魏猛沒想到白靈槐會如此地激動，他更沒有想到白靈槐居然會出手，隨著白靈槐的雙拳緊握，原本插在拐杖龍頭裏的簪子飛到白靈槐的頭頂，地的拐杖像被火燃耗一樣，迅速的化為了灰燼，而在地拐杖消失的同時，白靈槐頭頂的簪子化作了和地拐杖一模一樣的拐杖，當白靈槐說出要殺了易仙翁後，簪子變成的拐杖朝著易仙翁飛了過去，易仙翁的腳尖輕點下地，身體便漂浮在空，在他的腳底生出一片雲朵，托著他和阿花阿柳兩姐妹，躲開了拐杖如利箭般的一擊。小說

    拐杖一擊不，像被激動的野獸，對著半空的易仙翁快速地攻擊。易仙翁的算命館雖然是門市，可空間還是有限，幾番攻擊以後，拐杖把易仙翁逼地退無可退，拐杖在空打了幾個旋轉，朝著易仙翁飛去。

    魏猛被眼前的情形驚訝地目瞪口呆，尤其是拐杖做出的最後一擊，易仙翁已經躲在牆角完全無避開拐杖這一擊，而拐杖朝著易仙翁飛去的時候，拐杖的身體產生了變化，好像隕石進入大氣層時候因為自身和大氣產生摩擦而產生自燃一樣，拐杖也出現了自燃，從拐杖頭開始燃燒，而燃燒過後，拐杖裏竟然出現一條紫紅色的龍，張牙舞爪地朝易仙翁飛。

    白靈槐也呆住了，她也不知道為什麽會出現如此的變化，她隻是不自覺地使用了七十二地煞術的搬運之法，想用簪子刺死易仙翁，可沒想到簪子先是變成了拐杖，又變成了紫龍。

    為什麽白靈槐要殺了易仙翁呢毫無疑問，因為易仙翁將她和魏猛的天魂交換了。

    總所周知，人有三魂，天魂地魂人魂，三魂所在不同的三界，當你是天人，那麽是你天魂為，稱之為命魂，人魂和地魂為輔，當你為陰人，那麽你是地魂為命魂，其他兩魂為輔，當世人自然是人魂為命魂，人體的七魄同由命魂所掌。命魂住胎之後，將能量分布於人體脈的七個脈輪之，而形成人的七魄。當人死之後，命魂及輔助二魂離去，七魄也隨之消散，生命即以此告終。

    魂是一直存在的，參與輪回，而魄是因魂而生，天界有天界的七魄，地府有地府的七魄。

    當修為達到一定的境界，可以肉體不棄，讓天魂成為命魂，那他是聖，可以天可下地府，但長居人間，如灌江口的二郎真君，修行達到一定境界，拋棄了肉身，將天魂成為命魂，天，那他是仙，長居於天，可偶爾在人間走動，不可下地府，國對羽化成仙的人記錄很多，但是被正史記錄地第一人是安期生，記載於史記封禪書和漢書蒯通傳等史書。

    而神是什麽呢神，又名貴鬼，是人死後根據功德的多寡進行判定，如果一個人功德很多，那他死後會被日遊夜遊二神接引，然後到泰山府君府確認，天享受天人的生活，凡人稱之為神，神不是不死，神也是有壽命的，當神出現天人五衰後會死去，然後再次進入輪回。

    但是仙和聖不一樣，他們不在參與輪回，凡人常聽過曲星轉世，武曲星轉世，傳說明朝的沈萬三是財神爺轉世，可什麽時候聽說過呂洞賓轉世二郎神轉世他們會到人間點化人，可他們不會轉世。這是為什麽所有修道者熱衷於悟道成仙成聖，而非成神的原因。

    白靈槐為什麽會那麽憤怒呢易仙翁把她和魏猛的天魂互換了，這是斷送了她通過自身努力成仙的可能，因為她的天魂不在她身，她的天魂在魏猛那，而魏猛的天魂在她這裏。

    這好像她和魏猛都有一張銀行卡，白靈槐拚命地賺錢，存錢，想存夠了錢去美國，可是她手裏的是魏猛的卡，她存的所有的錢都存進魏猛的卡裏，她取不出來，而魏猛手裏是她的卡，她如果想存夠去美國的錢，需要魏猛努力存錢，存進她的卡裏。

    以魏猛的資質，一篇黃庭經都背不下來，他什麽時候能存夠一千五百年的道行，達到位列仙班的境界啊。在修道的登記，成仙是拿到博士後的憑，而魏猛現在剛剛幼兒園。

    白靈槐辛辛苦苦修煉了一千三百多年，度過了雷劫和火劫，再度過風劫可以位列仙班了，當然，目前沒有度過風劫的好的辦法，但是起碼有資格啊，哪怕自己的一身精氣都給了魏猛，隻要吃了五個人魈恢複五百年的道行，自己也可以很快把丟失的精氣補回來為什麽因為白靈槐是乾元閣出來的，對各門各派的修行法門都通曉，她雖然沒練過，但是她知道其的竅門。如果天龍八部裏的王語嫣學習武功，肯定任何人都快，因為她對各門各派的武功都了解，隻有下苦功可以了。隻要恢複五百年的道行，配合斷魂玉，將白靈槐自己的陰魂和魏猛的地魂分開，她可以好好修煉。

    可這個易仙翁，居然用陰陽二氣將她和魏猛的天魂也個互換了，斷魂玉不是不能將他倆的天魂互換，將地魂互換需要彼此二人有五百年的道行，將二人的人魂互換需要彼此二人有一千年的道行，而要將二人的天魂互換，那需要彼此二人一千五百年的道行，那時候她和魏猛都已經成仙了，都可以靈魂出竅，換不換又有什麽關係呢

    白靈槐盛怒之下使用了七十二地煞術的搬運之法，她真地忘記了她沒有精氣，她身的精氣不足五百年，根本無法使用七十二地煞術，可她偏偏使用出來了，而且還使用地如此流暢。

    天下的法術其實可以分為兩大類，地煞術和天罡術，地煞術是地仙使用的法術，即道行達到五百年以，精氣可以催動而使用的法術，地煞術七十二種，分別是：幽通驅神擔山禁水借風布霧祈晴禱雨坐火入水掩日禦風煮石吐焰吞刀壺天神行履水杖解分身隱形續頭定身斬妖請仙追魂攝魄招雲取月搬運嫁夢支離寄杖斷流禳災解厄黃白劍術射覆土行星數布陣假形噴化指化屍解移景招來邇去聚獸調禽氣禁大力透石生光障服導引服食開壁躍岩萌頭登抄喝水臥雪暴日弄丸符水醫藥知時識地辟穀魘禱。不同的法術有不同的修煉法門，非一通百通，以擔山之術為例子，指的是可以用肩膀扛起大山，這隻是個個案，泛指力大無的法術。

    但是因為精氣所累，七十二地煞術多是小的法術，或者是幻術，如黃白之術，即凡人常說的點石成金，但是這個法術有局限性，即使修煉到極限，點成的金子五百年後還是會變成石頭，如果道行不深的，恐怕隻有片刻的時間，所以隻是幻術。

    七十二地煞術是鬥法的基礎，以後會陸陸續續講到。

    而三十六天天罡術要七十二地煞術高級許多，三十六天罡術分別是：斡旋造化，顛倒陰陽，移星換鬥，回天返月，喚雨呼風，振山撼地，駕霧騰雲，劃江成陸，縱地金光，翻江攪海，指地成銅，五行大遁，六甲門，逆知未來，鞭山移石，起死回生，飛身托跡，九息服氣，導出元陽，降龍伏虎，補天浴日，推山填海，指石成金，正立無影，胎化易形，大小如意，花開頃刻，遊神禦氣，隔垣洞見，回風返火，掌握五雷，潛淵縮地，飛砂走石，挾山超海，撒豆成兵，釘頭七箭。

    舉個例子，斡旋造化之術，可以斡旋天地玄堪造化，無生有，以死為活，會這一法術的據記載隻有三個，一個是盤古，開天辟地，一個是女媧娘娘，創造人類，還有一個是西方的佛陀，用蓮花做了李哪吒。而最後一法術頂頭七箭，從古到今隻有第一散仙陸壓真人會，這也是所有法術唯一一個可以取人性命於千裏之外的法術。

    無論是神還是仙，都不是萬能的，小說那種取人性命於千裏之外的法術隻有一個，那是釘頭七箭這一個，剩下所有的法術都不能連人都不見傷人，幸好這一法術古今隻有一個會使用的，不然，天地下三界眾生，哪裏會有安全感啊。

    打個不恰當的喻，七十二地煞術相當於初等數學，易學易用，重點是解決實際問題，如四則運算，是人民在生活使用最廣泛的初等數學，而三十六天罡術相當於高等數學，深入地揭示其本質規律，無法用簡單的幾句話或列舉其所含分支學科來說明。

    三十六天罡術很高級，小說的後麵會講到一些，有興趣的朋友可以查看三教同原錄，一名曆代神仙通鑒。遼寧省圖書館有藏書。

    再次聲明一句，我的小說涉及的佛道基督教的資料，絕大部分是有出處的，隻是我學識淺薄，理解方麵有一定偏差，但，我還是那句話，我的小說，是瞪眼胡說八道還讓你信服，還能讓你覺得我有理有據。

    但是簪子變成拐杖，拐杖又變成紫龍，是白靈槐沒有想到的，她甚至不知道，為什麽會有這樣的變化，即使在她未被封印之前，她也沒有能有如此的法力。

    紫龍張牙舞爪撲倒易仙翁麵前的時候，阿花和阿柳都嚇得抱著腦袋捂著臉躲到了易仙翁的身後，易仙翁不急不慌，伸手在龍的額頭彈了一下，紫龍立刻變成了見到主人搖頭擺尾的哈巴狗，在易仙翁的麵前飛來飛去，撒起嬌。

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