翌日，乞兒措木披著初秋清晨的霞光，滿懷惆悵而歸。

    同樣滿懷惆悵的，還有看著他策馬離去的華雄。造成這樣局麵的，是華雄給不了乞兒措木一個滿意的答案。

    原因，是沒有實力做出承諾。

    羌亂將起，他仍舊是個布衣白身，還在守孝中。

    根本沒有能力庇護乞兒措木的小部落，也沒有理由勸說這個小部落去投靠官府。因為去了，官府一樣將他們扔在前線，一樣將他們當初填溝壑的首選。

    不過呢，兩人之間的情誼，還是沒有變動的。

    雖然乞兒措木的最終打算，是讓五十個族人去響應羌種大人的號召。但他還表示了，跟著車兒的那批少年，依然會記得狼骨扳指和狼牙掛墜之間的誓言。

    而且，如果華雄放棄守孝提前去投軍了，他還會讓十個八個壯年族人來給他部曲。

    可以說，從他的角度出發，對華雄算是仁至義盡了。

    至少，是對得起華雄一直以來的親善了。

    華雄對此很能理解，也很不甘心。

    所以呢，他思來想去後，決定將守孝的時間縮短為一百天。在夏育的勸說，和漢陽太守蓋勳的屈尊來訪下。

    是的，在華雄守孝一個月有餘後，這兩位大人物先後來了一趟。

    夏育先來的。

    也許那次冠禮讓他和華雄，再續了師徒情分的關係，他來勸說華雄守孝一百日就好。

    理由之一，是身為誌在沙場的西涼男兒，應當習慣生離死別，不必拘泥於繁文縟節中。不畏生死去殺了賊寇報仇雪恨，就是對父母盡了最大的孝心了。

    另一個理由，則是華雄守孝對身體不好。

    虛歲十六的年紀，正是長身體的時候。守孝中不沾葷腥的規矩，會讓華雄的身體變得孱弱，對以後征戰沙場不利。

    “百日足以。”

    他是這麽說的，“我輩男兒，當有取舍。時逢朝廷多事之秋，汝早一日投身行伍，就有多一分建功立業的機會。”

    而蓋勳的到來，則是出於半公半私的心思。

    公事，是在華雄提著賊寇頭顱而歸的時候，縣裏的小吏就上報了。作為官府的責任，他們需要核實華雄有沒有誤殺無辜。

    殺人者死！

    這是漢高祖劉邦還沒有奪得天下時，就有的“約法三章”。

    現在賊寇的身份核實了，他要來嘉獎華雄一番。畢竟大漢朝是以孝悌治天下的。作為太守，宣揚孝悌、嘉獎孝行是本分。

    而私事呢，則是羌亂。

    早在華立夫婦被殺的時候，他就跑去落門聚的渭水畔和夏育聊過一次了。

    本著華立提過華雄有誌投身沙場、為國效力的理由，又基於夏育對華雄的評價，讓他覺得將華雄拉入行伍，也許能對羌亂有些幫助。

    退一萬步來說，隻身去為父母報仇就能證明華雄有勇力了。再怎麽不濟，也能得到個衝鋒之才不是？

    當然了，出身官宦世家的蓋勳，不會傻到落下，勸人不要為父母守孝的口實。

    他就是很客觀的，表達了自己幾個觀點。

    其一，是忠孝不能兩全。

    黃巾之亂爆發，西涼守備空虛，正是用人之際。身為戍衛冀縣十餘年屯長的兒子，子承父誌也是應該的。

    其二，則是拋出了誘餌。