“好，梵香徒兒，你先坐下。孩子們，請安靜！”一塵老人捋了捋花白的胡子，慈祥地笑笑，溫和地說道，“那我們就分別來說說這兩種情況吧。”

    孩子們一下子安靜下來，睜大了渴求知識的眼睛。講經堂裏很是安靜，隻能隱隱聽到孩子們呼吸的聲音。

    “我們這個宇宙世界的命運，究竟是由必然還是偶然決定的呢？或者說：‘上聖之帝’玩骰子嗎？’是的，上聖之帝玩不玩骰子，這個問題是量子力學和二義相對學最大的爭議。如果上聖之帝玩骰子，那麽，量子力學便主張：世界是由不確定的、隨機的事件決定，這個不確定，我們可以將之理解為波動，其實就是辯證法主張的矛盾運作；而如果上聖之帝不玩骰子呢，那麽，我們這個二義相對學裏的概念則認為：世界應該是由固定的、機械的規律統治，任何看似偶然的事件背後，其實都有必然在支撐。所以，我想通過弦理論的概念，認為所有亞原子粒子都並非是小點，而是類似於橡皮筋的弦。粒子類型的唯一區別在於弦振動的頻率差異，就像琴弦因振動而奏出宮、商、角、徵、羽等音節，音節的高低就如頻率的差異。弦理論主要試圖解決表麵上不兼容的兩個主要物質能量體係量子力學和二義相對學並欲創造出描述整個宇宙世界的‘萬物理論’。然而這項理論非常難測試，並需要對我們目前描繪的宇宙世界進行一些調整，也即宇宙世界一定存在比我們所知的十一維度空間更多的時空維度，這些隱藏的維度空間可能卷起到非常小，以至於我們沒有發現它們。我現在認為一些固有的概念鎖死了我們的思維想法，它們其實隱藏在我們的大腦之中，而在整個物質世界裏，我們的大腦是最複雜的結構，在思考和形成畫麵時，是不受維度空間約束的，所以，我們在探索與修行時，切不可固步自封，一定要開放式思維，格物致知，舉一反三，窮究未知知識領域之奧秘，以達知行合一之境。”

    “是，師父。”經堂中，孩子們齊聲應道。

    一塵老人就著朱泥壺嘴啜了一口茶汁，然後，將壺放在講台上，站起身來，順了順灰布衣襟的下擺，對著孩子們，慢條斯理地說道，“孩子們，現在我們去庭院裏走走吧。”

    大家隨了一塵老人來到院中。

    青埂山中此時正是陽春五月的季節，半山中的氣溫要比山下要清涼些，上午的陽光不冷不熱，照在庭院中，暖和的溫度恰到好處。百花的花期要比山下也是遲得一些，現時卻正是綻開著了爛漫的苞蕾，朵朵姹紫嫣紅，競相爭豔。有幾隻翅上有青紫色麗花的蝴蝶在院中的花葉間穿梭飛舞，其間，亦有若幹金黃色的蜜蜂在花間“嗡嗡嗡”地飛來飛去，或鑽進花蕊裏，去采花的蜜。一隻花白色的貓躺在花圃的圍欄上，懶懶地曬著太陽，半眯著眼睛，打著盹兒。

    “孩子們，我們院裏的花美嗎？”

    “好美呢！”孩子們大聲說道。

    “剛才我們在講經堂的時候，你們在沒看到這些花的時候，你們會覺得它們美麗嗎？”

    “……”孩子們你看看我，我看看你，都沒有作聲。

    “孩子們，那是你們沒有看到或感知到這些花朵，所以，你們那時無法判斷，對吧？”

    “嗯，是的。”孩子們點點頭，眼睛裏閃著稚氣而純真的光。

    “‘存在即是被感知’，我們現在把這句話稍微改一改，講成‘存在即是被測量’。你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來……，意思就是說，你未觀測此花時，此花並未實在地存在，即歸於寂；你來觀測此花時，則此花發生坍縮，它的顏色一時變成明白的實在……。也就是所謂測量即是理，測量外無理。大家能理解嗎？”

    “哦，……”

    “孩子們，看見那隻貓了嗎？我們現在設想，我們把那隻貓放在一個盒子裏，同時，放一罐毒氣以及少量放射性物質。在一個時辰即兩個小時內，大約有50的概率放射性物質將會衰變並打破毒氣罐，釋放出毒氣殺死這隻貓，剩下50的概率是放射性物質不會衰變而貓將活下來。大家可以設想一下，在盒子裏必將發生這兩個結果之一，而外部觀測者隻有打開盒子才能知道裏麵的結果。但在量子力經所闡述涉及到的怪異世界裏，貓到底是死是活都必須在盒子打開後，外部觀測者‘測量’具體情形才能知曉。當盒子處於關閉狀態，整個係統則一直保持不確定性的狀態，貓既

    是死的也是活的。這項思想實驗旨在論證怪異的量子力經裏所要闡明的概念，就是當它從看不見的微視粒子擴大到可見的宏觀的具象物體，對微觀粒子世界超乎常理的認識和理解，可這使微觀不確定原理變成了宏觀不確定原理，客觀規律不以人的意誌為轉移，貓既活又死違背了邏輯思維，聽起來非常荒謬。但它巧妙地把微觀物質在觀測後是粒子還是波的存在形式和宏觀具象的貓聯係起來，描述了量子力經中所要闡述的世界的真相：不可見的微觀粒子的某些特性無法確定，直到測量外力迫使它們選擇。當然，我們在這個思想中，還需知道貓除了即死又活的這種疊加態之外，還存在一個中間態，貓既不死也不活，直到進行觀察看看發生了什麽。然後，依據這個思想，我們就可以推導平行宇宙的概念，即與我們這個宇宙世界相同的另一個宇宙，從而導出為師曾演示於你們看的鏡像神功與乾坤幻形身法。……大家明白了嗎？”

    “呃，原來如此，難怪師父這麽厲害呢。”一眾徒兒感佩不已，不禁由衷稱讚。

    “師父，我們可不可以不用這隻貓咪來做這個實驗，……這隻喵咪那麽乖！”娜蘭柔若、蛛兒與甘露、臨漪等幾個女弟子相互對望一眼，向師父提出了抗議。

    “哦，”一塵師父看了看大家，再看了看在花叢中飛過的蝴蝶，慈祥地笑笑，道，“那好吧。大家看見那隻蝴蝶了嗎？”

    大家順著師父的眼光看去，隻見一隻美麗的蝴蝶飛過花叢，在空中翩然劃了一個弧線，然後折飛向一棵菩提樹後。

    “孩子們，現在我們來猜測一下那隻蝴蝶是在樹後，還是不在呢？”

    “還在吧，我猜。”

    “不在了，我猜。”

    “既在既不在，嘻嘻。”

    ……。

    “孩子們，現在我們沒有去樹後觀測的時候，那隻蝴蝶要麽在要麽不在，或者即在即不在的兩種狀態的疊加狀態，對吧。”

    “嗯，是的。”

    “也就是說，隻有我們去樹後進行了觀測，即測量後，我們才能確定蝴蝶的存在與否。然後，我們把宏觀具象的蝴蝶設想成比毫厘的尺度還小得多的物質，即微觀的粒子，在進入分子、原子、量子等微觀級別後，意外將會非常大。微觀粒子的某些特性無法確定，直到測量外力迫使它們選擇。這就是量子力經試圖解釋宇宙世界的一些不確定性，因為，這個不確定性來自兩個因素：首先測量某東西的行為將會不可避免地擾亂那個事物，從而改變它的狀態；其次，因為量子世界不是具體的，但基於概率，精確確定一個粒子狀態存在更深刻更根本的限製。在此，我們來理解一下量子力經裏所闡述的最神奇的一種現象--量子糾纏。什麽是量子糾纏？糾纏是關於量子力經裏一個非常重要的概念。它描述了兩個粒子互相糾纏，即使相距遙遠距離，一個粒子的行為將會影響另一個的狀態。當其中一顆被操作（例如量子測量）而狀態發生變化，另一顆也會即刻發生相應的狀態變化。這種現象便如鬼魅似的遠距作用，這種遠距作用的速度是光速的4倍以上，大家可以試想一下，如果我們中間有誰掌握了這種遠距作用的要領與功法，那麽，他修行的能力會達到什麽樣的程度呢。所以，孩子們，去學習與理解這個量子力經的知識，重不重要？”

    “重要！”孩子們異口同聲地說道。

    “結合《量子力經》與《二義相對經》兩種截然不同，或者說貌似相互矛盾的原理闡述，我們可以這樣認為，我們這個宇宙世界是秩序井然而又混亂的。比如：

    （一）哲學世界的混亂。

    我們原來認為世界是物質的，而意識是和物質相對立的另一種存在，但是，現在我們認為這個宇宙世界是由能量構成的。我們可以從中發現，我們認知的物質，僅僅是這個宇宙世界的5。沒有任何聯係的兩個量子，可以如神一般的發生糾纏。把意識放到分子，量子態去分析，意識其實也是一種物質，或者說，是一束能量態。

    宇宙世界中還有95的我們不知道的物質，那麽除了三維空間裏的妖魔、幽靈、人物等存在，還有其他維度的粒子、弦等物質或能量也可以存在。既然量子能糾纏，萬物定律的弦或超弦也應該可以存在。同時，誰能保證在這些未知的物質中，沒有一些物質或能量，它不能通過量子糾纏，完全徹底地影響我們的各個狀態呢？

    由此，我們可以知道這個宇宙世界是多維度構成的

    ，目前已知的界域，比如天下的異世界、天上的銀河界，或者更遠的宇宙邊界等，根據各個界級所能掌握與運用的粒子的能量狀態，分為超神級的聖界文明、神界文明、冥界文明、妖界文明、人界文明、物界文明等六個界級文明，它們分屬於宇宙文明的三個等級中，比如人類文明便屬於一級宇宙文明中的073級，是比較低端的文明範疇。我認為，宇宙中除了我們所知的六個界級文明外，應該還有一個未知的超越我們認知範圍的文明，我們暫且將它定名為元界，隻是目前無從測量，是故，為師不能確定。每個界級都有邊界，在我們認知範圍內的最高維度文明的聖界俯視眾界。

    物界文明是最低級的文明，但那是我們的認為。誰能說那個界級的文明就一定是低端或者卑微的呢。比如那些弱小的螞蟻，大家可知道，它們的社會秩序是多麽精妙與有條不紊，它們在地底下的建築精妙無倫，簡直巧奪天工，雖然，它們處於第二維度空間中。人類在它們麵前，便像神一樣，可以無視它們的生存狀態，其實，那隻是人類作為這個三維空間裏站在食物鏈頂端的王者，傲慢地俯視眾生而已。人類在這個宇宙世界的三維空間裏，高高坐在王座上，難道就沒想過，終有一天，毀滅降臨，人類連體麵的尊嚴都不會有，就如那院中花圃下麵的螞蟻在你們的手指之間一樣。

    你認識的世界有多大，你自己就有多小！

    強大是尊嚴的唯一屏障。故為子而傲，必不能孝；為弟而傲，必不能弟。

    傲慢是生存的最大障礙！”

    一塵老人語音頓了頓，彎腰從地上撚起一枚落葉，吹了吹上麵的灰塵，神情平靜而淡泊，看著眾弟子，繼續講道，侃侃而談。

    “（二）內心世界的崩潰。

    我們看到的世界，僅僅是整個宇宙世界的5或者更少。這和最初時，我們不知道有空氣，不知道有力場，不認識不可視的量子，以之與天圓地方的思想相比，我們的未知世界還要多得多，多到難以想像。

    世界如此未知，我們如此愚昧，我們還有什麽物事不可以釋懷？

    當然，這同時也激勵我們去探索，去無限地提升我們所能掌握的力量的重度和寬度。

    孩子們，你們說，是不是應該這樣！”

    “是的，師父，我們一定好好學習！”孩子們臉上皆是浮現出振奮豪邁的容光。

    “師父，當人成了神，生命形式會怎麽樣的呢？會擁有變化無窮的神通嗎？可以在天地間來去自如嗎？”那個叫梵香的孩子舉起手來，眨巴著細長而靈動的眼睛，滿臉稚氣，大聲問道。

    “這問題嘛，哈哈，神一樣是血肉之軀，一樣有生老病死，他們要麽是碳基生命體，要麽是矽基生命體、機械生命體、能量生命體等，就拿你來說吧。”一塵老人微笑著慈祥地看著梵香，說道：“梵香小徒兒本是為師座下無情爐上的一支香燭，你燃燒時發出的煙火會產生光和熱的能量，那我們可以定義你的本體屬性為能量生命體，但是為師見你有形無質，遂用曾經偶然獲得的一塊盤古大帝飛升時遺留下的骨頭做了你的脊梁，將你度化了人形肉身，而盤古大帝來自聖界，身為矽基生命體，所以，你的本體屬性又有了矽基生命體的特征，所以，綜合來說，你的本體屬性為矽基能量生命體，從理論上來說，你先天便擁有優於所有人的稟賦，所以，你要珍惜你所得到的一切，孩子。”

    一塵老人語重心長的看著梵香，教誨道，語氣溫和而有力量，頓了頓，慈祥地看著孩子們，繼續說道：“又比如天照徒兒的本體是一隻烏鴉，其屬性是碳基生命體；侍川徒兒的本體是天河裏的一塊鵝卵石，其屬性是矽基生命體；而長風徒兒的本體是一道秋風，其屬性是能量生命體。理論上來說，你們大家各自所屬的生命體形式在先天稟賦上雖有強弱高下之分，但為師有教無類，都將你們度化成人，教化你們擁有如神的力量，突破你們生存的最大障礙。但你們須記住，能力有多大，責任便有多大，當你在享有能力賦予你權利的同時，把權力關進籠子！”

    “是，謹遵師父教誨！”眾徒兒皆齊齊立身肅立，大聲應道。

    “師父，我錯了，請您責罰我吧。”梵香站出來，低了頭，怯怯地說道。

    “孩子，知錯就改，還是好孩子。”一塵老人愛憐的伸手摸了摸這毛頭小孩子的頭，溫言說道。

    孩子一旦學會思考，後果將是可怕的！