劉曄聞知黃月英製造出了木牛流馬，車輛不費非人力，自行走動，大喜之餘，心中也是佩服莫名，飛書諸葛亮，想讓黃月英攜帶大批工匠，趕赴埃及，大量製造木牛流馬，協助開挖運河。

    諸葛亮見一切皆在夫人意料之中，開挖運河，事關大漢國事，怎麽會阻攔？派出三千精銳騎兵，護送黃月英前往。

    劉澤過函穀關，進入洛陽，一路思索如何在所得土地上凝聚人心，想起洛陽白馬寺乃是佛教祖庭，派出內侍，到白馬寺宣旨，召白馬寺高僧進京，商議大事。

    佛教當時在中國的傳播還是處於起始階段，遠遠不如在西域的影響麵大，作為佛教弟子，白馬寺主持釋源大師不由得大喜，急忙召集寺內高僧，詳細道出大漢皇帝征召之意。

    白馬寺自東漢明帝夜夢金甲神人後，才得修建，第一代高僧乃是天竺人攝摩騰、竺法蘭，在兩個人的努力下，白馬寺初具規模，兩人在白馬寺翻譯出了第一部佛教經典——四十二章經。因為大漢自董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，佛教的傳播難以廣泛。這時候，皇帝竟然讓白馬寺派出高僧北上，商議國家大事，合寺高僧無不大喜，作為釋教弟子，昌盛佛法乃是畢生所願也。

    釋源主持在白馬寺挑選了了十二名高僧，踏上了進京的道路，十三人收拾的衣服光鮮，頂著錚亮的腦殼，騎著高頭大馬，迤邐而行。這日走到邯鄲城，釋源等人正要入城，尋找落腳地點，背後馬蹄聲響，一行人鮮衣怒馬，自背後趕了過來，為首一人，穿一身新鮮的道袍，國字臉，頜下三縷長髯，順風飄動，背後一把長劍，端得威風無比。釋源仔細一打量，驀滴裏想起一人，來者不是張魯又是何人？

    張魯在漢中曾經叱吒一方，算起來也是大漢明星級的人物，這時看到前方一十三個僧人，眉頭不由得皺起。蓋因當時佛道兩家鬥法鬥得厲害，兩派雖也不服誰，道教自認為本土本根，佛教不過是舶來品，所以道士們自覺的高和尚一頭。釋源作為白馬寺主持，在當時的釋教內絕對的南博萬，張魯雖然和釋源不曾謀麵，但人的名樹的影，看到法相*的一個老和尚，立在城門外，略一思索，便知道這個老和尚就是白馬寺的主持大師釋源了。

    張魯自祖父張道陵創立正一教，已曆三代，門下弟子眾多，為大漢第一大教，作為第一大教的掌門人，張魯的傲氣那是與生俱來，雖然敗離漢中，當今皇帝不也給了自己一方領地，讓正一教得以發揚光大嗎。當下張魯也不看釋源一眼，打馬進了邯鄲城，尋找旅館歇息。

    釋源一行人尋找了好久，才找到一家願意招待和尚的旅館住下，安排好房舍，便讓店家做些素飯來吃。這家旅館的老板極會做生意，一樓大廳裏排滿了桌椅，用來吃飯，二樓才是客房。釋源等人在一樓大廳坐等飯食，隻見偌大的廳中，隻有一個人坐在角落裏，獨自飲酒。那人五短身材，看不到麵貌，隻是以釋源多年的閱人之術看去，隻覺得那人背影寂寥，似有滿腹辛酸往事。釋源什麽人沒見過，當下單掌立在胸前，口中喃喃念經不止。

    不料那人喝了一杯酒，偶然回頭，看到大廳裏多了十三個和尚，略一思索，起身來到釋源等人麵前，躬身說道：“想必各位皆是來自白馬寺的高僧大德？”

    釋源道了一聲“阿彌陀佛”，然後說道：“不錯，請教閣下名號。”

    那人說道：“在下綠林山士元也，先學儒術，後研道德經，五年而成，如今正在研讀釋教經典四十二章經。”

    釋源打了個愣怔，自己雖然是個和尚，但是對於道家經典道德經也不是沒有接觸過，這個人竟然說五年就有大成，這牛皮吹得有點大了吧？但是人家又說在研讀四十二章經，當下問道：“不知閣下有何明悟？”

    那人說道：“四十二章經不過佛經摘要而已，以點窺貌，佛經當浩浩然，窮人一生不能遍閱也。某觀四十二章經，論其勝義，蓋有四端：一者，辭最簡訓，二者，義最精富，三者，臚者古真，四者，傳最平易。不知當否？”

    釋源大驚說道：“閣下必非常人也。四十二章經乃是天竺高僧攝摩騰、竺法蘭所著，其意便在於擇取佛家精要，匯而成文，以教化世人。閣下不知研讀多少時日？便有這等領悟。”

    那人說道：“某研讀已過兩年也。”

    釋源說道：“閣下悟力驚人，佛家有言：得道不分先後，在於頓悟也。假以時日，閣下必然為大德也。”

    那人說道：“在下看來，儒釋道三教，皆有不足之處。”

    釋源說道：“願聞其詳。”

    “先說釋教，要求僧人戒律精嚴，勇猛精進，在我看來，生存乃是一切根本，佛家弟子不耕而食，不織而衣，全靠信徒布施存活，如此怎能普度眾生？道家講求清靜無為，一味的講究獨善其身，求得神仙大道，試問芸芸眾生，可曾見過神仙？”

    釋源說道：“我佛家弟子發大願力，求得正果，斬妖除魔，普度世人。那麽尋常百姓一點供奉，也是應該的。”

    那人笑道：“佛祖於菩提樹下得悟正道，創立佛學，舍棄一切繁華，清貧樂道。試問世人皆如釋教弟子一般，不婚不育，長此以往，佛教何來昌盛一說？所謂‘跳出三界外不在五行中’，惑人耳目也。任何修行，皆離不開生存本源，是故，若要修行，先飽肚腹。”

    釋源說道：“聽閣下未提儒教一言，不知儒教有何缺陷？”

    那人說道：“儒家以經典為傳，刻板教條，禁錮人欲，取中庸之道，混肴是非觀念，磨滅人的真性情也。“

    釋源張口結舌，這人說話也太沒有顧忌了吧，要知道釋源出家之前也是學習儒家經典的，當下心思電轉說道：“聽閣下的意思，儒釋道三教皆有偏頗？”

    “不錯，某曾發大宏願，有生之年，致力於三教合一，取長補短，以期望真正教化世人也。”

    釋源這個年代對信仰那是相當的執著，聞言問道：“不知閣下俗家姓氏是？”

    那人傲然說道：“某乃龐統龐士元也。”