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    在林子軒講到要繼承傳統文化的時候，就有不少北大學生退場了。

    在這個時代，北大可以說是新文化的發源地，蔡元賠提出了“思想自由，兼容並包”的辦學理念，北大的學術氛圍自由，容納各家思想。

    既有激進的新文化，也有保守的國學門。

    這就造成了各種思想的碰撞和衝突，學生們同樣如此，都有各自堅持的立場。

    大學就應該是這個樣子，培養出各類不同的人才，而不是像是一個模子刻出來的奴才。

    那些退場的學生大多是激進派，認為林子軒支持保守派，就像是林子軒在《晨報》副刊上為泰戈爾做的辯解一樣。

    他們以為林子軒從西方留學歸來，是新文學的領軍人物，應該站在他們這一邊。

    所以，當聽到林子軒提倡傳統文化的時候，便失望的離開了。

    在林子軒講到要有選擇的學習西方文化，要分辨清楚西方文化中的精華和糟粕，不能全盤接受的時候，又有一部分學生退場了。

    這些學生是保守派，對西方文化較為抵製。

    他們原本以為林子軒支持泰戈爾，宣揚傳統文化，沒想到林子軒仍然支持西方文化。

    於是，偌大的大禮堂從數百人變成上百人，堅持下來的學生恐怕大多是懷著好奇的心態。

    畢竟，林子軒在上海很有名，還沒有來過北平。他們一直是隻聞其聲。不見其人。

    相對於在北大教書的魯訊和胡拾，林子軒名氣太大，人卻太過年輕，也太過陌生，所以他們想聽聽林子軒的見解。

    林子軒看著學生退場，心中苦笑。

    這是他自找的，怨不得旁人。如果他講一講新詩，再現場寫一首優美的新詩，做一做秀，絕對能博得滿堂彩，大家都高興。

    不過，這一次，他隻想說出自己的真實想法。

    有些事情可以不做，有些事情可以拖到明天做，也有些事情不得不做。

    對此他並不後悔。接下來他談論了傳統文化的美。

    “我之所以提倡中國的傳統文化，是因為它很美。”林子軒如此說道，“諸位難道認為唐詩不美麽？宋詞不美麽？還有《紅樓夢》和《西遊記》，它們就是我們的傳統文化，我們真的要不加選擇的全盤批判它們麽？”

    “我們批判封建思想，批判封建禮教。這些是應該的。可我們也應該分清楚傳統文化的精華和糟粕，要有選擇的批判，而不是全盤否定。”林子軒強調道。

    為了讓這場演講不至於默默無聞，讓更多的人記住他的觀點，他準備了殺手鐧。

    “我是南方人，很少見到下雪的場景。”在演講快要結束的時候，林子軒忽然說道，“這次來到北方，可惜季節不對，仍然沒有看到雪景。前兩日朋友陪著到長城上看了看，想象著北方嚴冬時大雪紛飛的場景，便寫了一首詩詞，來和諸位分享，希望諸位記得傳統文化的美。”

    剩下的上百學生精神一震，這位詩人要作詩了，沒想到最後還有這種福利。

    林子軒拿起粉筆，回身在黑板上寫了起來，一邊寫一邊高聲朗誦。

    “北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”

    “江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”

    隨著他高聲的朗誦，大禮堂內安靜下來，這首詞實在是太霸氣了。

    林子軒畢竟教過書，板書不錯，字跡不是正楷，卻別有一番張狂，正好配上這首大氣磅礴的詩詞，相得益彰。

    這就是他做的準備。

    他相信有了這首詞，他的這場演講一定會被熱議一段時間，如此他提出的觀點也會被人傳播開來，造成一些影響。

    “諸位是北大的學生，是這個時代的佼佼者，這個國家的未來就掌握在諸位手中，這首詞就與諸位共勉吧。”林子軒坦然道，“我的演講到此結束，多謝諸位。”

    他沒有給學生留下提問的時間，便下了講台，和胡拾打了個招呼。

    胡拾上台說了兩句話，宣布解散，就和林子軒走出了大禮堂。

    “你的這首詞可不是寫給學生的啊。”胡拾感慨道。

    他精通傳統文化，從這首詞中看出來一種指點江山的大氣魄，能站在高處把曆代明君帝王評判一番，其中自有一種帝王之氣。

    結合上次在海寧觀潮時林子軒寫的那首詞，胡拾覺得此人的心胸怕是有些大。

    “隻是前日到長城訪古時的有感而發。”林子軒回應道。

    這個時代來北平旅遊的景點和後世差不多，大多是遊覽各座皇家園林，當然故宮裏還住著傅義，暫時沒辦法旅遊，接下來就是長城和西山。

    對於外國人來說，還有一個地方就是聽梅蘭方唱戲。

    1931年，有一位叫做倪錫映的作家寫了一套都市地理小叢書，專門介紹當時中國各大城市的旅遊景點。

    他用生動的筆觸和大量的圖片記載了各座城市的曆史沿革、地理形勢、交通、名勝、古跡，可謂是民國時期的旅遊指南。

    林子軒雖然後世到北京遊玩過，但時代不同，景物自然不同。

    而且，新月社的成員以為他沒來過北平，便好心的帶著他四處遊覽，長城自然在其中。

    在後世，到長城是旅遊，此時到長城叫做懷古，因為民國時期的長城可不像後世八達嶺那麽華麗和熱鬧，這時候的長城較為荒涼。

    站在長城上的林子軒想起了這首《沁園春》，就借著這次演講說了出來，以壯聲勢。

    中國的傳統文化的確是很美的，全盤否定既不公平，也很可惜。

    “你的這個提法怕是會引起非議。”胡拾斟酌道。

    在科學和玄學的論戰中，他是科學派的主要人物，所以很清楚目前中國思想界的混亂現狀，林子軒今天的演講把思想界的三個派別都得罪了，肯定會受到各方的攻擊。

    “人不輕狂枉少年，且容我放縱輕狂一回。”林子軒輕笑道。

    在北京大學的校園內，胡拾看著林子軒挺拔的身影，覺得這個年輕人在走著一條和他們都不同的道路，這條路走的人少，想來會非常的孤獨。(未完待續。)