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    “勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句古話，至誕生之日起，就在世世代代鞭策著中華兒女，理解其含義的，終成為世人敬仰的賢者，不理解的，或變得平庸，或墜入罪惡的深淵，遭世人疼恨。
    “勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話是有道理的，惡小而為，表麵上看造成的負麵影響不大，實則不然，見小惡而為之，久而久之就會養成為惡的不良習慣，積小惡成大惡，最終會偏離人生正確的道路，走上為惡犯罪之路。民間有句俗語：“小時偷針，長大偷金。”說的就是這個意思，小時候不戒小惡，長大後就會作大惡。善小而不為，小善不為，難以養成行善的好習慣。行善不能成為習慣，人就會變得冷漠，養成事不關己，高高掛起的壞習慣。這種壞習慣，看似不會危害到自己，實則不然，遇到有人行惡，不阻止，不杜絕，是對惡的妥協，就會助長惡人的囂張氣焰，讓惡人越來越惡，危害整個社會。在社會上充斥著的行騙、碰瓷的社會風氣，都是因為大家對惡人的妥協才蔚然成風的。騙子也就是抓住當事人想息事寧人的心態，敲竹杠，以達到不勞而獲的目的，若是每一個人都不妥協，與這種不良行為作鬥爭，不給騙子行騙的機會，社會上就會少很多騙子，社會才能真正和諧。
    “爸爸，今天看課外書的時候，看到了一句話叫：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。’書中對這句話的注解是不能因為惡小就去做；不能因為善小就不去做，這種說法對嗎？”蕭小魚在爸爸下班回來後問道，看似不經意的一個問題，卻是一次靈魂的烤問，其中所蘊含的哲學道理，非常人所能理解。
    “這種說法很對。”蕭魚肯定的答道。
    “為什麽？”蕭小魚問道。
    “惡雖小也是惡，為小惡一般人會當做惡作劇，不會對為小惡者施加懲罰，為惡而不受到懲罰，還從中得到好處，這就會讓為惡者養成為惡的習慣，從為小惡到為大惡，最終成為為禍社會的壞人。”蕭魚答道，盡可能的說的簡單詳細。
    “為小惡與惡作劇有什麽區別嗎？”蕭小魚的問題，問得很有深度。
    “占小便宜，貪小利是為小惡，朋友間的玩笑，為活躍氣氛，而搞的一些不以圖利為目的，不會損害別人利益的小惡，是惡作劇。比如說朋友的生日上，抹花臉等等惡搞是惡作劇。”蕭魚解釋道。
    “如此說來為小惡，與惡作劇的根本區別就在於是否以謀利為目的？”蕭小魚撓撓頭，若有所思的問道。
    “可以這麽說，但是惡作劇與為小惡是很難區分和界定的，他們就像一對巒生兄弟，不論是一個站在你麵前，還是兩個站在你麵前，你都很難分辯。”蕭魚說道。
    “那要如何區分？”
    “看行事者的目的和動機。”
    “目的和動機？目的是以圖利的惡作劇，就是小惡？”蕭小魚想了想問道。
    “對，就是這樣。”
    “善小不為又有什麽後果？”蕭小魚問道。
    “人之初，性本善，人的本性是善良的，善是天生的，與生俱來的，在人出生後，在他的靈魂深處就已經種下了善的種子，這顆種子要用善的行為來澆灌，才會發芽、生長、開花、結果，為小善就是在用善澆灌這顆種子，讓它茁壯成長。”蕭魚用了一個形像的比喻來解釋為小善。
    “不為小善呢？”
    “善是一種行為，也是一種習慣，為小善就是在培養善行，養成行善的習慣，不為小善，就難以養成善的習慣，善的意識就會逐漸的從你靈魂深處被抹去，那顆善的種子也會永遠沉睡，你將逐漸的不明白善為何物，好一點的結果是變成一個平凡而冷漠的路人；壞一點的結果，惡會開始滋生長大，從一個原本應該善良的人，變成一個惡人。”蕭魚解釋道。
    “有這麽誇張？”蕭小魚不可置信的說道。
    “有，善不能成為習慣，人就會習慣冷漠，不再熱心，不再管別人的事，隻活在自己的世界裏，禁錮在自己的欲望中，殊不知這種隻活在自己的世界裏的做法，恰恰成了滋養罪惡的溫床。大家都對為惡者避之不及，明哲保身，隻求不危及自己就好，就是這種天真的想法，助長了罪惡的氣焰，光天化日行凶打人者，假摔碰瓷者，都是世人的冷漠，明哲保身，不願為正義發聲，更不願伸張正義才讓這些惡人更加囂張跋扈，肆無忌憚的行凶作惡。”蕭魚說道。
    “嗯，似乎有點道理。”蕭小魚畢竟年輕，經曆的事少，對蕭魚說的理解不深。
    “你要牢記：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。’這句話，在你長大的過程中，就會逐漸體會到這句話的豐富內涵。”蕭魚說道，他作了半天延伸講解，卻隻要求兒子記住“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”他的講解隻是為給兒子打開一扇理解這句話的窗，而這句話的真正內涵要讓兒子在成長中慢慢去領悟。
    “嗯，好的。爸爸什麽是小善？”
    “無為而善，其實並不一定要做好事才是行善，學生安於學習，農民安於種地，工人安於加工產品，這些都是行善，善從本質上來說是為人類社會的發展做貢獻，推動人類社會的發展。由於人的能力不同，能為社會發展貢獻的力量不一樣，但隻要安於本分，努力奉獻，不爭、不搶、不奪取就是善。雖然安於本分，看上去微不足道，甚至不被認同，但是安於本分，不會給別人，不會給社會，也不會給國家和民族帶來麻煩，會大大節省一國的管理成本，將這些錢用於民生，從這一點上看安於本分不止是善而且是大善，若是人人都安於本分，一個國家，一個民族想不強都難。說到底，善其實是不分大小的，心中有善，手上行善，那便是善，既是小善，也是大善。”蕭魚激動的說道，每一次講深刻的道理，他都會很激動。
    “好深奧。”蕭小魚說道。
    “深奧的東西，就要用心去體會，隻要記住做人要做到‘仁、義、信、忠、孝、勇’就是善。”蕭魚額外補課。
    “仁、義、信、忠、孝、勇？”蕭小魚疑問頗多。
    “仁者愛人，仁是大愛，兼愛天下，愛自己，也愛別人者仁。”蕭魚先解釋仁。
    “義呢？”
    “義者先，急人所急，救人於危難者義，義者世人敬仰。”
    “信呢？”
    “信者誠，誠實是講信用的先決條件，誠實者也會被人信，隻有被信任，合作才容易達成，有信用才能達於天下。”
    “忠呢？”
    “忠者敬，忠是忠於家庭，忠於國家，人生於家，而長於國，一個不忠於家庭，不忠於國家的牆頭草是無法立足於世的，會被世人唾棄。”
    “孝呢？”
    “孝者恩，孝之人，都知父母養育，恩深似海，所以才會盡孝以報養育恩。因此懂孝之人，都是知恩圖報的人，也是好人。”
    “勇呢？”
    “勇者無畏，勇敢的人，不會懼怕邪惡，敢於直麵不平，挑戰罪惡，所以勇而無為，值得尊敬。”
    “仁、義、信、忠、孝、勇，都是很好的品德，都是善對嗎？”蕭小魚問道。
    “仁、義、信、忠、孝、勇合稱六德，這六種品德都是大善之舉，值得每一個人牢記和學習，有此六德的人，值得結交。”蕭魚強調六德就是六善。
    “好，我記住了。”
    “你還要記住一件事，善發自於心，人有急，仗義相助便是善。”蕭魚說道。
    “爸爸，您的意思是，見人有困難，出手相助，就是為善。”蕭小魚問道。
    “對，樂於助人就是善。”