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    在後世，電視新聞上經常出現中國文物流失海外的消息，為了追回文物經曆多少困難，還有愛國人士在國外高價收購等等。√∟，

    能弄回來一件文物都要在新聞上播報，可見應該是真的不容易。

    那時候的林子軒隻是一介小民，看電視的時候感受不深，罵兩句文物販子也就過去了，反正他也做不了什麽。

    穿越之後，他和古董行業接觸的不多，他不懂這個，也沒有附庸風雅的愛好。

    林家說到底是商人家庭，不是書香門第，林子軒算是個異數，一不小心成了文學家。

    但他是冒牌文學家，對於這個時代文人認為風雅的事物都不怎麽感興趣。

    不過，他雖然不了解上海的文物市場，卻有所耳聞。

    比如，上海《新聞報》的大股東加拿大人福開森就喜好收集中國文物，此人自1887年來到中國，生活了數十年之久，收集了數千件中國古玩。

    中國文物流失海外早已有之，八國聯軍進北京火燒圓明園，搶掠無數文物。

    根據《清季野史第一編都門識小錄》記載。

    “庚子間，《四庫》藏書殘佚過半，都人傳言，英、法、德、日四國運去者不少。又言洋兵入城時，曾取該書厚二寸許、長尺許者以代磚，支墊軍用器物。武進劉葆真太史拾得數冊，視之皆《永樂大典》也。”

    這隻是一個開端。

    中國的這些文物被帶回西方，引起了西方人的高度重視。

    西方的文物販子和學者們不顧風險的蜂擁而至，他們要來東方搶掠寶藏。甚至有西方的博物館開出中國文物的收購單據，明碼標價。

    那些士兵不識貨。拿古籍當磚頭，但這些文物販子不同。他們知道什麽東西有價值。

    一些外國商人還在北平、上海、天津等文物匯聚地開起了貿易商行，專門收購中國文物。

    有些中國古玩商也開起了專做洋人生意的古玩鋪。

    於是，雙方勾結在一起，大量文物就通過各種渠道源源不斷的運到了國外。

    清朝末年，法國駐華第三公使魏武達以搜集中國文物出名，是鑒定中國古玩的專家，卸任後他在巴黎開設中國古玩店。

    北平最大的古董商嶽斌就是由他扶植起來而發財致富的。

    這一時期，北洋政府既無禁止文物出國的法律、法規，又缺乏對舊書業、古玩業的必要管理。導致文物外流暢通無阻。

    久而久之，這些外國的文物販子不滿足於市麵上的古董。

    為了牟取暴利，找到更有價值的中國文物，他們和中國國內的盜墓賊聯合起來，開始以考古的名義在中國各地進行盜墓挖掘。

    形成了盜墓銷售運輸一條龍的文物走私產業鏈。

    丁聞江曾見過類似的情景，說起來痛心疾首，卻無能為力。

    因為不光有盜墓賊參與其中，還有各地的大小軍閥為外國人提供方便，甚至這些軍閥都參與盜墓。換取錢財。

    民國曆史上最有名的軍閥盜墓事件要算是孫殿應於1928年在河北遵化的瘋狂盜墓行為。

    他選了兩座陵墓，一座是清朝乾隆皇帝的裕陵，一座是慈禧太後的東陵。

    在林子軒的記憶中，有兩處地方的文物流失讓他印象深刻。

    一處是敦煌的莫高窟。一處是洛陽的龍門石窟。

    在後世，他看過餘秋羽寫的《文化苦旅》，其中第一篇叫做《道士塔》。講的就是敦煌莫高窟的故事，裏麵的那位王道士讓人痛恨不已。

    王道士原本是位普通的農民。逃荒到甘肅，做了道士。負責看守莫高窟。

    有一天，他偶然在莫高窟的一個隱秘洞穴內發現了大量的文物。

    他並不明白其中的價值，便拿了幾卷經書送給縣長，縣長又送給了甘肅學台。

    這位學台是位金石學家，懂得洞窟的價值，便建議送到省城保管，但東西很多，運費不低，官僚們猶豫了。

    最終，這件事就不了了之。

    隻有王道士一次次隨手取一點出來的文物，在官場上被當作禮物送來送去。

    後來，這些經卷被外國人發現了，他們如獲至寶。

    大批歐洲的學者、考古學家、冒險家們不辭辛苦的趕到甘肅，趕到莫高窟，隻為了能獲取洞窟中的那些經卷。

    他們最後麵對的就是那位看守著莫高窟的王道士。

    一場完全不對等的交易在莫高窟前開始了，王道士的開價並不高，甚至低的可憐。

    1905年，俄國人勃奧魯切夫用隨身帶著的俄國商品，換取了一大批文書經卷。

    1907年，匈牙利人斯坦因用一迭子銀元換取了24大箱經卷、5箱織絹和繪畫。

    1908年，法國人怕希和用少量銀元換去了10大車、6000多卷寫本和畫卷。

    1911年，日本人吉川小一郎用難以想象的低價換取了300多卷寫本和兩尊唐塑。

    這位王道士並不知道從他手中交易出去的是一個燦爛的文明。

    偌大的中國，竟存不下幾卷經文！

    在洛陽，同樣的事情發生在龍門石窟。

    1931年，美國人普愛倫去洛陽參觀，遊覽了龍門石窟，他對這些石雕感興趣，將其中的《帝後禮佛圖》拍攝下來。

    《帝後禮佛圖》雕刻的是北魏孝文帝和文照皇太後禮佛的情景。

    普愛倫返回北平後，同北平的古董商嶽斌商議，簽訂合同，以5年為期，4萬元為代價，將《帝後禮佛圖》運往美國。

    嶽斌趁當時時局動蕩，買通洛陽當地駐軍，將《帝後禮佛圖》鑿成碎塊，運回北平。

    他請人將碎石塊粘對修配，最後拚湊成《皇帝禮佛圖》和《皇太後禮佛圖》兩塊浮雕，賣給了美國人。

    可以說是罪大惡極。

    人民的愚昧，當權者的不作為，西方文物販子的貪婪，是中國文物流失海外的主要原因。

    正如《道士塔》中出現最多的一句話：我好恨！

    恨沒有早生一個世紀，恨沒有擋在莫高窟前，恨沒有攔住那些駛往西方的貨輪……

    林子軒穿越到了這個時代，有了一點力量，他覺得應該做些事情，讓後世的中國人不再那麽的痛心，盡可能的把文物留在中國。

    丁聞江和林子軒說這番話沒有其他用意，他和林子軒的觀念相同，教育背景相同。

    兩人都是從英美留學歸來，都支持傳統文化，反對蘇聯，都願意為這個國家做點事情。

    林子軒知道這件事太大，不是他一個人可以完成的，耗費的時間太長，要一直和西方的文物販子作鬥爭。

    所以，他需要尋找一群誌同道合者，成立一個龐大的民間機構，持續的運轉下去。

    “就從我們開始做起吧！”在龍華鎮的桃花叢中，林子軒堅定的對丁聞江說道。(未完待續。)