李暠在姑臧熱熱鬧鬧的參加了宋繇的婚禮，拜見了呂光，自己一個人走在十幾年未變的街道上。這些年姑臧從張天錫到梁熙到呂光，幾易其主，曾經高高在上，萬人俯首的帝王都成為了一抔黃土，究竟什麽才是對百姓最好的統治者？

    這時傳來了尹玉成找到馬元正的消息，她在亂墳崗的死人堆裏翻出來了被扔在那裏數日的馬元正，他的頭部在戰亂中受到重擊，被誤認為已經死去而丟到了亂墳崗，尹玉成找到的時候馬元正還有一口氣在。暗衛幫助尹玉成把垂死的馬元正送回姑臧，尹玉成進入尹家的家門對暗衛說：“你們幫我謝謝他。也告訴他，我不需要你們再跟隨保護了，我的相公不好起來，我不會離開姑臧。”

    尹玉成終於決定回到尹家久住，可惜她的父母去了她大哥那裏享受天倫之樂，隻有已經嫁給尹府管家的小茹喜出望外，張羅著收拾出聽竹軒讓馬元正和尹玉成居住，尹玉成眼見物是人非，不由得感慨萬千。李暠回敦煌前在尹府門前徘徊了數次，終究沒有進去。

    八個月後，辛瑤產下一子，取名李譚，她和她的母親當年一樣，產後大出血，加之本來十年前在沙暴裏受傷，身體就弱，剩下孩子後竟然逐漸油盡燈枯，眼看就要不行了。大夫無意的說：“聽說西域神醫醫術高明，可惜十年前死在了咱們敦煌，要是她還在世，肯定能救夫人。”辛瑤苦笑，自己種下的苦果隻能自己來嚐，她讓小芸叫來李暠，準備交代後事。她把當年慕容衝留給自己的簪子放在李暠手裏：“這簪子是中空的，裏麵有山河圖。”

    李暠說：“世界上真有山河圖？”他不解的扭開簪子，從裏麵取出一張圖來。

    辛瑤說：“這是慕容衝給我的，我把它給你。上麵寫了山河圖的名字，但是我看不懂畫的是什麽。應該對你的誌向有幫助，我隻希望我走之後，你能善待我的譚兒。”

    李暠端詳著山河圖，大笑起來：“原來這就是山河圖，果然畫的是河山。這是一份河西地圖啊，我想慕容氏的祖先不過是以這張地圖來激烈後世子孫而已，所以傳說中的山河圖講的是一個誌啊，有誌一統河西，有意思。”

    辛瑤的表情和當年慕容衝明白山河圖的玄妙之後一樣的驚訝，李暠又說：“你放心，譚兒是我的親骨肉，嫡長子，我有的一切都會是由他繼承。”這是在親口保證未來李譚的太子地位。

    辛瑤又說：“我走之後，你若再娶，不可以是阿秀。”

    李暠看她：“阿秀已經有丈夫了，你說這個做什麽？說點別的。”辛瑤見自己不能用臨終的情分來讓他做出承諾，隻好作罷，辛瑤和李暠說完話之後，日漸虛弱，恍惚中見到樂知站在床頭對她說：聽說你把白額頭的馬都殺了？殺的好。樂知誤導了辛瑤以為白額頭的馬駒出生的時候，尹玉成就會回來，她堅持阻擋了十年，也使李暠稱帝的時間至少晚了五年，所以她自己的狠毒毀掉了自己的皇後命，她死後李暠才稱帝，這就是她的因果，盡管出生時間隻比尹玉成晚了一個小時，富貴程度卻差別很大。辛瑤這一生機關算盡，處處都想壓過尹玉成，卻算不過老天爺，奈何壽命不久，終究抱憾而去。如果她早知道自己的壽命這樣短，又有什麽可爭的？她當初是否願意與慕容衝離開，一起踏上冒險之旅？而人生有如果嗎？沒有。如果人人都把今天當做最後一天來活，這世界必然不同。

    辛瑤咽下最後一口氣的時候，和紫風交配的母馬產下一個額頭白色的馬駒。三天後，敦煌太守孟敏因病去世，索仙等人聯合推舉李暠為敦煌太守，呂光下旨任命李暠為敦煌的代理太守，盡管還沒有正式的名義，但是李暠終於獲得了對敦煌郡實際的掌控權。

    391年的春天，李暠的長子李譚已經三歲了，李暠事務繁忙，一直是交給索英來照顧。大家都傳說這位待字閨中多年的索姑娘，很可能會成為李暠的續弦妻子，李譚的繼母。然而李暠這邊一直沒有動靜，索仙問了兩次，都被李暠說不想耽誤索英而作罷。

    馬元正也已經纏綿病榻三年了，尹玉成為了照顧他，也沒有離開姑臧，兩人就住在尹府之中，還好呂光是個武夫，並不知道河西才女之名，也不曾來騷擾過她。經過戰亂，城中的百姓也來來往往、生生死死的，知道她的人並不多了，尹玉成的日子過得倒也安靜。

    尹玉成每日為馬元正熬藥，定期出去抓藥，其他時間都是在看書。用小茹的話說，自己家姑娘好像一輩子什麽都沒做，就在看書。尹玉成看了看病榻上的馬元正輕聲說：“一輩子還很長，現在才哪兒到哪兒。”

    這時西域高僧鳩摩羅什正在姑臧城中的羅什寺，尹玉成每日去為馬元正點一盞燈，卻從來沒有見過這位高僧。她想背井離鄉，雖然隨緣而走，高僧也難免心中會有感懷。她有時也想到在莫高窟的時候李暠和她提起過這位高僧，那時候她年輕氣盛，還許下心願想向高僧請教，可是有什麽可請教的呢？那已經逝去的可能再再鮮活如初？那已經死去的可能再對她微笑？如果不能，不如安然接受，她自己的悲傷已經夠多，不想再給別人帶來煩擾，所以三年來，沒有偶然遇見過，她也沒有特意去求見過。

    而這一日尹玉成為馬元正點完燈，忽然看見一位身著白衣、個子高大的僧人站在燈架旁，她走過去合掌行禮，就準備離開，那僧人忽然開口說：“這位施主心懷慈悲，長年為寺中募捐，卻從不留名。今日可否留步，我想請施主吃一杯茶。”他的聲音冷冷清清毫無煙火氣。因為逆光，尹玉成沒有看清楚僧人的麵容，但既然獲邀，她也不好拒絕。

    在寺後的竹林旁的空地上，僧人倒水、點火、煮茶，動作如同行雲流水一般，尹玉成平生隻見過郭瑀有這樣好的茶技。僧人專注於煮茶，並不說話，尹玉成也十分沉默，她已經知道這位僧人是誰了，他就是名滿西域的高僧鳩摩羅什。鳩摩羅什很年輕，但是他十分早慧，幼年出家，呂光攻破龜茲，將鳩摩羅什半強迫的帶回了中土，第一站就是涼州，鳩摩羅什在涼州譯經已經有數年，一邊學習漢語，一邊搜集和翻譯佛經。

    尹玉成端起鳩摩羅什煮的茶，感覺到香味撲鼻，用後回味無窮。鳩摩羅什輕輕開口：“有人問我如何煮茶？我回答一心不亂。而有人問我和親人、愛人的結局，我回答無論是哪種關係，最終的結果都隻有一個，就是生離死別。”尹玉成起身行禮恭敬回答：“緣起緣滅，無常無我。受教了！”尹玉成今年30歲，卻已經見過了這世間的聚散、愛恨、生死，她有的時候在想，很多別人一見而不可得的人成為了她的朋友，不知道是幸運還是不幸。這些人最終都從她的生命裏消失，她似乎不過是做了某些見證，不斷的遇見，不斷的分開，比如郭瑀、比如慕容衝、比如鳩摩羅什、又比如馬元正。

    那天晚上馬元正的病情惡化，陷入了昏迷。尹玉成陪在他身邊，知道時日無多，卻心中安定。她明白鳩摩羅什的那番話打開了自己不舍與留戀的心結。

    後秦弘始三年（401年），鳩摩羅什離開涼州，前往長安，繼續譯經，一生共譯佛經35部、294卷，是我國曆史上的四大佛經翻譯家之一。

    尹玉成此生再未見過這位高僧。

    (本章完)