梅根夫人是修道院的主要讚助者之一，修道院最大的幾棟建物，牆上銘文記錄她的慷慨善行跟畫像。

    圖像中，梅根夫人帶著白色頭巾，上麵有天使賜下祝福光環。

    這樣的貴人身份足夠讓修道院副院長親自接見。

    布蘭跟阿爾貝來此前，便先換上修道院的童裝，但還沒“剃發”，這舉動要由教士來。

    穿過多道長廊跟院落，眾人進入一棟高級教士的獨立居所。正副院長的居所為於中心處，高處正是鍾樓所在。

    周邊布置的十分簡潔雅致，除了樓層寬闊，細長石柱跟繁密植物外，沒什麽特別之處。

    樓下門房緩緩打開，一位年輕教士出來引路，一樓的一間房間內，一位行動遲緩的老者坐等他們。

    “富蘭克林”，這位老副院長的教名。

    他的牙齒都已經掉光，皮膚老垂，雙目無神，有一眼視力已經嚴重退化，這是夜裏博覽群書的後遺症。

    無論跟他從那一方麵交談，最後定是以神學結尾。

    現年七十歲，靠著資曆才熬到這個位子，他說話時口齒不清，總是把拉丁語跟帶有地方口音的意大利語交雜一起，口音極重，哪怕布蘭很認真聽，也沒完全聽懂。

    不過用口說出的“世俗語言”往往會引發歧義，這時便要借助其他外物輔助，一位跟隨梅根夫人同行的管家，在夫人眼神下，拿出一口小黑盒，裏麵有一具隱隱發出亮光的純金十字架。

    這樣虔誠的心意足可。

    “以此敬獻修道院，信主得永世。”管家低著頭恭敬道。

    “你的善行將被傳記。”富蘭克林也雙手展開，很虔誠的收下。

    事實上，他真是極度勤勞且富含愛心的教士，他救助了上百位孤兒，善行還曾被前任教宗寫記在“宗座敕令”，通行諸地教會，是一位死後有可能“追勳”的教士，這是僅次於“封聖”的榮譽表彰。

    “殘疾之人，曾蒙愛憐，身得痊愈，罪得赦免……”

    分不清是哪裏來詩歌聖音，透過縫隙窗口而入，使牆麵上跟天花板的各種神聖人物畫，好像活了過來，那一雙雙眼珠正盯著自己。

    習慣追逐金錢與權力的梅根夫人，並不喜歡這種太靠近神的地方，當然，要是她死後的靈魂能進入這種地方，肯定歡喜不已。

    又交談幾句，梅根便要離去。

    阿爾貝眼中含淚拉著祖母，但還是被強製鬆開，木門一開一關間，隻留下兩位孩子跟副院長，還有一位正在抄寫經文的教士。

    抄寫教士臉上沒有表情，他們禁絕情感，阿爾貝特別害怕這感覺。

    副院長室不大，全都是書，八成書本封麵都是拉丁文字寫成，布蘭眼光一掃，這些書都是經過時間長河洗禮，證明地位的必備款書籍。

    布蘭神學曾受過西蒙的指導過，足夠應付這裏的學業。

    從ae1130年後，“大學”這種培養官吏的組織據點，從法蘭克帝國首都“巴黎”出現。

    此前知識被教會掌控著，哪怕很多大貴族，終其一生，那雙手也隻能寫出自己的名字跟教名。

    許多貴族認為這夠了，他們是主人，會寫名字便能在羊皮文書上署名，發布法令，拿到臭烘烘的領民每年上繳的財富。

    大學出現後，大量官僚非經教會而出，他們被王室貴族提拔，忠於王更勝於主，形成對教會及莊園領主的另類挑戰。

    修道院也從此時開始擔負教育職能，培養更多世俗人才輔助教廷，此舉提到了部份識字率。

    目前這座修道院內的學生共二十八人，有富商，貴族，騎士，甚至平民家庭。再加上布蘭跟阿爾貝，今日後將至三十人。

    “叩叩。”

    隨著木門再一次開掩，一位曾是理發匠的中年修士拿著剪刀跟相關工具進入。

    富蘭克林還沒開口，布蘭便先拉著阿爾貝跪下，並說出一了段讚美祈求賜福的句子。

    “由衷讚美主……”

    相關流程布蘭早就記清，他發出的聖歌聲音簡潔有力。臉上還帶虔誠表情，聲音大到差點破聲。

    聰明的孩子總是討人喜歡，富蘭克林聽完，還回念一段字句賜福兩個孩童，並伸手摸了摸布蘭頭頂，給予長者祝福。

    接著兩人被帶離副院長室，到了修道院院中的一處人工湖麵，湖麵清澈，於此行“剪發禮”。

    鋒利的銀剪刀一閃一閃，發絲盡散，象征“煩惱”與“”離身。

    剪發禮完後，會再澆灌聖水洗身等等數道手序。

    剪發禮起源於“羅馬帝國時代”，這是當時奴隸的發型，本用以避免奴隸逃跑，後來無意間成為修士頭型，代表自願成為“神仆”。

    剪發禮隻在男修士身上實施，女修士則隻“披著頭巾蓋頭”即可，同時男女不共處。

    早期是不分性別合居的，甚至普通教士也能“婚配生子”，但隨著時代變遷，戒律增多，如今已不能如此，但真有困難時，可互相短暫供給食宿，幫忙異性修士。

    光明教的教士頭經過演化留有幾種，布蘭跟阿爾貝將被剪施的頭型叫“聖彼得頭”。

    這是某任教宗傳下來的發行。

    此頭發形態為“地中海”，鬢角不留，後發推高，再戴著木製十字架形態示人。

    聖彼得頭常見於意大利半島跟羅馬教廷，還有地中海沿岸的教士身上。

    要是在遙遠北境--英倫三島的別稱，那就留“聖喬治頭”。

    此頭留有鬢角，後發也不推高，聖喬治是貴族出身，曾在愛爾蘭地區“屠滅惡龍”，所以也同布蘭高祖父那般，都有“屠龍者”稱號。

    受屠龍者影響，英倫地區的教士，現今對於“武術”還列為必修課。

    他們同西歐伊比利亞半島，奉信苦行，生活節儉的“聖伯哥騎士團”，常被拿來比較。

    教士中最善騎馬者(英倫教士)，

    騎士中最會念經者(聖伯哥騎士團)。

    現今存世的騎士團不少，無法繼承家業的小騎士家庭男性，做夢都想進入以下四種騎士團。

    聖伯哥騎士(伊比利亞)，

    醫院騎士(意大利)，

    聖殿騎士(意大利)，

    利沃尼亞騎士(巴伐利亞)，

    他們合稱光明世界四大騎士團，拱衛聖十字榮耀。

    弱勢的教宗，要看樞機會議臉色，膽小的君主則會被權臣左右。

    曾有貴族討論，光明世界最強大的存在，是何形式。

    有貴族醉酒醉答，“握四大騎士團，稱羅馬皇帝，扶廢教宗，對外聖戰!”

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