白虎星神動處，四爪齊動，將還幽劍逼退，座下玄武星神張口怒吼，白森森尖牙凶猛咬去，正中白虎星神一條前爪，兩頭星神法出一門，一旦碰上，卻是生死仇人，亂鬥不休。

    既然結仇，就下死手，淩衝張口一吐，吞星符又自發動，化為長有數丈渦流，鯨吞海吸，白虎星神被玄武星神死死咬住，動彈不得，被吞星符一逼，周身騰起無數星光，點點晶晶，投入符中。蕭厲見淩衝故技重施，暗恨無有克製的手段，再發一頭白虎星神，兩頭白虎合力，才將玄武星神趕退。趁此機會，淩衝又自離得近了些。

    蕭厲心下焦躁：“如此下去，總要被他趕上，如之奈何？”麵前忽現一條大江，江水滔滔，心下一喜：“不若借水遁走了罷！”身化星光，往江中投去。淩衝一見，自知其意，若論禦水之能，天下有甚能比得過北方玄武正神？心念一動，玄武星神目中神光波動，背上金文流轉，正要發動神通，操禦江水，耳邊隱聞一聲佛號響過，玄武星神法力一滯，慢了一拍，被蕭厲捉住機會，投水而走，眨眼不見蹤跡。

    淩衝停步不追，皺眉凝立，見對岸正有一位大和尚緩步而來，近前一望，生的唇紅齒白，十分年少英俊，正是楞伽寺三嗔和尚，喜道：“三嗔師兄何來？自金陵一別，經年已過，淩衝十分惦念！”

    三嗔和尚招手示意淩衝過江，淩衝身形一動，已在對岸之上。三嗔和尚目中閃過驚詫之色，笑道：“區區數年，淩師弟居然以修成劍氣雷音這等絕世劍術，當真令貧僧刮目相看。太玄劍術果有獨到之處！”

    淩衝笑問：“大師從何處來？可曾尋到佛門心劍傳人？”當年金陵淩府一別，三嗔奉了楞伽寺方丈之命，尋覓佛門心劍傳人，不令玄門劍術專美於前，如今八年過去，想來已是尋到了。

    三嗔道：“尋是尋到了，隻是略有波折，那孩子現下正在寺中，你一見便知。”淩衝見他麵色，似有隱情，便不再問，說道：“大師為何放走蕭厲？我正要取其性命，了卻一樁後患！”三嗔笑道：“我奉方丈恩師之命，特以佛門真言，將你神通打斷，放走蕭厲。那人乃是我佛親自授記之佛子，日後廣大本宗，不可怠慢。故而不能任由師弟打殺。”

    淩衝驚道：“清淨功德佛為何選了一尊魔頭授記？蕭厲陰損毒辣，全無半分佛性，要將他度化，怕是難比登天。”授記之說，乃是佛陀預言弟子，累世修積神通功德，於哪一劫哪一世，修成正果。得授記之輩，必是累世修積之大德高僧，蕭厲殘殺無辜，又是魔道弟子，怎麽也不似佛門大德轉世。除非他前世真是清淨功德佛座下佛子，這一世轉世出了岔子，要返本歸元才可。

    三嗔道：“淩師弟可還記得當年金陵之會？彼時我攜本門《楞伽四卷經》入世，遇有有緣之人，自有異象。我追擊蕭厲之時，《楞伽四卷經》忽有佛光延展，顯示此人便是得授記佛子，便順水推舟，由得莫孤月將其救去。星宿魔宗長老收他為徒，亦是瞧中他前世身份。蕭厲今世本性已迷，手持屠刀，積重難返，須有引路之人，以大毅力、大神通，將之喚回，再入佛門。”

    淩衝冷笑道：“蕭厲幾次要殺我滿門，都未成功。下次遇上，我還要下殺手，除非他肯幡然悔悟，還望大師見諒。”蕭厲幾次三番無故動手，淩衝早有必殺之心，就算清淨功德佛親自授記，又能如何？但凡欲殺我者，先自殺了，他又非佛門弟子，不必講甚麽以德報怨、慈悲度人的功德，直言來去，免得日後下手，三嗔麵上須不好看。

    三嗔和尚笑道：“那是自然。蕭厲自作孽，自當有因果臨身，淩師弟再遇上他，盡管下手，本寺絕不攔阻便是。我奉了方丈之命，除卻搭救蕭厲之外，還要請淩師弟赴本寺一會，見一見方丈恩師。”

    淩衝奇道：“普渡神僧要見我麽？”普渡神僧為當今佛門第一高手，佛法精深，又有七寶浮屠這等楞伽寺自古相傳之重寶，隻是素來不肯輕易出手，當年群魔圍攻太玄峰，普渡神僧也不過集合全寺高手之力，於京畿之地，顯化神通，遙相禦敵，不算親自動手。修道界中一直傳言，普渡神僧法力，絕不在星帝與絕塵老道之下。如此一位佛門領袖，點名要見自己，淩衝還修習了《噬魂真解》，怕也瞞不過那位神僧法眼，心下頗有惴惴之意。

    三嗔笑道：“此處離本寺，不過三百餘裏，眨眼即至，淩師弟隨我來！”當先引路，淩衝不好拒絕，緊跟在後。二人運用真氣，腳程極快，半個時辰，已來至楞伽寺門前。楞伽寺為中土第一大叢林，供奉佛門清淨功德歸真佛法相，為清淨一係道統，修持九識佛法，開啟智慧，證就真如。為漢家佛門至高傳承，與西域金剛寺相對。

    金剛寺供奉金剛王佛，清淨歸真佛以智慧般若見長，金剛王佛卻號稱佛門第一神通如來，專司摧伏外道，剛猛無匹。楞伽寺與金剛寺曆來不合，供奉的雖是佛門十八如來之二，但一直爭論誰才是佛門正統。相比楞伽寺以九識之道見長，金剛寺中卻法門無數，號為即身成佛，素來瞧不起楞伽寺佛法。隻是楞伽寺有普渡神僧坐鎮，又有一幹長老、法寶鎮壓氣運，輕易動搖不得。

    楞伽寺身處中土腹地，離大明京師不過萬裏之遙，曆來受皇家供奉。大明天子崇信不同，有的好道，有的好佛，但每有天子登基，總要大肆封賞佛道兩門。楞伽寺得封贈極厚，寺產極多，所在太明山方圓數千裏，皆被劃為寺中產業。但楞伽寺開派祖師定下戒律，門下弟子隻許自耕自種，或是沿門托缽乞食，絕不可依仗寺產，坐吃山空。