夏國都城，城牆高約兩丈，長寬各七裏，分為外城和內宮。

    一千年前，夏國僅僅是一座城邑而已，人口不過兩萬餘，一代代國人畢路襤褸，開疆拓土，又趁著天子衰微，兼並了幾個小國，這才發展到了如今幾十座城邑的中等邦國。

    內宮，一共有三部分。

    從內而外，分別叫做內朝、治朝、外朝。

    內朝，是指能進宮城第三道門——路門以內參與朝議者，以國君與宗室臣僚為主；治朝，是指能進入宮城第二道門——稚門以內參與朝議者，主要是各類朝官。外朝，指能進入宮城第一道門——庫門以內的參與者，實際上是接見國人，亦稱朝國人。

    這一點，倒是和夏毅前世記憶中的春秋時期很像，左傳中所記朝國人，多在國家危難之際，征求國人意見，取得國人支持，比如曹劌論戰之類的。當然，朝國人更像是一種儀式，彰顯決策得到了國人的支持而已。實際上，後妃、寵幸、內侍乃至某些縱橫家，往往左右著國君的決策，但這些都未形成製度。

    太陽剛剛出來，夏毅提著衣擺，沿著階梯一路小步慢跑，氣喘籲籲。

    該死的階梯！

    夏國的大宮殿，底部都有一個高高的基座，經過曆代國君的翻新重建，夏國君主所在的長明殿基座已經高達五丈，相當於六七層樓那麽高，一百多級階梯爬上去，別說他一個身體羸弱的少年了，就是一個血氣方剛的青壯，也得喘幾口。

    當然，基座高低是身份的象征，登上了大殿之後，有一隊隊甲士巡邏，視野開闊，整個內宮都能盡收眼底。

    剛一踏進門檻，夏毅就看見了那個便宜老爹。

    這是一個四十餘歲的中年男子，氣血充沛，穿著一身便服，跪坐在榻上批閱公文，案桌上堆著一撂高高的竹簡。一群侍從恭敬的跪在旁邊伺候，有專門研墨的，有遞送毛巾的，有整理竹簡的，還有端茶倒水的，一個個全都一絲不苟，安安靜靜。

    夏毅衣袍一卷，雙手拱過頭頂，拜道：“孩兒，見過君父——”

    “嗯，你來了。”夏敖放下竹簡，微微一詫，道：“幾日不見，你的聲音倒是比以前洪亮了。不錯，此次你斬殺妖人有功，寡人在今日朝議之時已經與諸卿商議，明日就舉行祭祀，為你封土建家。不過太子畢竟是儲君，你年僅十二，又尚未及冠，寡人隻能授你‘下卿’之爵，你可明白？”

    夏毅再拜，道：“論人倫，太子是嫡兄，孩兒是庶弟；論禮製，太子是君，孩兒是臣；論能力，太子德才兼備，孩兒一介頑童。如今天子衰微，恰逢不進則退的大爭之世，而兄弟鬩牆乃禍國亂民的大忌，孩兒一定以大局為重。”

    “你能有此見識，寡人甚慰。”夏敖滿意的點點頭，道：“今年以來，萊國被齊國所滅，楚國兼並梧國，晉國吞下了耿國和霍國，刑國又被戎狄攻滅，八百諸侯國已經不足兩百，這血淋淋的大爭之世，容不得我夏國一絲懈怠，否則終有一日會宗廟不保，身死國滅呀！”

    夏毅低頭，一副受教模樣。

    心裏早就嘀咕開了。

    實際上，這一次進長明殿拜見國君，本就是走一個過場。

    下卿，這個爵位看起來比“下大夫”高了幾個檔次，但是按照夏國禮製，隻要熬過十二歲不夭折的公子都會被授予卿爵，其中嫡子授“上卿”，庶妻之子授“中卿”，姬妾之子授“下卿”。

    像他這樣，一個庶妻之子卻撈了一個“下卿”的，在夏國的曆史上也少見。

    爵位高低，不僅僅是麵子問題，還涉及到封建規模。

    所謂封建，一是授爵，二是授土，三是授民。

    上卿，授土十五裏，授民五百戶；中卿，授土十二裏，授民四百戶；下卿，授土十裏，授民三百戶；大夫，一律授土五裏，授民五十戶。

    授土和授民的規模，幾乎就限定死了日後的發展空間，而這些都是嫡長子世襲的，除非是立下什麽潑天大功晉升爵位，否則子子孫孫也就到此為止了，永遠都跳不出這個圈。

    一千年來，除去絕嗣和奪爵，夏國目前有上卿十六位，中卿三十位，下卿五十二位。其中，公族占一大半，卿族占一小半。比如夏毅，他就屬於公族，而那位被拜為上卿的煉氣士，不是因為血緣得爵，就屬於卿族。

    “此次叫你來，還有一事。”夏敖頓了頓，道：“國之大事，在祀與戎。明日寡人會恭請神靈和祖先，賜你儀仗和三廟，你準備恭請哪幾位祖先進入封地祭祀？”

    夏毅一愣。

    分封肯定會授予儀仗，無非就是一些繁雜的儀式，以及一些車輦和衣袍之類的，幾位兄長受封時他還悄悄觀摩過，早已經有了心理準備，但是卻從來沒想過這祭祀的神靈還能自己選擇。

    夏敖沉吟了一下，道：“你自小長於宮中，身體又弱，很少去外麵見識，如今封土建家，有些事卻不得不知。寡人且問你，為什麽天子被稱為九五之尊？”

    夏毅搖搖頭。

    夏敖道：“九者，天之極也。五者，天子有五神器：一曰封神榜，二曰打神鞭，三曰河圖洛書，四曰九州鼎，五曰龍庭。故而稱九五之尊。一百年前，天子失蹤，五大神器失去其四，天子冊封的天神地衹也都不見了蹤影。所以，現在各國祭祀的都是野神淫祀和本族的祖先。”

    “祖先？”

    “死亡並非生命的終點，你可知道外界為何那麽多山鬼？其實就是遊魂野鬼，他們生前都是普通的庶民，或者野人和奴隸，死後無人祭祀和安頓，遭受風吹雨淋之苦，或死或滅，一部分墮入惡道，成為人族之禍。”

    “那為何人族不將他們收集起來，供奉在宗廟中？”

    “鬼物不好伺候。與人族一樣，他們死後也是要吃血食的，我們人族舉行祭祀時都是以太牢和少牢來供奉，一國之力有限，而山鬼曆代積累不知凡幾，隻能空有心而力不足。”

    夏毅聽明白了，人死後會成為鬼，僥幸沒被大自然收拾掉的會淪為山鬼，一個個餓極了凍極了之後，就會調轉矛頭來劫掠人類。在大禮天子掌控天地權柄的時代，天子冊封諸神，說祭祀誰就祭祀誰，全天下都要遵從。

    想要祭祀自己的祖先也有限定，天子七廟，諸侯五廟，卿大夫三廟，士人一廟，超出規格就是大逆，要被天子削爵判罪的。以卿大夫為例，隻能祭祀三位祖先，其餘的頂多隻能當一個供奉，跟著三廟主祭喝喝湯。

    可是如今，天下禮崩樂壞，諸神也都消失了，各國諸侯紛紛隻祭祀自己的祖先，讓曆代祖先們有一個安歇的地方，如果誕生了靈性，還能擁有神力，成為家國的保護神。

    這就是封建階級。

    平民在生前要受統治和剝削，死後也無所依靠淪為遊魂野鬼，而貴族生來就榮華富貴，死後還能以鬼魂狀態繼續享福。