“阿彌陀佛！”

    “大風起於青萍之末，興善寺作鬼神圖，本欲警醒九幽之變，沒想到造成如此後果，實在罪過……罪過……”

    見伽藍歸位、颶風止息，圖澄法師終於站起身，雙手合十，向眾人行禮道。

    畢竟是大興善寺主持，眾人不敢直接埋怨，議論了陣剛才的恐懼遭遇後，半晌才有人大喊

    “那金翅鳥是怎麽回事？”

    “金翅鳥是我佛聖物，今日重歸興善寺，更經鬼神圖入九幽，以度化惡鬼……”

    圖澄嘴角輕動，聲音清晰地落入眾人耳中，“這是它的修行，也有注定的因果！”

    人群又開始竊竊私語，話題卻由鬼神九幽轉為剛才湧起的颶風。

    畢竟，九幽早就斷絕，而水陸法會與羅天大醮才是此行長安的意義。

    乾帝將李乾一族祖先追溯至三清之一的老君，個中傾向不難猜測；甚至，乾帝得天授上古至寶山河社稷圖的說法也流傳開來，還有三十年前滅門的遁甲宗

    望著連根拔起的古柏，眾人驚攝於大興善寺的底蘊，更好奇其態度。

    畢竟……

    毀佛這種事，哪一朝也不罕見！

    沒有人注意到，書生模樣的少年從偏門溜入，身旁還有位衣衫襤褸的苦行道人……甚至餘霜也沒注意到——今日見識遠超她所理解，她在猶豫是否告訴爹爹？

    “尊者，小僧向你賠罪！”

    越過中門不久，道生和尚突然停下，神情嚴肅，目光很是熱切。

    那是屬於狂熱信眾的眼神。

    “夷陵城中悔不該拋下尊者，這是其一；其二，昨日見你體內陽火衝天，以為是魔……

    今日金翅鳥出，可見尊者正是彌勒下生！”

    “何況幾百年來大師沒見過外人，連前朝滅佛時也是！”

    “等等——”陸安平忙打斷。

    道生這樣狂熱信眾為素和尚點化，變得俯首帖耳，他並不意外；隻是……

    彌勒下生？

    實在有些荒謬！

    這樣說，他豈不是變成天王殿中鼓著大肚的胖和尚？再說金翅鳥也並沒守衛，而是一頭紮入九幽中……

    “和尚，夷陵城的事不與你計較，我雖然聽過《彌勒下生經》，但絕對不是彌勒！”

    “來，用天眼通看看，我哪裏像彌勒？”

    陸安平忙否認，自己與道魔淵源極深，結識水鏡真人不提，識海中那太一神君穀玄牝還不是造作……怎麽也不至和佛門有糾葛？

    僅僅因得了金翅鳥卵？

    “是與不是，待大師見過便知！”

    道生少見的沒多糾纏，笑吟吟的，引著他繼續向前。

    興善寺著實寬闊，粗粗算下來，起碼占據靖善坊過半；從天王殿到中門畫壁，已有數十畝，而繞過大雄寶殿，內院何止大了兩倍！

    隻見寺牆莊嚴，經堂、禪房、鼓樓錯落有秩，雖是寒冷的秋日，花木卻不見少，反倒更添幾分清幽，景致也愈顯層次。

    陸安平卻無暇欣賞，一路催促道生快些。

    終於在轉過十幾重院落後，一座靜謐院落現出，門前還立著兩尊白色經幢。

    “大師就在此處！”

    道生停下腳步，笑吟吟的指了指。

    院門大開著，露出庭院一角，幾株端直的梧桐立著，地上零落的黃葉被風吹得沙沙響。

    “晚輩陸安平，前方拜訪大師！”

    陸安平深吸口氣，通報了聲，便提步上前；道生神情恭敬異常，緊緊跟在身後。

    庭院不大，甚至顯得幾分逼仄，難以想象，一位菩薩行、與廣成子徒弟水鏡真人論交的人，竟在此處枯坐數百年！

    沒走幾步，陸安平忽然注意到梧桐樹上刻著一列小字——由於年代已久，辨認起來很是吃力。

    “一切世間動不動法，皆是敗壞不安之相！”

    道生和尚湊上前，低聲解釋道“這是佛入涅盤前的最後教誨……東林也有。”

    他不忘補充。

    “嗯…”

    陸安平微不可見地點點頭，目光剛從梧桐前挪開，便聽吱呀一聲，禪房木門悄然打開……似乎是秋風吹動。

    緊接著，窸窸窣窣的響動傳來，隻見禪房堆得滿滿當當，幾乎全是一冊冊經卷，唯有前方角落，身著灰袈裟的老僧伏在幾上，佝僂如弓，埋頭默著經卷。

    陸安平呆呆站著，瞥見重疊的幾千萬經卷，與素和尚所寫一模一樣。

    《妙法蓮華經》！

    ……

    ……

    夕陽西下，給庭院蒙上一層迷醉的昏黃，秋風拂過，隻聽到經卷窸窣、以及梧桐葉的沙沙聲。

    “你來了？”

    半晌後，素和尚終於停下筆，發出一道蒼老而平和的聲音。

    “我來了！”陸安平雙手合十。

    與想象中不同，素和尚顯得尤為蒼老。

    他的身材枯瘦，仿佛裹在袈裟中，手背連同小臂皮膚褶皺著，如梧桐樹皮，顯得毫無生氣。

    由於瘦弱，素和尚顴骨尤其突出，渾濁的眸子深陷，眉毛也幾近於無。

    說話間，牙齒脫落的也差不多，簡直與老眼昏花的老人無異。

    “施主著相了！”素和尚坐直身子，點破了他的念頭。

    陸安平麵色一慚，身旁的道生和尚忙湊上前，恭敬道“迦樓羅正是此…此人帶來，敢問大師，是否是尊者？”

    他聲音激動，篤信的佛主就在眼前，怎能不心潮澎湃？

    “開始貧僧也以為是——”

    素和尚聲音波瀾不驚，卻直截了當“可惜你不是……”

    陸安平聞言輕舒了口氣，沒有多看失魂落魄的道生，徑直道“來長安前，晚輩曾於渭水畔見水鏡真人……”

    “原來如此！”

    素和尚略微頷首，此刻難得露出幾分笑意，“隻是迦樓羅去而複返，倒在貧僧預料外，不過因果循環，早有注定……”

    而後，陸安平將寧封子入天下界等講了一通，這等高人麵前無須任何隱瞞，也無法隱瞞。

    過程中，素和尚不動聲色，倒是道生從失去彌勒中暫時脫出——那什麽三清道標、囚中仙、甚至正一祖師下界，落入山河社稷圖中，聽得他一愣一愣。

    “那麽……”

    陸安平頓了頓，誠摯地道“興善寺有何打算？鬼神圖此時完成，隻怕不是巧合？還有護寺的伽藍，迦樓羅……”

    佇立長安城，敢與挾天地之威的乾帝正麵相抗，這氣魄遠在四九道派之上；自然，下場可想而知，曆朝曆代總有幾樁滅佛的法難……

    興許在水陸法會後？

    然這回不同，道門有大劫，波及天上人間，這與佛家所說末法時代、世間陷入永夜，何其相似！

    “汝等比丘。常當一心。勤求出道。一切世間動不動法。皆是敗壞不安之相。汝等且止。勿得複語。時將欲過。我欲滅度。是我最後之所教誨……”

    素和尚沒有回答，自顧自念了段經，包含梧桐樹刻的那句，正是佛涅盤前的教誨。

    “我佛源於西奇洲，自善逝東行傳法，也已有數千年……貧僧在長安度了無盡歲月，所見正應了佛陀遺言。

    水鏡道兄巡視人間，也免不了修為漸衰，清微派黃真人得道升天，也難逃劫難……天上人間，三界五行，一切都是劫難的一部分——”

    “那佛陀所謂劫，是否應在乾帝上？”陸安平忍不住打斷，“還有末法時代……”

    道生聽得心切，眼中精光越盛。

    “世間充滿災難，小三災刀兵、瘟疫、饑饉，大三災火、水、風，並非應在某一特定之人!”

    素和尚起身緩緩走出禪房，夕陽映著他的枯瘦身影，蒙上一層淡黃的光暈，恍如寺中神像。

    “《俱舍論》中載，此方世界生滅變化，分成、住、壞、空四劫。有情之業上增力，於空間生微細之風，次第生風輪、水輪、金輪，漸成山河，大地等器世間，其時，有情生於無間地獄，此為成劫。”

    “器世間與眾生世間安穩，持續，人壽由無量逐次遞減，為住劫；”

    “而後，眾生世間破壞，器世間亦隨破壞，世間出現七個日輪，故起火災，色界初禪天下皆成灰燼，次起水災，第二禪天以下皆成灰燼，次起風災，第三禪天以下全部吹落，此為壞劫；”

    “世界就此破滅，兩界，唯色界第四禪尚存，其餘全入虛空，此為空劫。”

    聽著素和尚低語，陸安平若有所思。

    道派局限於方外，故而經卷不似佛家大開方便之門，何況上古事、以及中古大道封真沒多少記敘，若不是遇到廣成子徒弟水鏡真人，隻怕仍一頭霧水。

    而素和尚所說，尤其是住劫——“人壽由無量逐次遞減”，豈不是和《遁甲真經》所說上古至中古以降，生民爐鼎偏廢，完全是一個意思？

    佛陀也好，三清也好，隻怕麵臨同樣劫難，隻是因道統不同，流傳下說法有所偏離……而眼下佛陀涅盤，三清道尊閉居三天，究竟為何？

    正思慮間，素和尚又開口了“《楞嚴經》中說，末法時代，世間陷入永夜，其時有彌勒出，建光明佛土，所謂人間淨土……”

    陸安平聽得一怔，旋即疑聲道“大師意思是，壞劫或與末法同時？”

    “算上剛才一卷，貧僧寫了三十萬卷七千六百九十一卷《法華經》，仍不能參透時機，然而這劫，總歸難逃！”

    素和尚指了指身後經卷，沉吟道“不過危機更多孕育在地底……”

    “地底？”

    陸安平呢喃了聲，又想起鬼神圖中所感。