柯祺把賬本看完，陷入了苦惱中。人情這東西, 需得有往來。雖說謝三、丁家表兄弟們都是自願要照顧酒樓生意的, 但柯祺卻不能坦然受之。既然柯祺知道了他們的照顧, 就應該想辦法送些回禮。

    謝三和丁家表兄弟肯定不圖柯祺準備的禮物, 但不管他們要不要，送不送卻是柯祺的心意了。

    隻是，該送什麽呢？

    比起時時有母親補貼的謝三和比起總是習慣性撒錢的丁家人，謝瑾華當然不能算是有錢的，肯定無法為他們準備什麽昂貴的禮物，就隻能靠新奇的想法取勝了。柯祺把賬冊合上，陷入了思考之中。

    想著謝三那種愛玩的性子, 柯祺覺得可以送謝三一套三國殺卡牌。不對，應該要送他好幾套，再讓他轉送他的朋友們。三國殺很適合進行多人遊戲，謝三在外頭有那麽一大幫的好友，這些人和他的性格差不多, 大家肯定能玩到一起去。在後世，很多大學男生不就是靠著三國殺結下深厚友誼的嗎？

    不過, 這個時空中沒有三國。為了讓謝三他們有代入感，柯祺最好把卡牌上的人物全部換成這個時空曆史上出現過的人物。因為卡牌的人物間是有關聯的, 所以這不是一般的替換，工作量很大。好在曆史總是有著驚人的相似，天下大勢無非是合久必分、分久必合，這裏存在著類似於三國的時期。

    其實, 柯祺也可以想辦法先寫一本《三國演義》或者《三國誌》出來，等到書火起來後，再去推廣三國殺這個遊戲。可是，柯祺的年齡擺在這裏，哪怕他可以用自己的言語去記錄那段曆史，用三國的曆史進行藝術上的再創造，人們也會懷疑他怎麽就能在短短的幾個月裏寫出了這樣一本長篇巨作？

    柯祺無意於去博什麽少年英才之名。他弄個三國殺遊戲，雖也會叫人覺得他很有想法，可是這畢竟是用來玩耍的東西，某些自詡正統的讀書人會覺得弄出這種東西的人是玩物喪誌，並不會高看他。

    但寫書就不一樣了啊！讀書人看重的自然就是書了。

    謝瑾華走進房間時，見柯祺眉頭緊鎖。他想著今天是酒樓報賬的日子，以為是酒樓的生意不好，就走到柯祺麵前，拍了拍柯祺的肩膀，說：“新店開張嘛，名頭都還沒有打出去，過幾個月就好了。”

    柯祺覺得謝瑾華太淡定了。憑著柯祺對謝瑾華的了解，若有人在憶仙樓裏創造出了一個叫人拍手稱絕的作品，那謝瑾華一定會非常高興，說不定就算酒樓的生意一直虧損，他都會覺得自己賺到了。

    “不是生意的事。”柯祺搖著頭把謝三和丁家表兄弟們做的事說了，“……我已經想好要送謝三哥什麽了，就是用後榮那段混亂曆史中出現的英雄人物編一套卡牌，取名叫後榮殺，三哥想必會喜歡的。”

    謝瑾華若有所思地點著頭：“這禮物不錯，雖然我不知道你具體要做什麽，不過應該能讓三哥多識一些曆史人物。你若是打算做這個，我可以幫你。”謝瑾華看過太多的書，對很多曆史都已了然於心。

    “肯定需要你幫我，這還用說？”柯祺忍不住笑了起來，“隻是還不知道該送丁家什麽。”

    謝瑾華認真地想了想，說：“丁家……丁家女孩少，女孩都如珠如玉地嬌養著。”所以，如果想要感謝丁家人，可以從丁家的女眷身上入手。丁小十七和丁小十八應該有個妹妹（堂妹），才四歲大。

    柯謝二人給四歲的小姑娘送些玩意兒，並不會影響小姑娘的閨譽，畢竟他們都是長輩級別的了。

    隻是，小女生會喜歡什麽呢？

    這要是在現代，柯祺可以送她們芭比娃娃。但在此時，送人娃娃有巫蠱之嫌。當然，這也不是絕對的。如果柯祺用神話中的仙女來做娃娃，比如說他送個嫦娥給小姑娘，小姑娘的家人並不會多想。

    不過，還是盡量避免送人偶娃娃吧。柯祺一點都不想給自己找麻煩。

    “……送布偶老虎怎麽樣？其實不僅僅是老虎，主要是老虎身上穿的小衣服、小鞋子等都是可以換的，再上針線房多做幾套小衣服，到時候可以讓小姑娘換著玩。”不能送人偶，那就送各種小動物吧。

    換裝遊戲應該能討小女孩的歡心。而布偶動物肯定沒有巫蠱之嫌，因為此時確實有很多用布做的動物玩偶。別的不說，隻說端午吧，送孩子們一隻布老虎，恰恰就是此時的風俗。布老虎是驅邪的。

    謝瑾華想不出這種換裝遊戲有什麽好玩的，說：“實在不行，可以把我默的書拿去送他們幾本。”

    想著他們床頭放的那隻布狗狗——就是柯祺為了防止繼續做惡夢叫人做的——謝瑾華就覺得這應該是柯祺自己喜歡的。柯弟真是太富有童心了。隻不過，那狗狗身上的衣服不可脫，不能用於換裝。

    “先叫針線房照著阿黃的樣子給你做一隻布貓怎麽樣？你不是想要給阿黃穿衣服，卻總是追不上它嗎？換成布貓就能任由你為所欲為了。”柯祺這一句話就把謝瑾華的臉打腫了。這遊戲確實很好玩啊！

    柯祺原本打算按照生肖做上十二個玩偶小動物，然後給每隻布偶都準備九套衣服。這足夠丁家的小姑娘玩上很長一段的時間了。等到小姑娘玩得差不多了，新的衣服又做好了，總之能一直玩下去。

    謝瑾華卻說：“十二生肖中有龍。雖然說當朝不禁民間的龍，可丁家是淑妃的娘家，不同於一般的老百姓。若是被什麽有心的人利用了……咱們還是謹慎一點吧。”涉及了皇家之事，再小心都不為過。

    “還是你心思細密，我差一點就忽略這個了。”柯祺立刻受教地點點頭。

    於是，最後他們就決定把一些常見的可愛的動物做成玩偶。動物的造型都是由謝瑾華設計的。至於給動物們準備的小衣服，崇靈寺中的李旭不是覺得很無聊嗎？柯祺就把這個事情鄭重托付給他了。

    李旭自然答應了，報酬是他也想要一套可以用於換裝的布偶。

    等布偶和衣服的造型都設計出來後，謝瑾華叫管事嬤嬤開了庫房，把一些十分難得的皮毛和布匹都挑了出來，同時還拿出了不少珍珠、寶石等。這些都是用來製造玩偶的。柯祺再次感受到了壕氣。

    “既然是給丁家的禮，自然要精益求精。”謝瑾華說。

    於是，這份禮不僅僅是有心意了，它還很昂貴。布偶的眼睛是用寶石鑲嵌的。布偶上的金絲是用真的金子拉的。布偶的衣服所用的布料都是無比華美的，手感極好。謝瑾華這回真是狠狠地出血了。

    柯祺都替謝瑾華覺得心疼！他真沒想到做幾個布偶會這麽花錢！

    “這都沒什麽。他們以誠待我們，我們當然要以誠待之。”謝瑾華笑著說，“而且我平時喜歡穿得素淨些，你又還在守孝，這些過於明豔的布料總是白放著落灰。如今能把它們用上，倒也省得浪費了。”

    布偶的事告一段落，柯祺和謝瑾華又一起研究製造了後榮殺。

    柯祺對於後榮時期的曆史已經很熟悉，畢竟他是跟著謝瑾華讀了曆史的人。不過等謝瑾華仔細弄出一個人物勢力關係譜後，柯祺不得不承認，果然還是這樣看上去更直觀明了，他覺得謝瑾華都能以此為大綱去寫曆史小說了。兩人合作默契，製造卡牌所需的時間竟是比柯祺想象中所需的時間要少。

    礙於時代的技術性，柯謝二人先做了兩副後榮殺的卡牌。

    一副是謝瑾華手繪的，一副則是用玉石雕刻而成的。手繪的這版上有人物。用玉石雕刻的那版上沒有人物。畢竟如果在每張牌上都雕個人物，這工期就太長了點。就目前來說，肯定是玉石那版要值錢得多。可是，如果謝瑾華的手繪版能夠流傳到後世，想必這一副牌可以在幾百年後拍出天價來吧？

    “布偶可以直接叫人送去丁府，但這後榮殺……不如我們在園中宴請三哥及他的好友們，在那時再把卡牌拿出來，正好能教他們如何玩。否則，若直接把卡牌送去，三哥或許會雲裏霧裏。”謝瑾華說。

    柯祺知道是謝瑾華自己想玩了，便笑著說：“正該如此。”

    兩個都以為對方還是孩子的大人總是很喜歡縱容對方身上偶爾冒出來的孩子氣。

    謝瑾華立刻寫了封信叫人送去謝府，三哥還沒有來過問草園呢。等送信人回來時，他身後還跟著一個人，就是謝大之前答應要給柯祺找的老師。謝瑾華立刻把此人引為上座。他對於謝大有種盲目的信任，見這人瞧著極為落魄，也不覺得是大哥敷衍他了，而是覺得這人落魄的背後肯定有很多故事！

    古有智者舍棄百萬家財，隻著布鞋步履去求道，滿麵滄桑卻心有所得，這人想必也是這樣的。

    謝瑾華趕緊叫人給“智者”上了茶點，又叫厲陽快快去把正在念書習字的柯祺叫來。柯祺聽說老師來了，心裏也很激動，匆匆跑到待客廳，直到快靠近廳門了，他才緩下腳步，裝成一副淡定的模樣。

    柯祺心想，說不定這老師還要考校自己，所以他必定要表現得沉穩一點。

    不過，當柯祺見到坐在謝瑾華對麵的那人時，柯祺覺得這人實在太出乎他的意料了。此人的衣著暫且不提，他頭上竟戴著眉勒，也就是抹額。這要麽是身份的象征（比如說道士就多戴眉勒），要麽就是一種裝飾（紅樓中的賈寶玉也戴這個），但這人既不是道士，又落魄得不像是喜歡戴裝飾品的。

    這人見柯祺出現在了門口，起身對著柯祺行了一禮。他知道自己必須要認柯祺為主。

    老師的地位應該高於學生。但這人並不是來做老師的。盡管他確實能教柯祺很多東西。

    “……小人半生流離，愧對祖宗給的姓氏，隻父母給的名字不能棄，主子便稱呼我為季達吧。”季達最後說。姓氏被他自己瞞了，“季達”應隻是他的名字。從這個名字來看，他在家時應該排行第四。

    柯祺忽然明白為何季達要戴眉勒了。

    作者有話要說：　　抱歉，今天的更新晚了一點點，昨天吃了藥就早睡了，結果還是起晚了。_(:3」∠)_

    改了個bug，伯仲叔季，柯祺猜季達家應有四兄弟，他是老小。