，。

    說完了這些，這魂魄周身又開始戰栗了起來，那模樣，貌似看到了比較可怕的東西一樣，我們疑惑地看著他，他卻不住地搖著頭，哎呀，我說你們真是初生牛犢不怕虎，你想想看，我們這群人都是幹嘛的，我們本就是一個個的毒物，但是卻沒有想到，有人竟然在我們麵前把毒下到我們的身上，才把我們弄得人不像人鬼不像鬼，嗨，你想想看，敢在我們黑苗寨子裏麵動手腳的人

    這魂魄說到這裏，便又歎了口氣，我叫桑林奎，按照輩分，我要叫桑林珠姐姐，她之前可算是我們黑苗寨子裏的風雲人物，長相漂亮，養蠱的手段也是頗為高明，深得老族長地喜歡，也是公認的大巫接班人，怎奈何她的心氣兒高，並不是我們這一方小小的苗寨可以容得下的，但是我們著實也沒有想到寨子裏麵會遭受這幾乎是滅頂之災

    聽完這話，我倒吸了一口涼氣黑苗蠱毒，是多麽牛掰的存在，這整個中國都會讓人談虎色變，但是卻沒有想到，這群人竟然會著了其他的人的道兒，並且中了這萬惡的痋術但剛剛卻聽到桑林奎又說，是什麽苗王一脈

    不好意思，桑林先生，你剛剛說什麽苗王一脈，難不成是這群人給你們身上種下的痋術嗎在我腦子裏麵剛剛有反應但是還沒有來得及說出的時候，崔明麗算是幫我說出了這句話，我甚至覺得崔明麗都能讀懂我的心了。

    桑林奎萬念俱灰地搖了搖頭，抱歉，我隻是猜測，畢竟跟我們黑苗寨子裏麵有宿仇的就是苗王一脈了。想當初，老苗王有兩個兒子，一個受人愛戴，一個讓人鄙視，但是往往讓人愛戴的人宅心仁厚，容易遭遇毒手，而讓人鄙視之人，才占了可乘之機，奪取世襲之作，並且和滇南痋術師相互勾結，我黑苗族中對此大為不滿，便奮起反抗，將其驅逐，但此人走時發誓，一定要血洗我黑苗古寨，嗨，這個故事我也不曉得是從哪朝哪代流傳下來的，可沒有想到，我們竟然真的中了這該死地痋術，一輩子玩毒蟲，但沒想到竟然栽在蟲子上

    我和崔明麗對視了一眼，我忽然覺得事情到了這個份兒上，仍舊是疑點重重，即使那滇南痋術十分的可怕，可是苗疆的蠱術卻也不是吃素的，怎麽會毫無招架之力呢想到這裏，我又把自己內心的疑惑表達了出來。

    哦，是這樣子的，那天我們正在進行一個大祭祀，在我們寨子的南山峭壁之上，有一個船型的懸棺，據說那懸棺裏麵是我們黑苗寨子的守護神，而每年我們都要去祭祀守護神，在這一天，不僅要沐浴更衣，不得進食，那蠱蟲毒物更是不能攜帶，要跪在峭壁邊上誠心祈禱，到中午地時候，主持祭祀活動的大巫才會給我們端來一杯苗家酒，嗨，這可是我們寨子的大事情，我的奶奶告訴我，在她小時候，都是用童男童女來祭祀的，但是現在卻都換成了三牲酒禮他一口氣說完了這麽多，但是我卻猶如遭受雷劈，我的腦子裏麵一直在回蕩著一個詞，船型懸棺，難不成，這就是在我夢中出現的船型懸棺嗎

    韓小天看我久久沒有反應過來，崔明麗伸手捅了我一下。

    哦我吸了吸鼻子，而後轉頭看向了桑林奎，剛剛你說什麽船型懸棺是不是我的心髒跳動的頻率又開始變得紊亂了。

    桑林奎點了點頭，是的，沒錯，就是船型懸棺，從祖上一直流傳，在那座棺材裏麵，住著我們寨子的守護著，所以每年的時候便有祭祀。

    那你知道你們祭祀的守護神究竟是哪位嗎我深吸了口氣，再次發問，並且在我的腦海裏麵，我也突然想起來那個在我的夢裏麵出現的女聲，一次次的呼喊著我，並且一次次地告訴我，韓小天，進來啊，進來啊

    而現在看來，她是在讓我進到了棺材裏麵，我忽然覺得我貌似懂了些什麽

    這個我就不知道了，但是那棺材上麵寫了三個字，說是苗文，但村子裏麵的老人兒都不懂，之前有人拓下來過，但是找到很多苗寨詢問，都說不知道桑林奎老老實實地回答，對了，你問這個做什麽

    苗文是苗族人所使用的文字。傳說和苗族古歌裏都說苗族有文字，但是至今存世的隻有在湖南城步發現有些苗文碑，隻是零零散散，已經無法作為係統的語言文字。

    建國後，國家用拉丁字母為苗族製定了四套拚音文字，加上國外苗族的國際苗文，現在一共有五套拚音苗文通行。關於苗文失傳，貴州湖南各有說法。貴州說法。苗族先民向西南突圍時，族老忘記將苗書帶上，叫大兒媳回去取，大兒媳取書時聽到有嬰兒啼哭，跑去抱出嬰兒而忘記拿書，苗文因此失傳。湖南湘西呂洞山說法。

    苗族先民向西南突圍時本身沒帶什麽東西，以及有文化的老年人跑得慢被殺，加之路上幾經包圍幾經突圍，特別是洞庭湖之戰，苗書遺失殆盡；到新居住地後又忙於打仗忙於開荒，而無暇學文解字，苗文失傳。老苗文失傳後，古代的苗族人又在各地創造了其他的老苗文。

    老苗文係苗族先民所創造的一係列苗文。其形式多半為方塊字，由於種種曆史原因，老苗文未能統一，大多湮沒於曆史長河之中。

    苗族民間認為，蚩尤是古苗文的創造者。各地的苗族幾乎都有苗族古代有文字的傳說，這些文字寫在羊皮或樹皮上，傳說中大都認為，由於戰爭與遷徙頻繁，苗族古文字才不幸失傳，如今各地苗族刺繡圖案中的幾何花紋，就是古代苗文的零星殘存。

    湘西苗族創造的3種方塊苗文，板塘苗文老寨苗文和古丈苗文。方塊苗文是漢字文化圈內的借源文字，在結構和造字法土基本一致，造字法主要有形聲和會意，雙音符的不多，象形成份機少，大量地借用漢字標音。方塊苗文用來記錄和創作苗歌，留下了十幾萬字的苗歌文稿，為我們提供了研究民族曆史民族風俗和民族文學的寶貴文字資料。

    抗日戰爭時期，湘西苗族學者石啟貴運用阿拉伯字母，以乾城苗語語音為基礎，創製了苗族拚音文字，以後又在此基礎上，簡化為≈ot;速記苗文≈ot;。同時期，貴州鬆桃苗族教師龍紹華曾運用國際音標編寫東部方言的苗文課本稱≈ot;紅苗語課本≈ot;，對學生講授。

    貴州省雷山縣雷公山東北方向雷公坪，有石碑上稱天書碑，碑上刻有疑是苗文的神秘文字。據說，該碑前築台三層，用青石砌成，高2米，寬15米，已損毀。縣誌有其文字拓片圖，共28個字，其中有4個字殘損。

    據專家考證，碑書筆力古樸遒勁，用筆操刀遺留漢魏風骨，與漢字有著親緣關係，又與日文相近。至於是什麽內容寫於何時以及是何人所寫則無從考證。

    在湖南省一個村子裏，有3塊寫滿天書的石頭，它們有的在開闊的田坎上聳立，有的被泥沙和灌木掩埋，有的因遭風雨侵蝕而斷裂橫臥於草叢中

    這些石頭上所刻的天書似畫非畫，似篆非篆，難以辨識。正因它們藏身在海拔較高交通極其偏僻的南山山腰，故得以保存至今。

    而最後經過了多方考究，確認石刻上的文字就是失傳了兩個半世紀的城步古苗文。

    文獻資料記載，古代苗族有自己的語言和文字，在曆經數千年的5次大遷徙後，現隻保留了苗族語言，而丟失了苗文字。城步苗族則很好地傳承了苗族語言和文字，直到清朝乾隆年間，城步苗文仍在廣泛使用。

    據清代寶慶府誌城步縣誌和清代前期苗民起義檔案史料等文獻記載，乾隆四年公元1739年七月，城步爆發了以苗族頭領粟賢宇楊清保領導的大起義。這次起義長達3年之久，聲勢浩大，但終因寡不敵眾於乾隆六年公元1741年二月失敗，粟賢宇楊清保被捕並在北京遇害。

    在這次苗民起義中，苗軍運用苗文印製了大量的文告手劄書信印信和圖章，這些苗文字形似蝌蚪，似篆非篆，毫無句讀可尋，隻有苗軍能識。起義被剿滅後，乾隆皇帝特意下旨：從前捏造的篆文，即行銷毀，永禁學習。於是，清朝官兵對苗族居民挨家挨戶進行搜抄清查銷毀，永遠嚴禁城步苗民學習和使用苗文，從而導致城步苗文在湘桂黔邊境消失，至今未有傳承。

    那麽，那三個字是不是你們的古苗文呢那古苗文對你們來說，不是很晦澀嗎還有那張拓片您還知道在哪裏嗎我連珠炮似得發問，更優質的體驗