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    我點了點頭，心中對於黃二大爺自然也是心存感激，即使當初奶奶曾經有恩於他，但是他對於我來說，卻也是很夠意思了，看來，善惡終有報，今天得到了果，就是之前種下的因，沒有毫無原因的好，同樣也沒有毫無原因的壞。

    此時，院子裏麵烏雲已經全然散開，月亮的臉頰再次露了出來，黃大仙噗通一聲跪在了地上，對著天上的那輪皓月，虔誠地拜著。

    與此同時，一陣聲音傳來，轉頭望去，不由得大吃了一驚，此時，在院子的牆頭之上，頓時出現了許許多多的黃皮子，有大的也有小的，但是都紛紛地滲透探腦地朝著院子裏麵張望著，當它們看到了黃大仙的時候，爭先恐後地從牆頭上躥了下來，跑到了黃大仙的身後齊刷刷地跪下，對著天空當中的那輪圓月，在虔誠而恭敬地拜著，頓時讓人覺得這件事情非常具有儀式感。

    此時，看到這一眾的黃皮子做出了這樣子的動作，我忽然想起來姥姥之前告訴過我的一個典故黃鼠狼拜月我當時還隻是當做天方夜譚來聽，現在親眼所見，沒有想到，一切竟然都是真的。

    太陰，常指月亮，是月亮的別稱，現代很少人用來稱呼。日月對舉，日稱太陽，故月稱太陰。在中國民間也把太陰星君看成嫦娥。另外還有多個意思，如指極盛的陰氣，指北方或北極，指北方之神等。

    中國人民對月亮的崇拜習俗，最早見於史料記載的是尚書堯典，文稱：日月星辰為天宗，岱河海為地宗；天宗，地宗合為六宗。

    陸判手卷有雲：太陽者，乃中宮混元之精，爆發變星初，太陽爆發生火，分身虣出，火熄而生太陰，填衛其側，乃月亮矣。地球藍光顯顯，美珠貌。昊天以運衡之力，成混元之核矣。昊天之深仁厚澤，化身萬象，運陰陽而滋萬物，其善莫大焉，功莫偉焉。初七，昊天宇宙各星海驟然而成，眾星海環極，璨若紫珠，邃袤明朗，浩如煙海。道有太極。太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦

    而太陰太陽屬於四象之二，四象分為太陰少陰太陽少陽兩儀既是兩爻，是八卦的基本單位，一是陰爻，一是陽爻，兩陽爻是太陽，兩陰爻是太陰。

    木火土金水構成五運；太陽陽明少陽太陰少陰厥陰構成六氣。

    而此時，那些原本在黃大仙身後的黃皮子，此時此刻，也慢慢地來到了黃大仙的周遭，我數了數，一共是十二隻黃皮子，圍成了一個圈，把黃大仙給圍到了其中，它們仍舊在拜月，動作是那麽的整齊劃一，但是卻沒有想到，此時此刻，它們仿佛是在擺出了什麽陣法似得。

    哎呀，不是我說你黃二大爺，它啊，有些時候，對它這十二天將真的是太好了，就跟對親兒子差不多，咳咳咳說到這裏，灰仙附在了我的耳朵邊上，聲音壓低了下去，其實，你姥姥當年救的就是它婦人，肚子裏麵懷的那個種，就是它的兒子。

    十二天將是貴人螣蛇朱雀六合勾陳青龍天空白虎太常玄武太陰天後。簡稱為貴螣朱六勾青空白常玄陰後，此十二神上應天，所以叫天將，也叫日將。

    十二天將的求將之訣是，始子申終未醜；避魁罡辰戌，不衝首。幹取合，用惟九；陰陽分順逆數。乾宮甲子申支分幹不分，此是納甲法。支始乾幹終坤。日幹尋納合，支上貴人生。

    古星門遁甲之陰陽貴人規則：是以冬至之後用陽貴人，夏至之後用陰貴人。

    陰陽貴人順逆環布規律：自亥至辰，陰陽貴人順行。自巳至戌，陰陽貴人逆行。十二天將，也叫十二天官。起源自北極星四周的華夏星相。主要應用於占卜術數中的大六壬，作為六壬式預測事物成敗吉凶的參考條件之一。

    占卜術有易經和術數兩大流脈，前者以八卦為基礎，後者以天幹地支為基礎，但二者可相互流通結合。壬術據傳乃玄女授於黃帝敗蚩尤之三式之一，與奇門太乙神術並稱齊名，稱為三式，有精通三式謂之神之說。據史冊記載六壬最早見於吳越春秋，陶朱公範蠡子胥文種等均精於此道，且以此術為謀。中國各朝均出現六壬大師，如宋朝邵彥和明朝陳公獻等等。

    占卜術大概於唐朝時期開始廣泛傳播到亞洲各地，其基本元素，如太極八卦天幹地支陰陽五行生克神煞等等，對亞洲國家產生比較深刻的影響。

    根據那些黃皮子的位置，我辨認著它們所代表的意義：前一騰蛇火神家在巳主驚恐怖畏凶將，前二朱雀火神家在午主口舌懸官凶將，前三六合木神家在卯主陰私和合吉將，前四勾陳土神家在辰主戦闘諍訟凶將，前五青龍木神家在寅主銭財慶賀吉將，天一貴人上神家在醜主福徳之神吉將大無成，後一天後水神家在亥主後宮婦女吉將，後二大陰金神家在酉主弊匿隠蔵吉將，後三玄武水神家在子主亡遺盜賊凶將，後後太常土神家在未主冠帯衣服吉將，後五白虎金神家在申主疾病喪凶將，後六天空土神家在戌主欺殆不信凶將。

    又過了一會兒，黃大仙才慢慢地從地上直起了身子，眾子聽令，今日十二天將跟我一起前去廬山五老峰，其餘眾子於家中留守。

    我的心不禁一動，黃大仙貌似十分認真的樣子，它會留給我什麽東西呢

    黃大仙的身子抖動著，旋即慢慢地彎曲，佝僂的程度，貌似那頭馬上就可以貼著地麵了，此時，它一身的長袍赫然褪下了去，慢慢地露出了原本的模樣卻是一隻堪比中型犬的黃鼠狼。

    這是它成為妖形的模樣，我有些吃驚，黃大仙怎麽會突然間以它的真麵貌來示人呢隨後，它慢慢地張大了嘴巴，這嘴巴張開，一股黃色的氣體噴出，一股奇異的味道襲來，這味道直直地把人的眼睛給衝的睜不開來。

    嗨，這老黃，還是這個不愛洗澡，你看看這體味兒臭的，幾乎可以把人給熏暈了灰仙搖動著手中的白紙折扇，有些煩躁地皺著眉頭。

    看到這一幕，我赫然覺得，貌似我小時候看得動畫片邋遢大王奇遇記當中，很多東西都是假的吧，這灰仙真的是有潔癖。

    吼黃大仙發出了一聲低沉的吼叫聲，旋即它慢慢地抬起頭來，直起了身子，此時它的手中也出現了一顆珠子。我定睛一看，是一顆黃的透亮的珠子，在他的手中散發著柔和的光輝。

    這是看到了這顆珠子，我趕緊迎了上去。

    黃大仙氣喘籲籲，貌似很累，它試了試額頭上麵的汗珠，這是我的一顆妖丹，放在你這邊，有什麽事情，我可以即使聯係你，小天，你現在也可以靠著它來修煉內力，你們陸判宗的道法科儀，很多還是和內力有關係的。

    內丹是以天人合一思想為指導，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，注重周天火候煉藥，而在體內凝練結丹的修習。是宋代至現代主流的修行方式，主張內煉成丹內丹，外用成法雷法。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道於廣成子記載算起，內丹已經經曆了五千年的發展曆程。丹道祖經丹道的發源，是非常早的事。

    丹者,單也，一者,單也。惟道無對,故名曰丹。天得一以清,地得一以寧,穀得一以盈,人得一以長生。中華氣功修煉術源遠流長，氣功通過內煉精氣，修煉內丹的理論思想與中醫思想不謀而合，經過丹能在經絡裏的不斷疏通，從而達到經絡全通百骸俱暖高質量生活狀態，其修煉步驟是煉己築基煉精化炁煉炁化神煉神還虛。

    隨著南北隋唐老莊與佛教融合所產生的本土禪宗大行其道。為此自宋代張伯端對道教弊端改革。其悟真篇指出當時魏晉道教法術眾多：如煉五芽之氣，服七耀之光，注想按摩，納清吐濁，念經持咒，口巽水叱符，叩齒集神，休妻絕糧，存神閉息，運眉間之思，補腦還精，習房中之術，以至煉金石草木之類。

    然而效果卻是於修身之道率多滅裂，故施力雖多，而求效莫驗。而性命雙修的內丹正是在此背景下誕生。

    內丹亦稱還丹金丹內金丹大丹，為道教重要的煉養方術。內丹是指在人體內煉成的長生不死藥，其所需原料精氣神，亦用外丹術語喻稱鉛汞，其煉製過程亦如外丹之經七返九還而複歸本初之道，故亦稱還丹金丹。

    張伯端金丹四百字雲：以火喻神煉金喻氣，返本還源，謂之金丹也。內丹煉養之道，淵源於先秦以來稷下黃老道家的精氣行氣守一等術，是此類方術在實踐和宗教化過程中發展成熟的產物。，更優質的體驗