“所以有的人看似有一時的風光，但注定不會長久。”

    耿家輝聽著非常解氣，他早就對師妹的飛揚跋扈看不順眼，但迫於父親的壓力還要屢屢想讓。不過同時他也為吳貴顯擔心了，吳師兄雖然有時候仗著武藝好在外邊好勇鬥狠，還因為喜歡師妹不能明辨是非，做出一些蠻橫的事情來，但他講義氣，對師兄弟們也都很照顧，他不忍心看他未來有個不好的下場。於是問道：“難道這樣的人就不能改變嗎？”

    “能，隻要他遇上挫折後能有所領悟，反省並且改正錯誤，那還有的救，但大部分的人都沒有這樣的覺悟能力，所以一輩子都逃不出自己命運的藩籬。”

    耿家輝點點頭，他決定回去後要和師兄好好地談一談，能幫一點是一點。

    “但息事寧人不想惹事的人一輩子也很難有大出息，一個人行為習慣一般是固定的，一次的怯懦

    代表著以後的膽小怕事，不敢冒頭。而機遇是給願意冒險的人準備的。

    而第三種人，並不是不會遇到倒黴的事情，但他們能用溫和理智的方式化解了危機，大事化小，小事化了，和平解決爭端。不深入了解背後因果關係的人就覺得是他命好，才會這樣一輩子順順利利的。實際上是他們的睿智造就了他們的福氣，我看啊耿兄就有這樣的睿智，因而總是有福氣。”

    耿其峰慌忙擺手，謙遜地連說不敢，心裏卻喜滋滋的樂開了花。是啊，人們都說他命好，他也覺得是自己的命好，老伴勤快體貼，幾個晚輩也出息孝順，原來原因是在這裏。

    “能理智溫和地處理事情，有的人天性使然，有的是後天養成，即所謂明則誠，或誠則明。所以嘉善說的讀書改運有一定道理，前提是他讀書後能夠真正地明理了，從而修養改變自己，這就是智慧，隻是會讀書不等於有了智慧。因此阿杏說的積德改運更為貼切一些，命相裏說：一命、二運、三風水、四積德、五讀書、六名、七相、八敬神、九交貴人、十養生，除了老天給的，剩下的不都是我們積德所得嗎？如何能有名？如何有相？如何能結交貴人？如何能長生？這些都是表象，實際上是因為你懂得放下自我，對人寬和禮讓，別人就覺得能夠信任你，依賴你，自然願意同樣對你，名、相都是我們內心德行的外在形式，而結交貴人、長生是自然的結果。我們如何對待世界，世界就會如何回報你。你以誠待人，世界以誠待你；你暴戾，世界待你也暴戾；你寬和仁厚，世界待你也寬和仁厚。這不是你求來的，是你修行附帶的結果。所以古人說要行善積德就能改運，這是有道理的。

    從這個方麵說，命運是掌握在你自己的手裏。”

    回到房間，杜玉清還未從先生的話中清醒過來，他今天的一番話對她來說無異於振聾發聵，對她

    非常有啟示。她坐在桌前把先生說的幾個要點記了下來，以便待會進一步整理。但一旦開始便欲罷不能。

    她想到《華嚴經》上說的：“以何為相？猶如眾鏡相照，眾鏡之影，見一鏡中，如是影中複現眾影”；她想到了先生教自己讀的書；父親處理事情的方法；他傳授的武藝；這些都說明著同樣的道理。我們的人生無不是取決於我們自己的修行，猶如眾鏡相照，疊影重重，即可在一鏡中觀人世千人之影，又可在千鏡中觀自己一影之行。如是影複現影，重重無盡，說的都是所謂“根身器界一切鏡相皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。”要明心見性才能見大境界也。

    明心見性？對，就是明心見性！杜玉清心裏一亮，隻有明心見性了，才能覺悟，找到自己的本性；

    隻有明心見性了，才能放下我執，真正的覺知。

    連接，世界連接在一起。

    你即是我，我即是你。

    等到杜玉清一口氣寫完自己的日誌時，已是夜深人靜。她起身準備出去鍛煉，采苓和采薇進來服侍她更衣，采薇哭喪著臉，神情沮喪。

    杜玉清有些奇怪，采薇性格單純直爽，平時即使遇上再難過的事情她也很快就能放下，很少有這樣情緒低落的時候。

    “怎麽啦？”杜玉清問采苓。

    采苓擠眉弄眼，做出采薇小題大做不足為慮的樣子。

    還是采薇沉不住氣，哀歎似的說：“小姐，您說是不是我以後的命會不好啊？”

    “怎麽說？”

    “按先生那樣說，遇上荊家村那種事情會如何反映，就代表著我們慣常處理人事關係的方式，我想了一下，如果突然在路上遇到人把我攔下還要打我，我肯定馬上就會打回去，我就有衝動的毛病嘛。嗚嗚，我不要像那個季敏一樣惹人討厭，我也不要將來落得個不好的結局。”采薇說著說著竟然著急地哭了起來，她已經把這個問題想了很久，越想越糟糕，越想越沒有出路。

    喔，原來這樣。杜玉清有些哭笑不得，問道：“你會在村子裏縱馬飛馳嗎？”

    采薇搖搖頭，“不會，那萬一突然跑出個人來得多危險，萬一踏到人怎麽辦？”

    “那不就結了啊，首先你懂規矩，不會惹事，在源頭上就杜絕了隱患的發生。這點就截然與季敏不同了。”

    采苓插嘴道：“就是說啊，我勸了她半天，她就是聽不進去。總說自己急的時候行動比意識快，一說話就傷人，什麽時候得罪人都不知道。我說你隻要在小姐，這些都是小事，她就是聽不進去。”

    杜玉清暗自點頭，常人可能會理解采苓這句話是奉承她，杜玉清卻看出采苓在大方向的目光的敏銳。就笑著幫腔說：“就是，跟在我身邊，我會讓你做出格的事情嗎？”

    采薇想了想，表情有些放鬆，但還完全無法釋然，“可是，我生氣的時候常常太容易衝動，控製不住就出口傷人，過後才發現背後可能有些不得已的原因，可是我已經罵都罵了，打也打了，我做什麽都太遲了，我有時真恨死我自己了，恨不得自己立刻死了。”采薇淚眼汪汪地說。

    “小姐，我怎麽辦啊？我覺得我腦子裏有截然不同的兩半，一半反應太快匆忙行動，還沒過腦子呢說話就已經出口了，拳頭就出去了；另一半呢又反應太慢，等它反應過來時，錯誤都已經造成了。我怎麽樣才能協調兩個腦子快的慢一點，慢的快一點，步調一致啊？”

    噗嗤，杜玉清和采苓不約而同為采薇繞口令似的表達都弄笑了。

    “我都急死了，你們還笑，不理你們了。”采薇又氣又急，傷心地捂住了臉。

    “好啦，我們不是笑你，是覺得你有進步，為你感到欣慰。你想啊，你現在能夠細微地意識到自己行動為和思想之間的間隔，這首先就是一種很大的進步啊。”采薇放下手來，破涕為笑地點頭。是哦，以前她根本沒有意識到過自己的問題，“有發現，才能改變。覺知就是讓我們細微地體察自己和別人，現在既然你已經覺知到了問題，以後就可以利用覺知來協調自己行為和思想之間步驟的差距。”

    杜玉清自己也有同樣的問題，有時候著急起來容易被情緒影響，口不擇言說出過激的話來，傷人害己，到追悔莫及時已經晚了。因此說起來非常有體會，父親關於覺知的訓練，不僅改變了她對武藝的認識，也讓她對自己生活的點點滴滴進行了認識和反省。

    “我們通常情緒反應比理智反應快一些，就是你說的有兩個腦子。我有一個訓練方法能夠協調他們之間的差距，改進我們說話行為反應太快的毛病，就在想說話之前，數六下，一二三四五六，數完以後，你的情緒就會冷靜下來，等待理智的趕上。當然了，更重要的是時刻保持自己當下的……”

    “覺知！”采薇和杜玉清異口同聲地說道。

    采薇的臉色終於撥雲見日，陰轉多雲。“太好了，小姐。我知道怎麽做了，我會好好練習的。我們去鍛煉吧。”

    杜玉清微笑點頭，在生活中的修行不是一句空話，而是已經成為他們切實的行為。