第二日。

    子受乘駕，出朝歌南門。

    這是他第一次出宮。

    路上，發現家家焚香設案，戶戶結彩鋪氈，一片喜氣洋洋之色。

    子受大驚，這麽受歡迎還了得？

    不過這也理所應當，按照正常發展，紂王去女媧宮降香之前，國泰民安，人民安居樂業，沒道理怨聲道載。

    不過沒關係，成湯基業從今天開始斷送在我手上。

    三千鐵騎八百禦林軍以武成王黃飛虎為首保駕，滿朝文武隨行，子受有些遺憾，排場應該再大一點，不說敲鑼打鼓紅毯浦路，怎麽也得擾民吧？

    你鐵騎那麽小心翼翼幹什麽？撒開蹄子跑起來！

    可惜，他們和子受前身一樣，很守規矩。

    子受連連搖頭，天子親衛，理應跋扈一點囂張一點，可他沒辦法，總不能拍著親衛的肩膀說：“小夥汁，你這個走路姿勢不對，得再六親不認一點。”

    隻能等回宮了抓批人調教一番。

    行至女媧宮，子受下了車輦，進入殿中。

    點燃香爐，氣氳渺渺，文武隨子受拜賀。

    這時忽然一陣狂風，卷起帳幔，露出其後的女媧聖像。

    聖像容貌瑞麗，國色天姿，宛如仙子臨凡。

    可，二十一世紀經曆過各種美顏誘惑的正常青年能被區區石像迷了眼？

    正常人都不會對石像想些404的事情。

    就連段譽，也隻是覺得他的神仙姐姐端莊神聖，不敢有褻瀆的想法，有想法也實踐不了。

    但即便如此，子受還是要裝作一副被石像勾了魂的樣子。

    不然，不合理。

    子受覺得模樣裝夠了，便道：“孤看女媧之容，有絕世之姿，欲作詩讚美，孤乃萬乘之尊，留與百姓觀之，可見娘娘美貌絕世，亦是孤之遺筆耳。”

    作詩？

    群臣你看看我，我看看你，不知該如何是好。

    以前隻聽過紂王托梁換柱救先帝於危難之中，氣力拔群，沒聽過有什麽文采。

    隻是默默點頭，沒人敢開口。

    子受很滿意，就是這個節奏，提筆。

    然後愣住了。

    封神演義裏紂王題的淫詩是什麽來著？

    不記得了。

    那我現編一首？

    文化不夠，編不出來。

    算了吧朝令夕改，也勉強算是昏君行為？

    商容卻是一喜，拜道：“大王真乃明君，女媧乃上古之正神，朝歌之福主，廟宇間不宜”

    看到商容這幅模樣，子受立即轉過身麵向牆壁，題，繼續題。

    宰相商容是賢臣，演義裏勸諫紂王施行仁政後撞死殿中，絕對要和他對著幹。

    你商容不讓題，那就非要題。

    可題什麽呢？

    子受又陷入疑惑中。

    鵝鵝鵝？兩個黃鸝？自掛東南枝？春眠不覺曉？

    不行，風牛馬不相及，題出來也解釋不了。

    要是被人理解為智商有問題，那一切昏庸行為指不定也被當做是智商缺陷，最後直接被架空權利，想昏也昏不起來。

    對！萬一還沒當成昏君就被臣子架空了怎麽辦？

    子受決定回宮後不僅要調教近衛，還得挑選一批自己的忠心班底。

    哪個昏君沒幾個忠實走狗？

    不過當務之急，還是憋出一首合意的詩。

    對了，就是它了！

    “唧唧複唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女歎息。

    問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，紂王大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。

    東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至泰山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞太行胡騎鳴啾啾。

    萬裏赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

    歸來見天子，天子祭太廟。紂王問所欲，木蘭不用諸侯王，願馳千裏足，送兒還故鄉。”

    一首改動的木蘭辭寫下來，子受勉強滿意，正常現代人誰沒事背什麽淫詩？也就語文書上那點必備古詩詞，想挑首完全符合此情此景的太難了。

    這首勉強過得去。

    首先，和女人有關，也算合情合理。

    其次，突現了紂王的昏庸。

    詩裏寫明了木蘭家裏沒青壯男子，父親出征要是死了，家裏的頂梁柱就沒了，這樣的家庭，卻還是被紂王強行征兵，無情。

    不僅如此，木蘭參軍前還得買來買去，為國征戰還自備行頭，摳門。

    行軍也不顧士兵體力，從黃河一路行到泰山，隻花了一天，中途士兵能休息充足嗎？

    太行胡騎鳴啾啾，太行以北就是大商疆界，敵人的鐵騎都已經打到門口了，我們的士兵還在行軍，後知後覺。

    將軍百戰死，壯士十年歸，這一句更是將戰爭的殘酷表達的淋漓盡致，但紂王卻還是要征兵力戰，這是窮兵黷武！

    最關鍵的一點，即使僥幸打了勝仗，木蘭凱旋，也沒有賞賜。

    因為子受把原文的“策勳十二轉，賞賜百千強”抹去，直接跳到了“紂王問所欲，木蘭不用諸侯王，願馳千裏足，送兒還故鄉”。

    這說明紂王連賞賜都沒提到，祭太廟敷衍了事，問了木蘭要什麽就沒後文了。

    即使木蘭不要賞賜隻想回家，怎麽也得派點車馬送送。

    然而都沒有。

    這樣的君王，肯定昏庸。

    雖然將木蘭代父從軍的優秀形象表達的淋漓盡致，但子受看過不少曆史網文，女人在古代的地位一向很低，堂堂帝王為女人說話，動了男人的蛋糕，還從軍，還當了將軍，這詩一出，肯定要遭人詬病。

    殿中一時無聲。

    子受想著，群臣應該是被自己震驚到了。

    是的，群臣的確是被震驚到了。

    他們之前看到紂王在女媧像麵前露出醜態，已經有人忍不住勸諫了，可看到這詩後，紛紛愧疚得不行。

    哪是什麽醜態褻瀆，明明是以木蘭做比喻，特意寫詩來讚美。

    木蘭代父從軍退敵於國門，救萬民於戰亂，女媧娘娘則是采五色石補天，救天下於水火。

    以宰相商容為首，一陣山呼。

    接著商容老淚縱橫，出列道：“老臣請駕拈香，祈求福德，使萬民樂業，雨調風順，兵火寧息，今陛下作詩，雖不符天子巡幸祈請之禮，但讚美聖明，盡表虔敬之誠”

    接著就是群臣齊聲道：“大王聖明！”

    求推薦票，求收藏