張順聞言隻是輕飄飄來了一句“如此甚好，以後大家都是兄弟，之前之事，既往不咎！”

    實在張順心中欣喜若狂，他隻是習慣性的說謊話攪渾水罷了，沒想到無心插柳柳成蔭。

    竟然一來騙開了“闖將”黃來兒費盡九牛二虎之力都不曾攻下的嵩縣縣城；二來還一口氣糊弄了五個生員加入義軍。

    雖然張順麾下如今已經不缺乏文官武將，隻是基礎文吏武官仍舊匱乏。武官還可以自己培養，隻是那文吏需要斷句識字方才任得。

    如今張順起兵也不過兩年罷了，如何有時間培養那許多文吏？

    如今自己一口氣哄騙了五個生員。若是其中有大才，自己定然是賺到了；若是平庸之輩，好歹也可以充當文吏，自己依舊不虧。

    張順這邊君臣相得，那邊快把嵩縣知縣何複氣壞了。他不由破口大罵道“徐全、洪覲楊、李錫九、王懋忠、孫承宗！爾等讀聖賢書，所學何事？”

    徐全五人本來就跟隨過知縣何複一起防守嵩縣，有幾分熟識。他們剛剛“從了賊”，聞言大慚，低頭不言。

    俗話說“打狗還要看主人”，這五人剛剛投靠了張順，這嵩縣知縣何複便如此打臉，是可忍孰不可忍？

    張順見別人答不得，便親自答道“修身齊家治國平天下耳！”

    嵩縣何複聞言麵帶譏諷，啐了一口，也不言語。那徐全等人更是爭相掩麵，不忍直視。

    張順心中奇怪，連忙低聲問道“難道讀聖賢書不就是為了家國天下嗎？”

    徐全見張順實在是不學無術，隻好低聲解釋道“此言出自文天祥文丞相《衣帶讚》，文丞相死後，為世人在文丞相衣帶上所發現。上寫著孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧！”

    言畢，徐全竟是扭頭而去，羞的不敢見人。

    張順一聽便明白了，感情這嵩縣知縣何複是在“玩梗”啊。在這個時代，又叫典故，這是他在嘲諷徐全等五人不能殺身成仁，舍生取義。

    張順一看這可不行，輿論戰落入下風，以後就沒有讀書人肯跟著自己混了。

    於是，他便哈哈大笑道“酸文腐儒也敢談仁義乎？孔曰成仁，孟曰取義，其意在民。民也，其為國之本歟？”

    “有民斯有國，有國斯有君，有君斯有社稷。是故‘民為貴，君為輕，社稷次之’。故而為民請命，吊民伐罪，救民於水火之中，解民於倒懸之危，方為天下大仁、天下大義！”

    “今有腐儒，媚於君主，與小人同，以求虛名浮利。其為人也，上不顧社稷安危，下不顧黎民死活，也敢妄談成仁取義，無乃為天下笑乎？”

    儒教自宋代以來，隻空談忠孝節義等道德，卻避而不談“何為忠義”“為何忠義”“忠義何為”，逐漸由一家學說，開始向宗教形式轉變。

    張順便利用後世思想體係，反過來借助儒家經典來解構儒家思想。

    你們這些酸文腐儒窮經皓首，我張順是辯不過你們。可是我可以“以民為本”，反過來斷了你所謂“仁義”道德的根子。

    有了人民才有國家，有了國家才有君主，有了君主才有江山社稷。孔孟二聖所說的成仁取義乃是針對“為民請命、吊民伐罪”而言。

    為了人民的利益舍生取義，方是天下大仁大義。忠於一家一姓之人，不過是為了取媚於君主罷了，和那些佞臣又有什麽區別呢？也敢妄談舍生取義嗎？

    張順一席話，論述清晰、邏輯嚴謹，不但把那嵩縣知縣何複辯駁的啞口無言，更是讓在場的徐全等人、傅於仁、劉江月等生員及圍觀士紳百姓聽得歎為觀止、佩服的五體投地。

    在座眾人自幼深受儒家思想教育，一直以為仁義道德乃是天經地義的事情，哪裏想到張順會有這番說辭。

    後世思想體係對這個時代的儒家思想是碾壓式的存在，一下子便把仁義道德體係衝擊的七零八落。再加上它本就脫胎於傳統道德體係，更是補全了原本仁義道德體係的缺陷。

    眾人驟然聽到如此言論，隻覺得完美無缺，深受震撼。竟然一時間無人辯駁，全場沉默了下來。

    也不知過來多久，文化程度較低的魏知友倒沒有受到那麽大的衝擊。他率先反應過來。他試探性的喊了一句“何公？”

    他這一喊不要緊，算是打破了全場的沉默氛圍，喊醒了嵩縣知縣何複。

    何複剛才在那裏愣了半晌欲尋章摘句進行反駁，卻不知從何說起。

    他被魏知友喊醒以後，一時間欲怒不知怒向何處，欲斥又不知從何而斥，最終隻好頹然的長歎了一聲，仿佛瞬間衰老了幾十歲。

    他沮喪的感慨道“枉我寒窗苦讀二十載，竟被不學無術的後生辯駁的啞口無言。聖賢的道理豈能有錯？怕是我何複學藝不精，不得其要也，遂使聖賢受辱！”

    “剛開始我聽魏知友說，你自號‘舜王’，我還嘲笑你狂妄自大，有何德何能敢以聖王以自比？如今看來，是我坐井觀天了。天下之大，無奇不有，生而知之者，亦非妄言！”

    死，何複暫時是不想死了。誰想白白死了不說，還被人潑上“佞臣”“小人”的髒水，連辯駁都沒有機會辯駁了。

    這時候，副榜傅於仁和生員劉江月才反應過來，試圖指揮著魏知友的五百士卒，強迫張順把知縣何複和魏知友二人釋放出來。

    所謂副榜，是相對正榜而言。

    嘉靖年間，設有鄉試副榜，每錄取五名正榜，則額外錄取副榜一名。名列副榜者準作貢生，但是不能與舉人同赴會試，隻能應下屆鄉試。

    這副榜傅於仁便是如此，雖然算不得舉人，地位仍然高於諸位生員。

    他與劉江月都是何複看中的人才，雖然一個是滿腹經綸，一個是老成持重，但都不是精明善變之輩，很難迅速想出解決當前問題辦法。

    張順見他們要玩硬的，不由哈哈一笑，高聲喝道“我乃三十六營盟主舜王是也，賊不殺賊，此時不降，更待何時？難道還要和我刀兵相向嗎？”

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