一塵老人安坐在蒲團上，語音平和而有力量，繼續講道。

    “第二個故事是關於善，亦是希望大家能與第一個故事結合起來參悟。”

    一塵老人語音頓了頓，看了看大家。經堂中孩子們睜著純真的眼，聚精會神。

    “第二個故事：小和尚的棉被

    在一座破舊的廟宇裏，一個小和尚沮喪的對老和尚說：‘我們這一個小廟，隻有我們兩個和尚，我下山去化緣的時候人家都是對我惡語相向，經常說我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐。今天去化緣，這麽冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也少得可憐。師父，我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鍾聲不絕的大寺，恐怕是不可能了。’

    老和尚披著袈裟什麽話也沒有說，隻是閉著眼睛靜靜地聽著。

    小和尚絮絮叨叨地說著，最後老和尚沉默一陣，終於睜開眼睛問道：‘這北風吹得緊，外邊又冰天雪地的，你冷不冷啊？’

    小和尚渾身哆嗦著說道：‘我冷呀，雙腳都凍麻了。’

    老和尚說道：‘那不如我們早些睡覺吧！’

    老和尚和小和尚熄滅了燈鑽進了被窩，過了一個多小時，老和尚問道：‘現在你暖和了嗎？’

    小和尚說道：‘當然暖和了，就像睡在陽光下一樣。’

    老和尚說道：‘棉被放在床上一直冰涼的，可是人一躺進去就變得暖和了，你說是棉被把人暖和了，還是人把棉被暖和了？’

    小和尚一聽，笑了：‘師傅你真糊塗啊，棉被怎麽可能把人暖和了，當然是人把棉被暖和了。’

    老和尚說道：‘既然棉被給不了我們溫暖，反而要靠我們去暖和它，那麽我們還蓋著棉被做什麽？’

    小和尚想了想說道：‘雖然棉被給不了我們溫暖，可是厚厚的棉被卻可以保存我們的溫暖，讓我們在被窩裏睡得舒服啊！’

    黑暗中，老僧會心一笑：‘我們撞鍾誦經的僧人何嚐不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸眾生又何嚐不是我們厚厚的棉被呢！隻要我們一心向善，那麽冰冷的棉被終究會被我們暖熱的，而芸芸眾生這床棉被也會把我們的溫暖保存下來，我們睡在這樣的被窩裏不是很溫暖嗎？廟宇千間、鍾聲不絕的大寺還會是夢想嗎？’

    小和尚聽了恍然大悟。

    從第二天開始，小和尚每天很早就下山去化緣了，依然碰到了很多人的惡語相向，可是小和尚卻始終彬彬有禮的對待每一個人。

    十年以後，菩提寺成了方圓十幾

    公裏的大寺，有了許多僧人，香客更是絡繹不絕，而當年的小和尚也成了住持。

    其實在這個世界上，我們都生活在‘棉被’裏，別人就是我們的棉被，當我們用心去曖棉被的時候，棉被也會給我們溫暖。努力去做一個溫暖的人，用真心對世界微笑。”

    孩子們鴉雀無聲，靜靜地聽著。

    一塵老人環顧了一下講經堂中的孩子們，微笑著說道：“以上這兩個故事寫得很好，所以，孩子們，我們首先向這兩個寓言的作者致以敬意，大家給點掌聲，好不好？”

    講經堂中一陣掌聲響起來，雖出自於稚子之手，卻也熱烈。

    一塵老人待掌聲平息下來，捋了捋花白的胡須，慈祥地看著大家，繼續講道。

    “第一個故事是告訴我們做事要有靜心，第二個故事是告訴我們做人要有善心。靜心是我們的一種修持，而善心是我們的一種選擇。大家下來後，好好參悟其中的精義。”一塵老人捋了捋胡須，平靜地看著自己的徒弟們，“有疑問的，現在可以提出來。”

    侍川站起來，撓了撓頭，有些怯怯地，說道：“師父，靜心，我能夠理解，可善心呢，我還有些迷惑。”

    一塵老人慈祥地看著侍川，溫言說道：“哈哈，孩子，有疑惑，但說無妨。”

    侍川看著師父，輕輕咳嗽了一聲，清了清嗓子，大聲說道：“但如果我們被以善之名綁架呢？比如弱者利用弱者定律。所謂弱者定律，就是無視秩序，把社會美德當成理所應當，利用他人的善良，強調公正、強調平等，強調仁愛。用自身的弱小要挾他人，讓整個社會充滿著無形的道德綁架。而他們都有著共同的表現：

    窮就該不分是非！

    慘就該被體諒和優待！

    大的就得讓小的！

    為老便可以不尊！

    你方便，就該給身邊的人方便！

    ……等等。

    那我們該怎麽辦？”

    這大孩子侍川身量較高，在座位上筆直站著，恭恭敬敬地問道。

    “以道德約束自身，是為聖賢；以道德約束天下，是為不仁。善待別人，是以人的行為作準則，是以合符社會規則為準繩，而與年齡、身份、金錢、美醜無關。誠如一個儒者所說，一個幹淨的世界，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德仁義，人人大公無私，最終這個世界會墮落成一個偽君子遍布的肮髒世界； 講規則的世界，隻管善與惡，不問窮與富，‘弱者’這個標簽不是用來拒絕承擔責任的籌碼，社會法則是從來不會同

    情偏愛任何一個人的。不公平的無原則的謙讓與善意，帶來的是委屈和不公，隻會毀壞人的內心秩序。不錯，善良和愛都是免費的，但不是廉價的，沒人有義務為他人的弱小買單，幫，是情分而不是本分。應對弱者定律的唯一法則就是：放棄弱者心態，拒絕道德綁架，對老好人式的無原則的寬容與善良說不！”

    一塵老人離開蒲團，站起身來，端起桌案上的一盞茶，就著壺嘴輕輕啜了一口，清清嗓子，在台上緩緩地跺著方步，若有所思，繼續說道。

    “或許，很多時候善良是不會得到相應回報的，它也許隻會養出一條最凶狠的白眼狼，亮出獠牙，撲向曾經的恩人。這世界，善意總是容易被遺忘，但恨意卻總是被銘記。是的，這是人性之惡，我們終其一生的善良，也許都難以逃脫這個漩渦。但你選擇的是善良，而非其他，因為，‘明明德’、‘親民’、‘止於至善’這三大綱領是我們立身處世的根本。同時，需要記住一句話：狗不能喂太飽，人不能待太好。

    “縱使善良是一種高貴的選擇，但從恩人變成仇人，也隻在‘對他好’與‘對他更好’這一步之遙。別善良得太滿，留幾分給自己。給善良安上一把鋒利的刀與一麵堅硬的盾，因為，善良也需要保護。

    “是呀，這世上，唯有太陽和人心不可直視。記住，菩薩心腸，金剛手段我們崇尚揚善，同時，我們還需除惡。”

    一塵老人環顧了經堂中的孩子們，慢條斯理地走到講台中央，將茶盞輕輕放回桌案。

    “謝謝師父，弟子明白了！” 侍川筆直地站著，向師父深深一鞠躬，恭恭敬敬地說道。

    “孩子，坐下吧。下去後，再好好領悟為師的話，去掌握其中的分寸與精髓。”

    “是，師父！”侍川肅靜地點了點頭，席地而坐。

    “好的，還有哪位孩子不明白的？”一塵老人環顧眾人，頓了頓，沒人說話，遂輕輕拍了拍手，說：“好。如果沒人提問，那今天這堂課就到此為止，下課！”

    “謝謝師父！”孩子們站起身來，齊齊給師父鞠躬。

    一塵老人將書案上的教材收拾起來，用左臂夾了，理了理身上的灰布長袍，徑直向講經堂大門走去，從容，儒雅，平靜。

    青埂山上的靈台草堂，日日裏，便是一塵老人的傳道、授業、解惑，而一眾弟子修習、探索、明理，有時也會隨了師父去青埂山外的異界人間為民眾療傷治痛，體驗異世界的民俗風情，這便構成了靈台草堂一道獨特的生活方式。

    如此，也不知過了幾世幾紀幾天。