“當今最重要的事情是什麽呢？”

    趙括如此開口問道，成蟜思索了片刻，回答道：“豐衣足食。”

    趙括有些驚訝，他看著麵前的成蟜，點著頭說道：“你說的對...在長期的戰亂下，餓死凍死的人不計其數，如今最重要的事情，就是要讓他們吃飽飯，有抵禦寒冷的衣服...至於你說要勸說政，我覺得你還是要再等等，等到天下統一，沒有戰爭，這個時候才是可以施行寬鬆的治理氛圍....”

    “戰爭一天沒有結束，這個傷口就一天不能觸碰，你覺得秦國內部的競爭是小事，其實這種競爭所涉及的東西很多，從根本的軍功製度到官吏的提拔，不能輕易的做出改變...”，趙括認真的說著，比起從前年輕衝動的自己，趙括這些年裏也是成長了很多，做起事情來，所要考慮的也就更多了。

    成蟜笑了笑，他說道：“我知道，我也隻是想要讓兄長知道地方上的情況...”

    成蟜回來，對趙括一家人而言，是天大的好事，成蟜在趙括這裏長大，也早已成為了這個家的一員，藝和趙括都將他當作親生兒子那樣看待，藝還常常念叨。對於成蟜而言，在經曆了這麽長時間的磨礪後，再次回到熟悉的家裏，他終於能卸下一身的疲憊，身心輕鬆..成蟜抱著趙修，任由趙修揪著自己的胡須，忍不住的大笑著。

    “康，修跟你年幼時簡直一模一樣，這臉...這眉毛，但凡他性格跟你有半成相似，你就有的受了！”，成蟜笑著說道，趙康寵溺的看了一眼自己的兒子，有些傲然的說道：“你放心吧，我巴不得他隨我呢！我反正不會打罵，他想做什麽就做什麽...”，趙括冷笑著，看著一旁的藝，“你給我找個筆來，我要把這些記下來...”

    成蟜這一回來，瞬間就多了一個猶女，一個猶子，而藝開始詢問他是否有心裏人，催促他早些成家...一家人終於團聚，幾乎所有人都到場了。兄弟幾個聚在一起，就連啟也過來了，啟這些年裏一直都在擔任典客，就是負責外交和民族事務，也就是境內的胡人問題，哦，對，境內的不能算是胡人，是負責秦國內部的少民事務。

    上次出征塞外，就有不少的邊塞秦人立下大功，而對他們的賞賜與其他地區不太一樣，他們不需要耕地，他們需要牲畜等，正好這次的戰爭斬獲了不少的牛羊馬匹，足以用來賞賜他們的功勞，啟做的還很不錯，巴蜀，北地等地的秦人對啟還是非常尊敬的，認為他是一個公正的人。

    又是一個瓜果飄香，糧食豐收的收獲季節。

    眾人吃著瓜果，藝，善，茗，韻幾個人坐在一起，聊著家長裏短，而嬴政他們則是在聊著些家國大事...趙括坐在上位，吃下了一顆很是香甜的桃，又拿起了一顆棗，趙括沉默了片刻，若是母親還在，她該多開心啊。

    在兩次戰役結束之後，秦國再次進入一段時間的修養期，也正是在這個時候，鄭國所修建的六輔渠正式完工，鄭國將原來的計劃擴展，用新渠將鄭國渠所不能覆蓋的南部地區全部灌溉...鄭國看起來還是有些蠢蠢欲動，在他看來，關中地區其實還可以再挖掘兩條水渠，隻是秦王沒有答應他。

    國內還有很多問題沒有能解決，目前肯定是不能急著再發動徭役來修建水渠的，如此，秦國就擁有了三條渠道，隻是範圍僅限在巴蜀和關中地區，可也算是解決了大部分的糧食問題...秦國目前的情況，是還在不斷發展的上升階段，並沒有遇到土地問題，沒有遇到壟斷問題，可以說，這是一個朝氣蓬勃的年輕國家。

    可主要的矛盾來自於六國，秦國這些年都是在慢慢的擴張領土，一步一步的蠶食，加上地方的百姓尚且沒有太大的國家認同感，使得秦國在這過程裏沒有遇到太大困難，可是在趙括主張盡快統一之後，秦國瞬間滅亡了三晉，吃的有點多了，就容易引起消化不良。

    官吏短缺，市場崩潰，盜賊四起，可這些對秦國而言，也絕對不是大事，官吏短缺可以通過各地的學室來慢慢的培養，秦國目前在三晉地區設立學室，並且開始推廣律法，要求地方百姓們學習法律，隻要能學會法律，就能參與考核，通過後成為秦國的官吏..而官吏隻要到位，貨幣市場，盜賊遊俠，都是可以解決的。

    秦國所需要的隻是時間而已，秦王並不擔心，可他還是下定決心要更好的消化這些地區。

    秦王派往各地的太守，基本都可以算的上是能臣了，秦王又讓李斯來親自負責指導這些太守們來更好的完成工作。最先就是登記戶口，衡量土地，各地的官吏們開始了人口普查，土地測量，這些事情花費了近一年的時間，隨後才是重新分發土地，督促百姓們勞作，開墾之類的工作。

    這一年，秦王賞賜了南郡太守辛梧，並且要求各地的官吏們行仁義之風，善待治下百姓，推廣道德教化...秦國的群臣還是第一次聽說這些，仁義道德，這是很好的東西，可是秦國官吏的眼裏大多數時候都是冷冰冰的律法，道德教化之類都是儒家掛在嘴邊的，他們向來不以為然。

    麵對秦王的命令，他們還是無奈的執行。

    辛梧的上書被分發到各地的官吏手裏，這上書就是告訴官吏們該如何“仁義治政”的，歸根結底，其實就是如何在民間推廣道德，優先收取有道德的人進入學室，給那些敬業的人，鄉野裏有名望的人，對孝順父母的人，給與物質上的獎賞。

    其實趙括一直都在思索為什麽漢朝與秦朝的區別，兩者的優劣，在成蟜說出地方的問題後，趙括再次動筆，這一次，他寫了很久很久，趙括所寫的文章，是關於秦國最大問題的，關於漢朝為什麽能繼承秦國的製度而不早亡，是有著很多說法的，可是親自生活在這個時代的趙括，卻發現了一些蛛絲馬跡。

    秦國過量的發揮政府作用，將鄉裏父老等鄉賢的活動空間極限壓製，這導致百姓們對秦離心離德，秦的政府體係裏不包括百姓，治理與百姓是斷裂的，趙括認為，秦國對基層的控製是不足的，這樣的說法看起來很荒謬，因為秦國的基層製度的完整是有些離譜的，他什麽都想管一管，什麽都要限製。

    可是秦國的這種基層製度，對基層的掌控力卻隻是在人身方麵，而在思想方麵卻是空缺的。秦國懲罰犯罪的百姓，要求他們如何如何生活，卻唯獨不肯告訴他們為什麽要這樣生活，為什麽不能犯下這樣的罪。趙括想要將將百姓融入基層體製內，他想到了一個官職，也就是所謂的三老。

    鄉三老是劉邦時期所完善的，三老並非是官吏，他們是百姓，可以說是百姓的意願代表，他們負責教化，勸導鄉裏，助成風化，三老的主要職責為教化鄉民為善，從思想上控製百姓，也算是一種民間自治，因為他們還得協助賑災之類的，可是這種自治會削弱官府的掌控力嗎？

    不，這不會，因為三老是地方上有德行的人，任免三老的權力在官府手裏，也就是說，官府可以通過任免權來達到控製民間風氣，教化向善的目的。趙括急著做這些，就是為了讓地方百姓能擁有一個共同的道德觀念，這對秦國有著巨大的好處，可以增加王朝的向心力，而國家的穩定，也會讓百姓受益。

    同時，這樣的製度能改變那些不良的風俗，能讓百姓們知道是非，能增加華夏文化圈的凝聚力，以此來形成一個統一民族觀念。

    這些東西是非常重要的，秦國在後來總是挨罵，主要就是他並非是仁義之國，漢朝至少在名義上，是一個仁義之邦，整個國家的氛圍都是“重德”，從君王到百姓都是如此。秦國並不在意這些，隻是用法律的框條來束縛住百姓而已。趙括用了一段時間，完成了自己的教化理論，隨即上書君王。

    秦王看到趙括的上書，是有些懵的。因為地方推行三老製和孝悌製，貌似與秦國如今的治政理念有些衝突，秦王向來就不太喜歡儒家，儒家整日提倡這些東西，在他看來都是虛的，儒家每天都將仁義道德掛在嘴邊，父親從不主動說這些，可是看他們所做的事情，到底誰才是仁義君子呢？

    可是怎麽連父親都開始主動的提這些東西了？

    不過，趙括在上書裏，也是將自己的想法給提了出來，包括國家氛圍，民族精神，道德教化之類的，這似乎還是有些道理的，於是乎秦王就叫來了群臣，開始商討所謂的三老製，秦王剛剛開口，李斯便激動的站起身來。因為李斯腦海裏同樣有著這樣的想法，與趙括不同的是，他是希望能在縣裏施行三老製，讓地方有名望的人幫助官吏們治政。

    這是為了打消百姓們對秦國的抵觸，通過這些有名望的人的幫助建立秦國對地方的控製。

    趙括想的更多，他是直接想將這種製度推廣到鄉裏之中，讓他們承擔道德教化的職責，不隻是負責協助官吏，還有著更大的權力，解決鄰裏糾紛，承擔祭祀，安葬等事務...李斯開口說道：“三晉之地，因為剛剛被統一，故而心裏存在著抵觸，我們的官吏也並不充足，如果直接征當地有道德有名望，認同秦國的老者來推廣教化，這作用是非常巨大的。”

    “哪怕隻是讓他們教化百姓，讓他們歸心秦國，減少他們心裏的抵觸...這帶來的影響都是非常大的，我讚同武成侯的觀點！”

    秦王點了點頭，的確是如此，大一統後最難的問題就是這個歸屬感，若是推行三老製，選擇那些影響力巨大，心向秦國的人來幫著安撫地方，這的確是一件好事。可是也有人表示了反對，反對的原因還是三老製會影響官吏的工作，百姓們怎麽能自己管自己呢？他們來解決鄉裏糾紛，那不是違背了律法嗎？

    說到律法這個問題，眾人就看向了韓非。

    韓非皺著眉頭，似乎正在思索著什麽，在眾人的凝視下，他站起身來，“我先前所提到的教化和普法的關係，大概隻有老師這樣的人才能發現吧，我搜集了最近這些犯罪的人，我發現他們並非是不懂律法，越是明白律法的人，越是喜歡鑽律法的空缺...當然，這也不是絕對的。”

    “我所想要說的是，知不知道律法和犯罪的關係並沒有我們想的那麽大，跟犯罪關係最大的，反而是道德感，有道德的人知道是非，哪怕目不識丁，也能友善的對待他人，不會做出傷害別人的事情。”

    “在惡狼的麵前丟下一塊肉，反複的告訴他不要去吃，惡狼還是會撲上來吃掉，而在牛羊的麵前丟下肉，它絕對不會靠近...我們要做的不是反複勸說惡狼不該吃肉，而是將惡狼還沒有成長為惡狼的時候將它變成牛羊。”，韓非詮釋了趙括的道德教化理論，隨即說道：“故而我是讚同的。”

    “讓地方有名望的人來承擔一定的義務，減少惡狼的數量，這當然是好事。”

    法家的韓非都這麽說，那其餘眾人當然就不敢再多說什麽，秦王也就正式通過了三老製和孝悌製...地方出現了一個新的官職，不，他們不是官吏，是出現了一批百姓，他們都是當地有道德有名望的老者，同時，必須是親近秦國，認可秦王的，他們負責來教化百姓，協助官府來賞賜有道德的人。

    秦國忽然的轉變，使得天下矚目，而大批的儒者，卻開始瘋狂的湧進秦國。

    儒家怎麽也沒有想到，自己提倡了數百年的治國理念，居然在以暴虐蠻橫而聞名的秦國得到實現。

    ps：昨天寫著寫著，左眼忽然開始疼，看東西模糊不清，我就不敢再寫了，可能是看電腦太久了，今天開始戴眼鏡碼字。