章三六六 神僧普渡
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楞伽寺將山林沃野租借給窮苦人家耕種,不收分毫,遇有災年,還要開倉賑濟,在善信心中極受尊重。淩衝耳聞誦經之聲不絕,寺中佛光隱隱,顯有大德駐錫,楞伽寺占地百畝,龐大之極,寺中僧侶極眾,每日誦經演課,蔚為奇觀。三嗔引他一路往方丈室而去,沿途各有弟子來去,遇見三嗔,皆要合十作禮,皆是寺中低輩弟子。
淩衝隨他入了方丈室,見這間精舍不過數丈,當真應了“方丈”二字,一位老僧盤坐雲床,麵目慈和,手撚佛珠。這老僧自是名震天下的佛門第一高手普渡神僧,淩衝躬身施禮,普渡神僧伸手虛扶,說道:“淩師侄遠道而來,不必多禮,落座說話。”淩衝告了聲罪,就在普渡神僧下首坐了,三嗔站立作陪。
淩衝細細打量,這位威震天下、證就真如的神僧,外表平平無奇,就是一位老人家,皺紋對壘,與三嗔和尚神采飛揚的模樣大相徑庭,腦後也無佛光閃耀,披一件月白袈裟,端然穩坐。
普渡神僧見了淩衝,說道:“淩師侄以太玄劍術,擊敗蕭厲,隻是那人宿世得功德佛授記,不好輕易殺戮。因此老僧命三嗔去阻你一阻,還望莫怪。”淩衝忙道:“神僧客氣了。當年本門被群魔圍攻,全仗貴寺諸位高僧出手相助,方得渡過難關。此恩此德,本門上下永感在心。隻是蕭厲既得佛陀授記,神僧為何任由其拜入星宿魔宗,不肯加以度化?再者,我與蕭厲冤仇已深,除非他幡然悔悟,深入佛門,不然下次遇見,定要取他性命,還請神僧諒解。”
普渡神僧微笑道:“蕭厲乃是清淨功德佛授記之佛子,轉世重來,隻為普渡眾生。隻是宿孽牽纏,迷卻本性,墮入魔道,須得轉過一劫,方能再入佛門,得上乘功果,此乃因果所限,人力難及。至於淩師侄與他結仇之事,亦是因果牽纏所感,三嗔與蕭厲前生曾有一段因果,因此老僧命他前去解救,也算解去一樁糾纏。至於師侄欲殺蕭厲,盡可動手,我楞伽寺再不會出手阻攔。”
淩衝得了普渡神僧此話,放下心思,又問:“貴寺地處京師腹地,為何坐視那曹靖攪亂朝綱,迷惑君王?那廝乃是星宿魔宗弟子,正與靖王勾結起兵謀反,倘若事成,又要生靈塗炭,豈非大違佛門慈悲之旨?”楞伽寺離京師最近,曆代受皇朝百姓香火,又有普渡這等神僧坐鎮,瞧不出曹靖身份絕不可能,卻能坐視不理,其中必有蹊蹺。
三嗔和尚笑道:“淩師弟古道熱腸,為眾生奔走,實在令人佩服,隻是敝寺不理曹靖之事,實有苦衷。曹靖挑唆靖王謀反,乃是大明皇族之中內鬥,其中因果糾結太深,貿然插手,怕是是福非禍。”
普渡神僧歎息一聲,說道:“人心鬼蜮,因果牽纏。業力流轉之下,以佛陀之力,亦不能阻斷分毫。唯有解去因果業力,方得大自在、大極樂。曹靖之事,不該本寺出手,因此郭道兄指點師侄前來,借人道光輝錘煉道心,承下這一段因果。師侄如今一神分陰陽,當有所感悟了罷?”
淩衝心中一凜,普渡神僧意有所指,分明看破了他兼修《噬魂真解》之事,不過此事有郭純陽首肯,瞧破了也無大礙,無論楞伽寺肯不肯出手,淩衝都要除掉靖王與曹靖兩個。唯有如此,方能道心圓滿,成就金丹。如何借大明運勢,一舉突破金丹境界,淩衝心頭已隱隱有了把握。
便是功德之力,何為功德?佛門所雲功謂功能,能破生死,能得涅槃,能度眾生,名之為功。此功是其善行家德,故雲功德。在儒家所言,便是為民請命,淩衝若能誅殺靖王、曹靖一幹亂臣,靖平寰宇,眾生所感,勢必戴德,民心即天心,民心之所向,大道有感,自有功德降於其身,道行精進也就不算甚麽了。道經記載,常有功德之士,天命所歸,並無修行之力,卻能拔宅飛升,永享極樂,便是此理。
六扇門中好修行,並非無因,身入官門,各種修行資源自是予取予求,尤其社稷神器,關乎萬民生計,若能因勢利導,自可匯聚無數民望、民心,這便是功德!亂世之時,不乏大能大德,離山入世,輔佐真主,從龍而興,建立不世功勳,待到推翻舊朝,新朝建立,聚集無量民望,便收手回山,那時定必道行大進,修為猛增。
普渡神僧忽然笑道:“除卻太玄劍術之外,師侄還得了太清門符法傳承,機緣深厚,你紫府中那道符籙想來便是生死符罷?可否請出一見?”晦明童子哈哈一笑,自虛空顯化,依舊是個身穿肚兜的白胖小子,雙手掐腰,說道:“你這個老和尚倒也有幾分眼力,識得我晦明大人!”
普渡神僧笑道:“當年太清門尹濟道友修為大成,欲以一道符籙,包容太清一脈符法,演化生死玄機。惜乎還未煉成,便已飛升仙界。傳聞他臨去之時,以天妖真身為祭,布下一座陣法,抽取天妖法力祭煉符寶。數千年來湮沒無聞,前段時日,忽聞靈江倒翻,老衲便猜測,當是道友出世了。”
晦明童子奇道:“怪哉!你這老和尚居然上知萬年之事?連尹濟那廝也識得麽?”尹濟祖師飛升距今已有萬載光陰,普渡神僧竟能知曉萬年前之事,著實令小童子吃了一驚,一拍腦門,叫道:“原來你是乘願再來的和尚!清淨功德佛當真著緊這一方輪回世界呢!居然命座下弟子世世輪回於此,所謀甚大!”
清淨功德佛一係佛法,修煉九識,開啟智慧,元神不壞,這一世不得修成正果,還可攜了此世功力輪回轉世,前靈不昧,來世再修。傳說佛門手中把持著輪回之秘,能供門下弟子轉世無窮,修積功德,這般轉世下去,總有一世開竅,修成正果。因此佛門傳法,不問資質、正邪,隻消道心堅定,踏實修為,總有一分成就。