早在四月下旬的時候，楊振曾在楊珅、嚴省三、楊文魁、全節等人的陪同下，去了一趟太子河東岸，與遼陽城隔河相望的那個“東京城”巡視了一圈。
    就在這次巡視的過程中，對遼陽城內外各種情況相當了解的楊文魁，主動領路，帶著楊振他們一行人，還去看了東京城廢墟東北數裏外一座山腳下的所謂“東京陵”。
    也是直到這個時候，楊振才知道，想當年，老野豬皮努爾哈赤為了堅定八旗霸占遼陽等地的決心，竟然把其祖陵也遷到了太子河東岸“東京城”東北三裏外的風水寶地陽魯山下，命名為東京陵。
    這裏遷葬了老野豬皮家族的許多人，有其祖父覺昌安，有其父親塔克世，有其嫡福晉即所謂的孝慈高皇後孟古哲哲，還有其繼任福晉富察氏袞代，還有其長子褚英，其伯父禮敦，其弟弟舒爾哈齊、穆爾哈齊，還有一幫侄子，等等，都是一股兒從赫圖阿拉附近遷過來的。
    當然，後來野豬皮打下沈陽城後，又看中了沈陽城的位置，很快又將其後金國的都城從東京城，遷到了沈陽城，等其死後葬在了沈陽的東郊天柱山，號為福陵。
    於是，繼位的黃台吉遂將其生母的屍首，從東京陵起出來，遷到了福陵，與努爾哈赤合葬，隨同遷葬的人物還有努爾哈赤繼福晉富察氏袞代。
    至於其他人的墳塋，一概未動。
    所以，當楊文魁帶著楊振等人前來踏青察看的時候，東京陵一帶仍然埋著努爾哈赤的祖父、父親、叔叔、弟弟、長子以及已死的侄子等十多人。
    當時，麵對著陽魯山下紅牆黃瓦、坐北朝南的一大片所謂後金第一皇陵，楊振的第一反應就是，這地方是留著好還是毀了好。
    留著，它是恥辱的見證，但在幾百年後或許會成為一個景區。
    毀了，可以為當年被虐殺的無數遼東漢人報仇雪恨，但是會留罵名，同時也有可能激起盛京城方麵的強烈反應。
    不過，還沒等楊振拿定主意，跟隨前來的楊文魁和全節，就替楊振想出了最好的利用之法。
    他們異口同聲向楊振提出了建議，可命南褚、白爾赫圖、畢力克圖、羅碩等人各率所部，掘開東京陵覺昌安、塔克世、禮敦，以及舒爾哈齊、穆爾哈齊和褚英等人的陵寢和墓穴，並將他們的屍骨揚了。
    全節建言，唯有這樣做，才能保證南褚、白爾赫圖、畢力克圖、羅碩等人及其所領異族部眾，在將來大軍過了太子河，進軍盛京的時候，不會再叛逃回去。
    與此相應的是，楊文魁甚至進言，可命人將南褚等人搗毀東京陵，將什麽覺昌安、塔克世等人“挫骨、揚灰”的過程寫成文字，投遞到盛京城去，徹底斷了這些人的“後路”，讓他們從今往後隻能死心塌地效忠楊振。
    對於楊文魁和全節兩人的建言，當時隨行在側的楊珅、嚴省三先是目瞪口呆，但是隨後大表讚成。
    顯而易見，“非我族類，其心必異”這樣的認知，在楊振麾下的許多人心中，不論是新附營裏，還是舊部當中，都是存在的，隻是程度不同罷了。
    楊振也擔心自己軍中在前陣子加入太多異族營頭或者新附營頭，會影響團結，埋下隱患。
    尤其是擔心接下來渡過太子河，往北出兵之後，察哈爾營、葉赫營、科爾沁營、蘇完營出什麽亂子。
    所以，當時對於楊文魁、全節的建議，楊振並沒有反對，但也沒有直接下令，而是將此事交給了楊文魁和全節，由他們兩人以他們私人的名義，去向南褚、白爾赫圖、畢力克圖、羅碩等人提建議。
    至於南褚等人聽不聽，辦不辦，全憑他們“自願”。
    在楊振看來，如果他們“聽從”了楊文魁和全節的建議，交上了這個“投名狀”，那麽從今往後他們自然值得信賴。
    如果他們不肯，不論他們是以什麽理由拒絕，那麽楊振也隻能暫時將他們打入另冊，繼續增加“考察期”和各種考察項目了。
    事實上，當楊振從楊文魁嘴裏得知“東京陵”的存在，知道其地距離遼陽城不遠的時候，他就意識到了一個問題。
    那就是楊文魁知道的東西，南褚等人未必不知道。
    就算南褚這種從外地調來的援軍將領不知道，可是之前一直駐紮在遼陽、海城等地的白爾赫圖、畢力克圖、羅碩等人難道也不知道？
    他們肯定是知道的。
    既然他們肯定知道，那麽他們為什麽不向楊振提及此事呢？
    不管其中的原因是什麽，在楊振看來，他隻能得出一個結論，那就是這些人仍然在給他們自己留後路。
    既然如此，那就逼他們做選擇。
    全節、線國安、孫大堂等人，殺了孔有德父子，交了投名狀，南褚他們也得交。
    不過，讓楊振感到欣慰的是，他從東京陵“踏青”回來的第二天一早，南褚、白爾赫圖、畢力克圖、羅碩四人就聯名就在給楊振寫了信，請求批準他們親率麾下各營過河，掘毀建州女真祖陵，為察哈爾、葉赫、科爾沁、瓦爾喀部族人複仇。
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    這麽高大上的理由，楊振當然無法拒絕。
    就在廣寧之戰進行的如火如荼的那幾天裏，南褚等人各率所部營頭，一頭紮進了陽魯山的“東京陵”區，先後花了三天的時間，將陵內所有墓穴盡皆掘開，將挖出來的屍骨用刀斧剁成碎塊，放在大將軍炮裏，一炮接著一炮，打上了天。
    至於陵墓內挖出來的各種陪葬品，則直接分配給了參與這場“狂歡”的各營將士。
    南褚等人也知道，這是楊振在帶著他們進軍盛京之前，需要他們繳納的“投名狀”，所以也不敢首鼠兩端，再給自己留後路了。
    也因此，做起事來格外賣力。
    若不是楊振在他們臨行前有交代不許放火，恐怕整片“東京陵”區都會在覺昌安、塔克世等人被挖出來毀屍滅跡後，都會被一把火給燒成白地。
    當然了，經過這件事結束之後，南褚等人與楊振麾下將領之間最大的那個隔閡，總算是消除掉了，人緣一下子好了很多。
    就連一向對南褚等人冷眼旁觀的祖克勇，等再見到南褚的時候，臉上也終於有了一些笑容，開始把他當自己人看了。
    這次出兵北上奪取虎皮驛，楊振征求祖克勇的意見，後者非常果斷的建議楊振，帶上察哈爾營與葉赫營一起。
    且不管他們在作戰中能夠發揮多大的作用，至少要先給他們發揮作用的機會。
    如果在麵對虎皮驛清虜守軍的時候，他們作戰態度積極，表現勇猛，那就意味著他們真正拋掉了過去，金海鎮軍隊的一部分了。
    對此，楊振自是欣然接受，完全同意了祖克勇的建議。
    而事實也證明，讓南褚、白爾赫圖他們率隊刨了東京陵的做法，確實是立竿見影。
    刨了東京陵後，知道自己們徹底沒了後路的察哈爾營、葉赫營，仿佛真的喚醒了深藏心底的那份對建州女真的仇恨，在攻打虎皮驛的戰鬥中猛衝猛打，凶狠異常。
    而恰好被留在虎皮驛駐守、警戒遼陽明軍的這批清虜，並非兩白旗的巴牙喇或者精銳阿禮哈超哈，而是從周邊地區集中征調到這裏的兩白旗蒙古牛錄，總共五個牛錄。
    雖然每一個牛錄，都是按照實打實的三百個壯丁的標準抽調來的，但是他們依托虎皮驛的斷壁殘垣構築起來的營盤裏，不僅沒有裝備大炮，而且連火槍都沒有幾支。
    這批兩白旗蒙古牛錄，除了弓箭、長矛、腰刀、盾牌之類的冷兵器之外，根本沒有能夠從正麵壓製察哈爾營、葉赫營以及祖克勇重騎兵營猛衝猛打瘋狂進攻的武器。
    先是，那支在城外遭遇察哈爾營前鋒的清虜巡哨馬隊，被蜂擁而來的察哈爾營、葉赫營人馬包圍殲滅，隨後不久，白爾赫圖就帶領葉赫營，用套索拉倒虎皮驛南門清軍營寨的木頭柵牆。
    隨後跟進的祖克勇帶著重騎兵營，趁機一擁而入。
    虎皮驛清軍營寨內的其他人馬聽說營寨南門已破，紛紛扭頭就跑，哪敢戀戰。
    但是，逃出虎皮驛營寨北門的大批蒙古馬隊，沒跑多遠，就撞上了已經迂回包抄過來的葛朝忠、敖日金兩部騎兵。
    奪取虎皮驛的戰鬥，從南門外的遭遇戰開始，到北門外的阻擊戰結束，前後不過持續了一個時辰左右。
    遼陽之戰結束後已經休整了一個多月的金海東路團營人馬，包括察哈爾營、葉赫營，不僅將士們食物充足，裝備精良，而且胯下戰馬也都膘肥體壯、精力充沛。
    對上糧食供應減半、吃飯都隻能吃個五分飽的本地駐防八旗蒙古牛錄壯丁，他們在方方麵麵都占有巨大優勢，甚至作戰人數都是對方的四倍。
    以六千多人的精銳隊伍，對上一千五百人的駐防蒙古牛錄，頗有一些牛刀殺雞、勢如破竹的味道。
    最終檢點戰損，隻有察哈爾和葉赫營一共損失了兩百餘人。
    祖克勇、葛朝忠和敖日金麾下身披精鋼鍛打甲胄的精銳騎兵，隻是傷了若幹人，但是無一陣亡。
    當然，對於虎皮驛一戰繳獲的俘虜和戰利品，楊振遵循其麾下軍隊一貫的做法，按照損失大的、補充也多的原則，隻命祖克勇、葛朝忠、敖日金他們從中挑選了一批戰馬，剩下的俘虜、馬匹和虎皮驛營清軍寨內的其他一切，都補給了察哈爾營和葉赫營。
    而南褚和白爾赫圖在高興之餘，也有樣學樣，直接照搬了楊振當初命人“招降”他們的辦法，願歸降的活，不願歸降的死。
    尤其是對於不願歸降的，頗有些皈依者狂熱“症狀”的南褚，直接讓那些願意歸降的將他們就地斬首示眾。
    一共生俘八百餘人，最後有六百餘人爭先恐後的剪辮歸降。
    南褚讓白爾赫圖先挑了一半，納入葉赫營，剩下的則歸給了由他帶領的察哈爾營。
    就這樣，一番“激戰”下來，察哈爾營、葉赫營的實際人數，不僅沒有減少，反而各自增加了兩百多騎。
    這也讓他們在心裏，對於自己在楊振麾下的狀況或者說地位，有了新的認知，楊振帶著他們來打虎皮驛，並不是為了消耗他們的實力，而是真把他們當成自己人。
    他們真立了功，楊振真能做到一視同仁，甚至在獎勵功勞方麵明顯給予了關照。
    崇禎十六年五月初十日下午，楊振下令留下敖日金率隊留守虎皮驛，然後帶著剩餘的其他幾個營頭，出發往西，去往柳條寨，與楊珅等人率領的征東軍右翼軍主力人馬會合。
    在柳條寨，安排好了大軍的遠哨、警戒，以及接下來的進軍任務之後，楊振帶著祖克勇以及各自的親兵衛隊，搭乘早已迂回到渾河上麵的嚴省三船隊，向西渡過渾河，馬不停蹄直奔長勝堡。
    當天傍晚時分，楊振帶著祖克勇、嚴省三以及各自的親兵衛隊，約千餘人，抵達了長勝堡。
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