當完成了遷都，並給了貴族們教訓以後，戴言在宋國國內的工作才算順利起來！

    而剝離了宋國貴族們的根基以後，他就開始謀求徹底的理清宋國國內的狀況，並完成整個宋國的整合了！

    在戴言看來，宋國雖然是一個擁有數百年曆史的古國，更是一個比周部落存在時間更長的文明！這樣的一個文明，在如今戰國時代這樣一個大爭之世中，已經到了接近滅亡的時刻了！若是宋國不能從這場大爭之世中掙脫出來，整個宋國的榮光，將會永遠逝去；作為宋國貴族的他，乃至其後代，都會在未來陷入極其悲慘的境地！

    若要繼續奮起，必須以快刀斬亂麻式的方式，完成變法，使整個國家強大起來！

    雖然戴言擁有了整個宋國，然而仔細的觀察宋國的實際狀況，就能知道，這是一個多麽糟糕的國家了！

    在他接手宋國之前，整個國家總體上實行六卿製，地方上則基本上由貴族自治。六卿，分別由右師、左師、司馬、司徒、司城和司寇組成。在春秋時代，因為貴族們掌握了軍權，因而控製著最強大軍隊右師就成為六卿之首，也即是宋國執政了！

    在被世家大族掌權的宋國，宋君的存在感是非常弱的，僅僅能夠依靠祭司們的宣揚，能夠成為神之子從而在宋國民間擁有強大的聲望！而就是憑著這種聲望，乃至民間那濃厚的宗教氛圍，宋君方才能夠擁有較大的影響力，並影響政治！

    可以說，正是宋君作為天神之子的存在，宋國方能凝聚成一團，沒有因為叛亂而分裂為多國，也沒有被外族取代而失國！

    當子喜取宋以後，他也嚐試著對整個宋國做出改變，以集權的方式來增強國君的權力。比如建立由國君掌握的正規軍“武卒”，來控製整個宋國的軍權！而對於地方的控製，子喜則是通過“兩條腿走路”，用分封和設置流官並行的方式，來掌控地方！

    像戴言正是因為子喜親弟弟的身份，方能在剛滿15歲，剛好能參軍的年齡就擁有豐邑這麽一座城邑！並且在後來，他也能夠擁有更大的封地——陶丘！

    而另外控製地方的方式，則是在各邑任命邑守，讓這些邑守來統治地方！

    不得不說，子喜的兩項改革，從思路上來說，是沒有錯的。然而這種收權的計劃，在整個宋國卻幾乎陷入了徹底的失敗！各地方官員，雖然是由他親自任命的，但是因為地方貴族的強勢，在進入地方時，很容易就會被地方給架空！即使少數不被架空的官員，也很快會與貴族們走到一起，淪為貴族的代言人！

    改革的成果，從整個宋國每年的稅收，僅僅隻有十萬金就能夠看得出來了！

    可以說，子喜對於地方的改革，唯一成功的區域，就隻有在皇氏占據絕對主導權的地方實現了！而這些地方，哪怕沒有改革，原本也是由皇氏貴族們牢牢掌控的！

    子喜的改革，在地方上還養出了戴言以及陶丘這麽一股強大的勢力，而自身所培養出來的正規軍武卒，也在於陶丘的戰爭中戰敗！可以說，他的改革無論是中央，亦或是地方都完全的失敗了！

    戴言既然接手子喜手中的重擔，控製了整個宋國，自然會吸取子喜改革的教訓！

    在戴言開來，子喜的改革，從方向上來說，自然是沒有問題的。收緊中央權力，並削弱地方勢力，完成中央集權架構，這即是這時代變法改革的標配！然而他最大的問題，莫過於他本身的意誌不夠堅定，也並沒有將變法改革進行到底的勇氣；外加他手中沒有一支能夠執行他意誌的隊伍，也即是合格的官僚隊伍，他隻能選擇舊貴族繼續去當各邑邑守。

    被任命下去的邑守本身就是貴族，子喜自身的變法本身又是觸犯貴族利益的，那些貴族們會願意將他的政令傳達下去嗎？一個階級不會背叛階級本身，這就是子喜失敗的最大原因！

    也幸好子喜本身變法的意誌不夠堅定，他才沒有太過觸動貴族們的利益，否則起兵掀翻他的，可能就不是戴言，而是其他的貴族們了！

    對於戴言來說，他權力的基礎，與子喜不同，並不完全來自於貴族，而是來自於商人和士人。考慮到貴族在宋國的雄厚實力，他在平定宋國的時候，也並沒有一下子將他們全部掀翻！因為他很清楚，貴族勢力遍布整個宋國，他沒有辦法，如今也不可能有充足的時間來讓他將宋國手中的權力奪過來，那麽最好的辦法，莫過於讓貴族們邊緣化了！

    當然，戴言的邊緣化，其實還是給了貴族們很大的活動空間的。左院和右院的設立，算是第一次將貴族們納入宋國完整的政治勢力，並讓他們擁有了冊立國君這種看似極大的權力！但是在戴言看來，貴族們統治宋國的時間夠久了，如今他們已經不適合再親自統治了，他們就作為整個宋國的“股東”好了，擁有話語權，能夠在大事上有發言權，也可以分享整個宋國發展所帶來的紅利，但是戴言不允許他們掌握實際權力！

    真正應該掌握權力，作為宋國統治者的，不應該是這些躺在祖業上的貴族，而應該是專業的官僚！戴言不像子喜，隻能夠使用貴族來統治宋國，整個陶丘在他的教育改革之下，擁有著充足的識字人才，這些人都是戴言眼中潛在的優秀官僚！

    由官僚階層統治的國家，能有多強大，看看強大的秦漢帝國就知道了！而官僚階層最大的缺點，則莫過於在失去製衡後迅速腐化，所以戴言還需要通過貴族來製衡官僚，讓他們好好幹活，努力工作，讓整個宋國爆發出強大的力量！

    因此，在戴言的設置中，整個宋國的中央權力，大致劃分為三部分，分別是行政權，監督權，與軍權！這種設置，就是帝國的架構！從這一刻開始，宋帝國才開始真正有了萌芽！

    戴言所設置的權力劃分，並非是他自己單獨想象出來的，而是參考了後世諸多王朝的設定！中央集權起源雖早，但是真正奠定成為一個成熟的體係，還是在秦始皇時代所奠定的三公九卿製！

    其中的三公，分別就是丞相、禦史大夫和太尉，正好完美對應一個國家最為重要的行政權、監察權和軍權，並且掌控實際權力！而九卿，就是在這一行政架構下，具體掌握細分權力的人！

    這樣的一種權力架構，乃是集法家之大成的頂層設計！哪怕到了後來，官職的名字發生了改變，但是實際上的權力劃分，卻依然還是遵循如此框架！這樣的權力結構，無論是被後人稱為三省六部製，還是民主集中製，其實在總的框架上，並沒有在行政權、監察權和軍權三分下發生本質性的改變！

    戴言也遵循此種頂層設計，對整個宋國的權力結構進行了調整。

    掌握整個宋國行政權力的，就是相府，相府的主官即是相國，也就是執政，輔助國君掌管宋國國內外一切軍政大事！當然，為了分擔相國的壓力，戴言也同時設置了副相作為相國的副手來協助！

    而在相府之下，戴言基本上遵照後世的標準，劃分出了吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部以及商部等數個部門！

    首先是吏部，這是掌控整個宋國官員考察、升遷以及任命的部門，這即是戴言眼中的“中組部”！如此一個部門，自然是相國之下，權力最重的部門，乃是當之無愧的“天官”！

    隨後，就是戶部。這一部門，掌控全國疆土、田地的測量，戶籍的登記，以及稅賦的收取，官員俸祿、軍隊軍需的發放等一切有關財政的事物！在管人的天官之外，管錢的“地官”自然就是僅次於吏部的實權部門了！

    在戶部之後，則是禮部。禮部主要負責整個宋國的教育係統、外交係統和禮儀係統三方麵的事物。在戴言的設想中，外交事物將會由他自己和相國分擔一部分，因此禮部的實際權力會受到一定的削弱！然而即使如此，擁有三大係統的部門，也是一個權力深重的部門了！

    禮部之後，即是兵部。作為一個官僚部門，兵部不是軍隊，並非直接執掌兵權，而是掌管軍需軍械的調動，裝備采購，軍令發放以及國際形勢觀測的部門。兵部最重要的作用，就是在發生戰爭時，能夠給前線的軍隊充分的軍需補給！同時在和平時期，兵部需要對他國的行動來預判對宋國的危害，基本上是一個剝離了軍權的國防部！

    兵部之後，就是刑部。此部門主要管理宋國國內的治安，負責偵破案件，抓捕犯人，維護國內秩序。然而此部門與後世刑部最大的區別，則莫過於它沒有製定法律的權力，相比起其他各部，刑部的權力縮小了許多！

    刑部之後，即是工部了。工部主要負責管理整個宋國國內，一切與工業生產相關的部門，整個陶丘的工廠，都要納入工部的管理。同時，工部還需要負責管理宋國國內，所有的大型工程！

    在工部之外，戴言考慮良久，又設置了一個新的部門——商部。商部主要負責整個宋國國內，商人以及商業的管理，與他國的商業糾紛、國內外商業航線的暢通等。

    整個宋國的行政權，即由相府與七個部門組成。而七個部門的主官，戴言也並沒有用後世“尚書”之名來稱呼，而是直接以“卿”來稱呼，吏部的主官，即是吏卿！畢竟在這時代，人們對於官員普遍的認知，就是卿、大夫和士。給一部主官以卿的身份，就能讓人清楚的知道其具體的身份地位，也便於宋國與周邊國家的交往！

    各部除了一位主官卿以外，還分別有著數位亞卿，這基本就對應著後世的副部長。在亞卿之後，則是眾多的上大夫、中大夫和下大夫，分別掌控各部內部具體事務，由此在中央形成一個個完整的部門！

    而宋國的監察權，就掌握在左院和右院手中。左院和右院，分別是由戴言所任命的貴族以及民選出來的議員組成，基本上與各級官僚不是一路人！他們不僅擁有立法權，甚至擁有冊立國君的權力，其自然就擁有監督官員的權力了。

    在戴言想來，有了左院和右院的監督，哪怕官員有做得不當的地方，想來也不敢太過分了！