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    崔明伏和崔明麗目瞪口呆地看著我，他們貌似覺得我現在跟神經病似的，怎麽一提到這船型懸棺和苗文這麽激動，但是我現在也沒有時間解釋什麽。

    肯定不是桑林奎地回答同樣是斬釘截鐵的，這一點我還是可以保證的，別的不說，但是當初我們老族長可是拿著這張拓片去每個苗族寨子裏麵詢問過的，不管是白苗黑苗還是花苗，他們都說不曉得，根本不懂這文字，老苗文雖然幾近失傳，但是卻也不是沒有人懂得，但這懸棺上麵的文字，卻是沒人懂得

    喂，小夥子，你這怎麽回事兒怎麽一直在問這個懸棺呢桑林奎有些警覺地看著我，你不會有其他的歪心思吧，孩子，做人可不能這樣子啊

    我連忙擺手，怎麽會，隻是桑林婆婆臨終之前交代我們要把她的遺體送歸你們黑苗寨子，並且一再地叮嚀說，要懸棺葬，所以我才會多問了一些的，話說，你們這裏真的需要懸棺葬嗎這可是桑林婆婆親代的啊

    桑林奎呆立在當下，怎麽會不對啊，雖然我們寨子南麵峭壁之上是有一些懸棺，但那懸棺葬卻也是早都已經廢止了的風俗了，早都土葬了，桑林阿姐怎麽還會突然跟你們說這個呢懸棺葬也隻有族長才可以享受了

    對了，那個懸棺葬上麵的文字具體是什麽樣子的，您還記得起來嗎我問道，桑林奎想了想，最終比較肯定地說，好像是一種蝌蚪文沒錯，就是的聽到這裏，我的腦子裏麵快速地運轉著，我想我大概可以明白一些東西了。

    仙居蝌蚪文，也叫蝌蚪書蝌蚪篆，是在浙江省仙居縣淡竹鄉韋羌山附近一個高達百餘米的高山陡壁蝌蚪崖上人工鑿刻的形似日紋月紋蟲紋魚紋等奇異的圖案符號。

    蝌蚪文為書體的一種，因頭粗尾細形似蝌蚪而得名。蝌蚪文的名稱是漢代以後才出現的，意指先秦時期的古文。而關於仙居蝌蚪崖上的圖案究竟是否就是蝌蚪文還存在很大的爭議。對於仙居蝌蝌蚪文蚪崖上的圖案的含義和來源說法不一，基本上沒有什麽參考價值。

    目前存在的一些觀點有：這是少數民族留下的文字；是六七千年前生活在仙居的下湯人的遺跡；為大禹治水時所刻。但孔子故居發現的某些儒經也是以蝌蚪文撰寫。

    目前中國已發現的有待破解或正在破解的原始文字或符號共八種。即：倉頡書夏禹書夜郎天書貴州的紅崖天書四川的巴蜀符號雲南的東巴文紹興禹廟的岣嶁碑文字和仙居蝌蚪文。從發現的時代看，仙居的蝌蚪文發現的年代最早，也最難解讀。其他七種文字均有據可查，而唯獨蝌蚪文撲朔迷離，至今還未見其篆文摹本。

    蝌蚪文我仔細地反思著這句話。

    對了，過了一會兒，桑林奎貌似是想到了什麽，趕緊補充道，之前寨子裏麵有一個女孩子，嫁到了貴州那邊的苗寨，她回來的時候看到了拓片，說和那邊的紅崖天書有些相似

    我的腦子裏麵頓時清亮了許多，紅崖天書我喃喃自語

    紅崖天書，原名≈ot;紅岩碑≈ot;，是深藏貴州的一處神秘景觀，位於關嶺布依族苗族自治縣城東約十五公裏曬甲山半山。清道光永寧州誌載≈ot;曬甲山即紅岩後一山也，崔巍百丈，俗傳武侯南征曬甲於此≈ot;。又稱≈ot;紅岩山≈ot;。與關索嶺對峙，緊靠滇黔公路。從公路到紅岩前，約半公裏。數百年來，經曆代學者先賢孜孜不倦不斷探索，山岩上那些仿佛文字的古怪符號，卻蘊藏著無窮怪異，穿越時空的非凡意義，引起了國內外史學界的格外重視。

    關索嶺是烏蒙山的支脈，得名於蜀漢丞相諸葛亮≈ot;七擒孟獲≈ot;的故事。關索者，則為漢壽亭侯關羽之子，關興之誤。關興南征時被土著人稱為關帥，古語雲≈ot;帥≈ot;與≈ot;率≈ot;通，後訛≈ot;率≈ot;為≈ot;索≈ot;。此說當否，請見清田雯著的黔書關索嶺。關索嶺地勢險峻，逶迤為主，是古代兵家必爭地，康熙大帝稱其為≈ot;滇黔鎖鑰≈ot;，並題匾掛在古驛道帝的禦書樓上。

    這個地區在遠古時期已有燦爛文明，三代已前曾與中原皇室通婚，成為炎帝的傳嗣後妃。據山海經海內西經載：≈ot;炎帝之妻，赤水之子

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