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    大俊拍了拍他的肩膀，一指高崖下道：“你自己看一眼。”眾人順著他指的方向低頭一看，在百丈之下，半山腰居然有一座索橋通往磨劍峰。說來也奇妙，他們未登上主峰之前，根本就沒發現座橋。
    大俊又解釋道：“外麵四座山峰，不僅有索橋相連，還各有一條索橋通往主峰。但橋頭布有法陣，在那邊是看不見的，開啟法陣也須以武丁功的勁力。我們這些正傳弟子，平常都是走索橋來往主峰，哪能天天去拔那神劍？”
    眾人這才清楚，原來出入主峰是這麽方便，可是受門規所限，大俊先前並沒有告訴他們。主峰上有祖師殿等各種宗門建築，卻沒有飯堂和外峰那種供弟子住宿的大屋。像大俊這樣的正傳弟子，平時吃住還是在磨劍峰，隻有突破四境修為後，才能在主峰上挑選修煉洞府。
    忙完了剛才那些事，時間已是午後了，主峰明天再慢慢參觀吧，大俊領著找到了管理山中洞府的金榕師叔。
    這位長者頭發花白，神情很是和善，相容打扮看上普普通通。據大俊私下介紹，別看金榕師叔平時都是笑嗬嗬的樣子，但也是一名五境修士，在眾弟子中人緣非常好，很多人修煉劍術時遇到什麽問題，經常都會向他請教。
    ……
    遠望武夫丘主峰，就像一柄直插雲宵的巨劍，在其大約三分之二的高度，“巨劍”若有缺，那是山中一片開闊的平台，建有宗門的重要場所。“劍身”上還有很多條紋路，那是山中交錯的道路以及各種建築。
    曆代弟子鑿建的修煉洞府，在山中呈帶狀分布。接近峰頂的那一片洞府，是門中尊長的修煉之地。像寶玉與瀚雄這樣的晚輩弟子，平日的修煉洞府在半山腰，有兩片地域可以選擇，總計共有近百處。
    常駐武夫丘上擁有四境以上修為者，也不過三十餘人，大部分修煉洞府都是空著的，金榕師叔便讓他們自行挑選。
    寶玉選了半山腰朝東南側的這一片地方，離那隱秘的索橋不遠，可以方便來往生火峰或磨劍峰。小俊與瀚雄則打算選擇與寶玉相鄰的兩座洞府，平日有什麽事也方便。
    金榕師叔領著他們，沿著崖壁上開鑿的山道走過一座座洞府門前，寶玉發現這些修煉洞府其實是沿著武夫石礦脈鑿建的。他曾在紅錦城外的深山中見過一條開采過的礦脈，岩壁上留下了很多大大小小的孔洞，有些孔洞就很適合改造成修煉靜室。
    但武夫丘主峰上的這些洞府並非是特意開采武夫石所留下，就是沿著礦脈鑿建，在鑿建的過程中順便開采武夫石，這倒與寶玉在砍柴峰半山腰鑿建的臨時洞府是一樣的做法。而這些專供四境以上弟子的清修之所，建造的規模可要大多了。
    不是在山崖上鑿一間靜室，就算得上真正的修煉洞府。頂點小說武夫丘上的每座洞府中都有泉眼，有些是天然的，有些是以人工手段從岩層中引出。所謂洞府當然也不僅是山洞，其後方是崖壁，前方卻有一個露天的庭院，院牆居然是與山岩一體鑿成。
    院中一側就是天然山岩，岩上有泉眼，下方有聚泉之池，池分三疊，分別可沐浴、洗滌器物、引水灌溉。寶玉挑選的洞府，院中這三層高低相連的泉池在右側；左側是個小園子，約有五丈方圓，可根據自己的喜好種植花草、果蔬或靈藥。
    那泉池旁生長著一株奇異的樹木，主幹約有三丈餘高，上方展開的樹冠形似一頭臥虎盤踞。此樹就是武夫丘上著名的冷劍杉，雖在高原寒冷地帶，但一年四季都有茂盛的枝葉。
    冷劍杉的針葉扁平，約有一指長，形似一支小劍，就連脈絡紋理都像劍身上的花紋。它在春天長出的新葉是嫩綠色的，到了夏季則呈翠綠色，入冬後又變成青黑色。每年春天嫩綠色的新葉發芽之後，那青黑色的老葉才會漸漸飄落。
    寶玉在外麵的深山密林中也曾見過這種冷劍杉，但很少能遇到，他對此樹形狀很特別的葉子也很感興趣，曾順手摘下來研究過，發現它可以當成煉器的天材地寶。但想將普通的劍葉物性完全煉化精純，非常費力而且極難成功。
    寶玉是第一個選定洞府的，大家都跟著進來參觀了。瀚雄看著那株冷劍杉茂盛的樹冠道：“這裏恰好有樹冠展開，罩住了這個最大的泉池。假如在泉中沐浴，有人站在山上也看不見。”
    大家都被他逗笑了，金榕師叔笑著介紹道：“其實這樣的冷劍杉，每座洞府的院中都有一株，就種在泉池旁。假如它意外枯死，門中尊長也會重新移栽一株過來。但瀚雄所說的那種用處。我還是第一次聽說，或許也有點道理吧。”
    小俊追問道：“每座洞府院中都種有這冷劍杉，難道它還有什麽特別的用處嗎？”
    金榕師叔點頭道：“是的，它對習練武夫丘上的四門秘傳，禦劍、煉劍、劍陣、劍符之術，都有大用。對於絕大多數弟子而言，它甚至必不可少。”
    此時已開春，泉水中和地麵上都落了不少青黑色的劍葉。金榕師叔一招手，施展禦物之法同時卷起了九枚劍葉，在空中如操控飛劍般盤旋穿梭。隱約竟演化出一種陣法。他再一彈指，劍葉重新飄落，又向大家講解了一番。
    冷劍杉每年剛落下的青黑色葉子，也是一種可煉器的天材地寶，但品質不佳、煉化時極容易損毀，就算煉成寶器或法器，其威力也很小，在鬥法中基本沒太大用處。可是另一方麵，它又有非常重要的價值。勝在數量極多。
    武夫丘弟子就用落葉煉製飛劍，雖然幾乎都會損毀，但可以反複練手，借此熟悉與掌握煉劍之術。
    每年春天新葉發芽之後。並不是所有的青黑色老葉都會脫落，總會有那麽幾枚劍葉繼續長在樹上，漸漸呈現金屬的光澤，而且隨著年月長久。這光澤會越來越明顯，其物性也會越來越精純。這種特異的劍葉大約到十餘年後才會脫落，入水即沉。且在水中不腐。
    假如沒有落在水中而是撒落在地麵，日曬雨淋下其物性也會保持幾十年不變，幾十年後才會失去金屬光澤漸漸腐朽。這種特異的劍葉更適合用來煉製寶器或法器飛劍，其威力雖不是很大，但對於掌握武夫丘的禦劍術有很大的幫助作用，祭出時就像盤旋的飛針。
    禦劍之術當然也需要長年習練，但是修士的飛劍全力施展來，往往威力驚人，這洞府雖然還算寬敞，可也不夠飛劍展開亂劈的。所以弟子平日於洞府中習練禦劍術，都會以這種劍葉煉成的法寶施展，以助其手法純熟、功力精純。
    至於這些劍葉更重要的另一個用處，金榕師叔方才已經展示了，就是演練劍陣。
    劍陣可比普通的禦劍難修煉多了，且需要特殊的法器施展。在沒有煉成可施展劍陣神通的法寶之前，也可以用這些劍葉模擬練習劍陣之術，就像金榕師叔方才做的那樣。而另一方麵，真正威力強大的劍陣，在洞府中也是施展不開的，假如將飛劍祭出洞府之外，恐怕會驚擾到山中其他人。
    而那些適合煉器的特殊劍葉，又有一種很重要的用途。它們不僅可以單獨煉化成法器，同一株樹上的葉子、其物性相通，還可以將很多片葉子融合祭煉成同一件法器，而這樣的成套法器，便是施展劍陣神通的基礎。
    所以武夫丘弟子，通常先要用那些特異劍葉祭煉出成套的法器，然後才能施展出真正的劍陣神通。金榕師叔剛才用的是幾片普通的葉子，隻是在演化劍陣，並不是在施展劍陣。
    若一名弟子將上述的神通法術皆習練純熟、掌握精深，便等於習成武夫丘上的禦劍、煉劍、劍陣之術。這說起來好像很簡單，但想做都到可就太難了
    武夫丘弟子隻要有四境修為，當然都能施展禦劍神通，隻是功力與境界高低不同。但是煉製飛劍，就未必人人擅長了。有人想要趁手的隨身飛劍，往往需要在同門的幫助下打造，或者由尊長賜器。至於劍陣之術，則需要師尊單獨傳授。
    武夫丘上還有一門秘傳，是劍符之術，其基礎就是至少要將劍陣修煉至小成。製作劍符最常用的材料，也是那種特異的劍葉，手法類似煉化成套的劍陣法器，但最終煉成的並非法器，而是將很多片針葉融合在一起，方能製成一枚劍符。
    也就是說，要將前麵那三門秘傳功夫全部習練有成，才有可能掌握劍符之術，就連五境修為都有些勉強。煉器不慎會損毀，還可能傷及煉器者本人，煉製成套的飛劍法寶則更加困難與危險。所以弟子用這種威力不大的劍葉先行掌握純熟，而煉製劍符則更是如此。
    金榕師叔本不必對剛上主峰的弟子介紹這些，可寶玉既有五境修為，而瀚雄又指著這棵樹胡說八道，所以他特地講解了一番。
    眾人嘖嘖稱奇，這傳承五百年的大派修煉宗門果然底蘊非凡，就連洞府中種的一棵樹便有這麽多講究。瀚雄又笑著問道：“金榕師叔，武夫丘上的四大秘傳，您都練成了嗎？”
    金榕師叔白了他一眼道：“我登上主峰已有四十餘年，突破四境也有三十年了，如今是五境七轉修為。想當初曾在洞府中先後閉關修習的禦劍、煉劍、劍陣之術；至於劍符之術，我並不精通。武夫丘的每一門秘傳皆博大精深，山中大部分正傳弟子，主要修煉的都是禦劍之術。
    煉劍頗耗費心血精力，至於修煉劍陣更講究天賦。武夫丘曆代尊長汲取世間工匠打造器物的經驗，通常組織弟子合力打造法器飛劍。至於劍陣，則與戰陣之術相結合，往往是由多名弟子持劍結陣施展。而劍符往往隻在很重要的弟子下山時，由尊長賜以護身。”
    眾人趕緊行禮道：“原來如此，多謝師叔賜教！”
    金榕師叔又領著眾人穿過院中走進了洞府，其建築不僅是在崖壁上開鑿一個山洞，前廳有一大半是在山體之外的，就像一座貼山而建的屋子，正麵門窗，牆壁和屋頂都是由突出山體的天然巨石削成。
    正廳很寬敞、平常可用於會客，旁邊還有一間偏廳、能放置各種雜物，後麵則有一大一小兩間修煉靜室。在那間偏廳裏，居然有一個武夫石殼煉製的寶器壇子，約有半人多高。瀚雄好奇地打開那壇子的封口，一股濃鬱的酒香立刻彌漫開來。
    眾人驚訝道：“這洞府裏怎麽會有酒？大半壇呢！”
    剛剛板起臉的金榕師叔又笑道：“當然是你們的前輩釀的，武夫丘弟子的擅長與愛好各不相同，有人在洞府中釀酒也不稀奇。這壇酒應該已經放了幾十年了，以寶器封存得很好，就是留給後來弟子的禮物。……小路，你將來若搬離這座洞府，也可給後來人再留下些什麽。”
    武夫丘還真是一個很有意思的地方。弟子在洞府中修煉，等到下山或離開時，往往會留下一些東西贈予後來人，比如這座洞府中的美酒。據金榕師叔介紹，這座洞府已有近五十年沒人住了，房舍封存，院落每年都有人來打掃一次，今日才為寶玉重新開啟。
    金榕師叔又說道：“主峰上沒有飯堂，你平日需要吃飯還是回磨劍峰那邊，那大屋中的床鋪也給你們留著，但可以把東西都拿到這洞府中來，平日修煉也可以就住在這裏。”
    大俊又說道：“這樣一座洞府，可以住不止一個人啊！”
    金榕師叔瞄了他一眼道：“我知道你在想什麽，這裏確實可以住不止一個人。洞府也是閉關修煉之所，你到這裏作客可以，但想蹭別人的洞府長住、打擾他人修煉就不太合適了。……若是洞府的主人主動邀請，我倒也不會管閑事。”
    瀚雄趕緊解釋道：“大俊師兄怎會不明白這些，他想問的其實是另一件事，這洞府可不可以與雙修道侶同住？”
    金榕師叔又笑了：“當然可以，宗門並不禁止這種事。假如大俊將來修為突破四境，又有自己的雙修愛侶，可以在此選擇一座洞府同住。若其愛侶並非本門正傳弟子，則需尊長點頭；若就是本門正傳弟子，那隻是他們自己的事。”
    洞府中的情況交待完畢，眾人又走出了院落，金榕師叔取出一麵盤狀的法器，施法祭出一道光華打在院門旁的一根石柱上。石柱表麵出現了一片半透明的痕跡，他又說道：“小路，你運轉自身神氣、以精血在上麵刻畫一個標記。”
    寶玉依言而行，刺破手指在那石柱上寫了一個符文，便是當初他與倉頡喝酒時自行寫出的“李”字。待光華消失之後，石柱上出現了一塊鑲嵌其中的武夫美石，石上便浮現出這個符文，仿佛還帶著流轉的生機。
    金榕師叔看著那符文道：“這種標記我還從未見過，弟子們通常留下的都是所出身的各部族圖騰。”
    寶玉心念一動，問道：“每名弟子挑選洞府之後，都要留下一個印記嗎？”他想到了一件事，倉頡先生十有**來過這裏，因為武夫丘上的洞府院門外，曾留有巴原上各部族的圖騰標記。
    金榕師叔點頭道：“是的，表示這座洞府已經有人住了。”
    瀚雄又問道：“這個標記會消失嗎？我看原先沒有啊。”
    金榕師叔：“如果洞府主人離開武夫丘或者搬到別處，我便會施法把這個標記抹去。它與洞府主人的生機氣息相感應，你在裏麵閉關時我便能知道。曆代有很多人長年於武夫丘上修煉，最終便坐化於洞府中，此標記上的生機氣息亦會消失。”
    說到這裏，金榕的語氣又變得很傷感，眾人也一時無語。接下來小俊和瀚雄選了最近的兩座洞府。其中的格局差不多。小俊挑的那座洞府是三年前剛空出來，上一位弟子也留下了東西，一匹紅錦花蕊織錦，是異常精美的衣料。
    瀚雄猜測這可能是一位女弟子所留，金榕師叔卻說他猜錯了。據寶玉觀察，三年前曾住在這裏修煉的那名武夫丘弟子，應出身多木族，所以能織出這種蕊錦。這匹蕊錦還經過了法力的煉話，色澤常新且不沾塵埃，也算是一種特殊的寶器了。
    瀚雄選的那座洞府則是二十多年前空出來的。前人也留下了禮物，竟然是以特異的劍葉煉製成的一套法器飛劍，可一化為九。瀚雄現在便用它來修煉禦劍之術，若將來能突破五境修為，還可用它修煉與施展劍陣神通。
    金榕師叔又露出笑容道：“還真是巧了！瀚雄啊，你挑的就是三長老當年的修煉洞府，而三長老便精通劍陣之術。這件成套的飛劍法器，便是他當年閉關習練劍陣時所用。”