“神狼族中有神狼洞，神狼洞中也有修仙人。”唐陽羽突然又把話題轉移到神狼族身上。

    羅綺和天狼都嚇了一跳。一臉不可思議。

    神狼洞中有什麽他們最清楚吧？

    有武功秘籍，有天馬，有金銀珠寶。

    可是神狼洞中真的有修仙人？

    倘若真有那麽羅綺和天狼肯定會知道啊，不可能不知道的。

    她們兩個是神狼族的人級狼王和神級狼王，這事他們根本從未聽說，神狼圖書館當中也沒有書籍記載。

    那麽唐陽羽就是在胡說八道。

    本來她們絕不會相信，但是現在突然在關中冒出來了白澤神墓和神墓修仙者。

    那麽讓她們不得不小心謹慎，不得不寧可信其有不可信其無。

    羅綺看著眼前的家夥，“信口開河隻會死的更快，這點你該很清楚，那你就不該張嘴胡說，胡說是要付出代價的。”

    羅綺算是比較嚴肅的警告了。

    但其實這個警告沒什麽實質作用，因為唐陽羽進入這個院子以後就是怎麽都得死，不死也得被終身囚禁。

    反正就是怎樣都沒好結果好下場。

    天狼卻沒有說話，她在思考，畢竟她的狼王級別要比羅綺高一級別，羅綺作為人級狼王不知道還有情可原，可是如果神狼洞中真的有修仙人存在。

    而她卻根本不知道，那麽就是她嚴重失職，不管因為什麽原因。

    所以他願意聽聽這事。

    所以她不出聲。

    她的城府本來就比羅綺高，現在體現的更加明顯。

    羅綺總是衝在最前麵，天狼則一邊觀察一邊不動聲色的跟在後麵。兩人配合的沒有問題，隻是角色已經在悄然轉換。

    “神狼洞中的修仙人不是你們神狼族的，是外族的，你們沒聽過專門有一群修仙人叫做雲海散人麽？他們四海為家，在哪裏找到合適的修仙的地方就留下來。”

    “神狼洞雖然是神狼族的聖洞，雖然裏麵有神狼騎，但是因為裏麵太大，就是一座巨大的山腹迷宮，走進去很可能一輩子都找不出來了，直接死在裏麵。”

    “而神狼洞之中至少有幾百個通往不同方向沒人知道終點到底在哪的小山洞，這些小山洞裏就有正在修仙的雲海散人。”

    唐陽羽回答的很直接，沒有再拐彎抹角。

    羅綺和天狼都是一愣，都沒有想到這種結果。

    修仙人修仙者還沒弄清楚呢，現在又出來一個雲海散人，其實這類人羅綺和天狼的年紀閱曆基本上就是聽過神話傳說而已，現實中根本沒見過。

    就像很多人都聽過昆侖雪奴，但是見過真人的有幾個？

    事情是一個道理。

    那麽散人是閑散之人還是無用之人？

    白玉蟾祖師自號“武夷散人”，孫不二元君號“清靜散人”，王處一祖師號“玄靖散人”。

    京劇《空城計》裏諸葛亮也唱道：“我本是臥龍崗散淡的人。”

    唐陸龜蒙《江湖散人傳》：“散人者，散誕之人也。心散、意散、形散、神散，既無覊限，為時之怪民，束於禮樂者外之曰：‘此散人也。’”

    好像散人就是閑散、散淡、懶散、鬆散的意思。

    但是事實果然是如此嗎？

    竊考散人一詞，最早出現在《莊子·人間世》裏麵。說是有個木匠帶著徒弟出遊，到了齊國，看到一顆大社樹，粗百圍，高十仞。

    圍觀的群眾很多，匠人的弟子也站在那看了好久，跟匠人說：“我跟著您出來這麽長時間了，第一次看到這麽大的木材，而您卻看不都看，是為什麽呢？”

    匠人說：“哎呀，不要說了，那就是散木。用來做船會沉掉，拿來做棺槨為迅速的腐朽，拿來做家具會很快壞掉，做柱子很容易生蟲子，這木材拿來是沒用的，所以才長這麽大。”

    晚上的時候，匠人回到住處。白天所見附於那顆樹的社神來托夢，說：“你要把我跟那些成材的木頭比嗎？你看那些梨樹、山楂、柚子樹、樟樹，果子成熟了就有人來攀折，枝幹被破壞，這個就是因為自己可以用，才遭受如許之苦，所以都長不大。天下萬物莫不如此。我求無用久矣，今天才得償所願。你一個快要死的散人，有哪裏知道散木呢？”

    匠人以無用之樹為散木，舍神以匠人為散人，其實也是揶揄了一下匠人。所謂散人，其實就是無用之人。

    不過事情絕沒有那麽簡單，散人其實是看似無用，實則有道，不求有用於世，而求逍遙於外。

    在我們平常人的概念裏，說一個人沒用，那是罵人的話。但是在莊子的思想裏，無用恰恰是好事情。因為世間人物，皆以有用害其生，唯無用者得以全其生。比如《人間世》裏的這棵樹，就是如此。

    《莊子·列禦寇》中說：“巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊，泛若不係之舟，虛而敖遊者也！”

    另外在《逍遙遊》裏麵，惠施跟莊子說：“我有一棵大樹，但是這樹呢，大枝臃腫，不中繩墨；小枝卷曲，不中規矩。沒什麽實際的用途。跟你這個人差不多。”

    莊子說：“今天你有大樹，但是卻擔憂它沒用，為什麽不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。也不用擔心會有人來砍伐。無所可用，就不會有什麽困苦了。”

    在有道之人看來，世間萬物皆以有用累其生。是故有道者，不求有用於世，而求逍遙於外。世間再大的製作，再大的功業，再好的學問，都於自己的性分無關，不能增損一份。反而勞神苦形。

    有道之人，在旁人看來是無用之人，和那無用的大葫蘆大樹差不多，卻不知其“參乾坤、龠萬物，方寸之際，浩浩落落”，不可規模，不可揣度，這樣才是真正的逍遙遊的境界。

    關於這些不需要唐陽羽作解釋，羅綺和天狼對於基本概念還是有的。

    “神狼洞隻有修複好了神狼刀砍下神狼吊索才能進去，隻有這一處入口也是出口，你說的雲海散人修仙，又是怎麽進去的？”

    “他們真的可以不吃不喝照樣活得好好的？”

    羅綺馬上反問，因為的確存在許多不合理的地方。（WWW.101novel.com）