第四卷:崢嶸歲月 第237章:修煉【下】

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    看來瀚雄與火伯真是有緣啊,不僅被他抓去挑水。如今還挑選了火伯當年住過的洞府,得到了他留下的成套飛劍法寶器,這也是難得的寶物啊。
    等金榕師叔走後,幾人不約而同都在想一個問題——大家各得前人所贈。將來有一天他們也要離開時,又能給後來人留下什麽禮物呢?
    大俊說道:“小路的洞府中有前輩留下的美酒,我回磨劍峰拿幾個碗過來,今天大家便慶祝一番。”
    當晚四人一狗就聚在寶玉的洞府中飲酒。將那壇中美酒喝了一半。酒極其醇香,還有舒活筋骨的靈效,眾人差不多都喝得快醉了。小天晃晃悠悠幾乎站不穩了,這才各歸洞府休息。
    寶玉的洞府中有兩間靜室與一間偏廳,當然變讓小天今後也留在這裏修煉。而大俊則厚著臉皮要住在小俊的洞府裏,卻被瀚雄拉到自己那邊去了。第二天早上,大俊又領著幾位師弟參觀了武夫丘主峰各處。
    在祖師殿下方有一片開闊的廣場,廣場邊的山石有幾處被磨平,上麵鑿刻著各種紋路圖案,各有一名弟子凝神定坐在這些摩崖石刻前。一麵石刻前隻坐了一個人,看樣子正在參悟什麽玄通,別人也不好打擾。
    大俊介紹道:“這些石刻,皆帶有禦神之念,武夫丘的秘傳傳承便在其中。沿著主峰的這一圈,共有幾十幅石刻,我們可以找沒人占的地方仔細看看。”
    離開這片廣場沿環繞主峰的道路前行,樹木掩映之間,又見山崖上有一幅幅磨摩刻,皆有弟子定坐於摩刻之前。轉到山峰另一側,在一片比手指還細的竹林後麵,他們見到了三幅並排的摩崖石刻,每幅相隔大約五丈有餘,此地無人,大家便上前仔細觀瞧。
    第一幅石刻圖案勾畫得很簡練,竟是兩支軍陣在戰場上廝殺的情景,圖案中帶著神念信息,展開元神才能感應與接受。此神念並非是一位高人當麵發出,而是留在這石刻上的,此等神通手段,至少要有七境以上修為才能施展。
    這些石刻都是當年武夫大將軍所留,當初凝聚禦神之念的法力,在這五百年來應該早就耗盡了。但由於武夫丘上傳承不絕,曆代高人不斷施法凝聚其中,使這神念信息清晰長存,不僅能供後人感悟,且融入了曆代高人的心得精華。
    寶玉站在石壁前凝神感應那神念,其中的信息不僅是戰陣廝殺的場麵,也包含指揮軍陣作戰的種種謀略與心得。武夫丘大將軍輔佐開國之群鹽兆平定巴原,立下戰功無數,他將自己操演與指揮作戰所總結的兵法,用禦神之念凝聚於這麵石刻中傳於後人。
    寶玉又走到另外兩麵石刻前凝神感應。第二麵石刻上的圖案是一座軍營,而神念中講述的是安營、養軍、行軍、調軍、分兵、合兵、勵兵之法。第三麵石刻上的圖案是一支車隊,神念信息中包含後勤輜重的征集、囤放、補給,不同的交通條件與軍陣規模所需人力物力。
    難怪這裏沒有武夫丘弟子定坐參悟,因為其禦神之念與秘法修煉無關,涉及到戰略的布置、戰術的指揮、戰場的變化、開戰與休戰的選擇、後方的準備等等,一般人根本用不上。小俊卻說道:“這個地方,我必須好好參悟一番。”
    大俊有些意外的看了小俊一眼道:“這裏很少有人來,這上麵的神念也不像神通法訣般玄妙難解。以你的修為將其解讀清晰,自可回到洞府中細細參詳,倒不必天天坐在此地。每次觸動這石壁上的神念,其中蘊含的法力就會消耗些許,雖很微弱,但到了一定程度,也需要尊長再行施法補充、使其保持清晰不散。”
    寶玉和瀚雄倒沒說什麽,他們清楚小俊的身份,巴室國的未來國君,必然會對這三麵石刻感興趣的。武夫大將軍留下這樣的禦神之念,或許就是讓少務這樣的傳人修習的。想當年的北刀氏,應該也在此參悟過。
    ……
    當天夜裏,在山中逛了一圈的寶玉正閉目端坐。他並沒有呆在洞府後麵的靜室裏中,因為此時沒有修煉任何秘法,就是舒展元神感應著武夫丘主峰上的氣息,坐在院中的那株冷劍杉下。
    他挑選的這座洞府,已經快五十年沒人住了,雖然每年都會有山中弟子來打掃庭院,但那樹上落下的特異劍葉卻沒有被取走。沉入池中的就一直留在池底,而落在地上的特異劍葉也被揀起放入池中,竟已積攢了百餘枚之多。
    那茂盛的樹冠中,嫩綠的新葉已長出,而青灰色的老葉仍未落盡。顯然今年此庭院還沒人打掃過,當寶玉入住之後,也不會再有別人來打掃。一陣清風吹過,又有片片杉葉落下。
    寶玉感應得非常清晰,樹上還有二十多枚帶著金屬光澤的特異劍葉,這種葉子會生長十幾年,看來大多年限還沒到,而剛剛有一枚恰好飄落在自己的發絲上。
    這滿樹滿地的劍葉,其實都是一種天材地寶。但這種天材地寶沒有太大的價值,想將物性煉化精純很不容易、煉器時損毀的可能性也極大,就算煉成法器也沒有太大的威力。而在武夫丘上,它是讓弟子平常練手用的,因為劍葉很多,不怕損毀。
    同一棵樹上的特異劍葉、生機物性相通,可以祭煉為成套的法器,不僅可用來修習禦劍、煉劍之術,還可用於施展劍陣之術。瀚雄的洞府中,便有當年三長老留下的一套劍陣法器。寶玉對此很感興趣,他也想將剛剛領悟的劍陣之術在此地習練純熟。
    假如換一種情況,他可以把瀚雄那套劍陣法器借來修煉,但現在到不必了,他的石頭蛋也可以演化劍陣。
    寶玉的煉器計劃,假如有他人知曉,恐會驚得下巴都要掉下來,因為他要將八十一枚石頭蛋合煉為一器,這幾乎是不可能成功的事情。但也沒人告訴過他,這麽做不可能成功,寶玉一直在嚐試,如今已合煉了十二枚。
    寶玉自己有感覺,每多合煉一枚石頭蛋,難度幾乎是成倍的增加。原本他還有把握再合煉幾枚,但前段時間閉關演化各種妙法,便暫且把此事放下了。如今回頭看,他幸虧沒有著急那麽做。
    寶玉新煉化的石頭蛋帶著劍意鋒芒,幻化光影會呈現出飛劍的模樣,這是他突破五境後,賦予法寶前所未有的靈性妙用。但石頭蛋本身畢竟不是飛劍,隻是被寶玉賦予那曾感應到的劍意鋒芒。
    假如將原本就帶著劍意鋒芒天材地寶,融合入石頭蛋中煉器,那麽就會得到一種全新的法器,本身便真正具備飛劍的神通妙用。
    其實武夫丘上用特異的劍葉祭煉成套的劍陣法器,其思路與寶玉煉化石頭蛋是類似的,由一棵樹上結出的劍葉以合器之法煉製而成。一枚特異劍葉煉成的飛劍威力不大,但合煉成成套的劍陣法器之後,則可彌補這個弱點。
    寶玉首先要做的,就是將每一枚石頭蛋都與一枚特異劍葉融煉成新的天材地寶。他的獸牙神器裏還有六十九枚已將物性煉化純淨、但尚未合煉成器的石頭蛋。他可以將六十九枚特異劍葉的物性也煉化純淨,再分別與那些石頭蛋融煉一體,使這種煉器材質本身就有飛劍的妙用。
    但他一次都不能失敗,因為身邊隻有這些石頭蛋,失敗一次便少一枚。寶玉感覺這些都不是大問題,真正難辦的是那已將十二枚石頭蛋合煉為一的法器。
    那麽他也要將十二枚特異劍葉煉化純淨,然後與石頭蛋法器融煉一體,必須一次成功不能出絲毫差錯,否則他的石頭蛋法寶也就毀了。寶玉如今已可以做到,但尚無絕對能成功的把握,所以他還要繼續修煉。
    寶玉煉器有一個習慣或者說特點。除了那次在太昊遺跡中借助外力煉化神器,其他的時候。他都會將煉器之法的每個細節都體會清晰,知道自己要修煉到什麽程度才能成功,沒有絕對的把握便不去勉強嚐試。假如沒有意外的驚擾,他一旦動手便不會損毀。
    寶玉要將八十一枚特異劍葉融煉到八十一枚石頭蛋中,其中十二枚一次成器,另外六十九枚等到將來再分步合煉為器。這個想法太驚人了,但既然登上武夫丘,不就是來學藝的嘛!接下來的這段日子,他就先從一枚枚熔煉那六十九枚尚是天材地寶的石頭蛋開始幹。
    突破五境之後,他能清晰的感應到天地萬物的氣息。參悟其物性紋理的變化,才能做到這一步。寶玉於元神中默默地模擬煉器的過程,感應恰好落在肩上的那枚特異劍葉,推算出各種可能的變化,在自己的煉器經驗以及修為法力的基礎上,得出能否成功的結論。
    以寶玉的修為,當然還沒有傳說中的推演大神通。但他這麽做也是一種推演,或者說在自然地模擬,借助自己的煉器經曆。
    恰在這時。趴在院中另一側的小天站了起來,晃著尾巴輕輕叫了兩聲。寶玉一揮手,院門便無聲無息的打開了,他起身笑道:“小俊師兄。你果然來了,要不然我也明天也準備去找你的。”
    小俊悄聲道:“小路師弟,我們進去吧。”
    小天仍留在院中,寶玉和小俊走進了洞府。關上門來到後麵的靜室。寶玉一彈指,牆壁上嵌的一枚武夫美石發出了柔和的光線,照亮了靜室中簡單的陳設。他指了指石榻上的草墊道:“少務公子,坐下說話吧。”
    小俊微微一怔,苦笑道:“你還是叫我小俊吧。”
    寶玉早就知道小俊會來,因為他畢竟是巴室國的公子少務,在武夫丘上苦修三年有餘、如今終於登上了主峰,這便是國君後廩讓他來此的任務。其實就算少務上不了主峰,這三年的磨礪,同樣也是後廩的目的。以少務的身份,在別處不可能擁有這番人生經曆。
    少務登上主峰了,可是他還沒有見到劍煞先生,看來國君另有密托尚未完成。寶玉是武夫丘上唯一知道這些秘密的人,所以少務有事必然會來找他商量。況且如今兩人的關係,也與上山前已大不一樣。
    小俊坐下說道:“我們昨天登上主峰時,四位長老都現身了,卻沒有見到劍煞前輩。”
    寶玉沉吟道:“劍煞前輩乃當世高人,神龍見首不見尾。大俊師兄兩年前就已是正傳弟子,至今沒有見過宗主的真容。……據說弟子突破四境之後,隻要宗主在山中,賜器儀式都會由他親自主持。
    可我們的情況不一樣,本就以修士的身份上山,且在登上主峰之前便已突破了四境。武夫丘信守本門規矩,並不疑忌我們是否來此偷師學藝,在我們立誓遵守門規之後,便與其他弟子一樣看待,這已經很難得。
    其實你要見到劍煞前輩也不難,隻表明自己的身份與來意,劍煞前輩若在山中,就一定會見你的。若他不在山中,幾位長老也會設法聯絡傳訊,所以你也不必擔心。”
    小俊仍然苦笑道:“我確實可以那麽做,就擔心劍煞前輩此刻不在山中,那樣一來,我的身份便提前泄露了。父君曾叮囑,一旦說出自己的身份,就要立刻離開武夫丘,在他的安排下歸國。若消息在我下山之前傳開,歸國路上或許會遭遇意外。”
    寶玉問道:“不知國君是怎樣安排的,你將在何時離開呢?按他的要求、也按我的推算,你最遲要在今年夏末下山。”他已受封為彭鏗氏大人,也算是巴室國中的貴族了,按照禮儀,稱呼後廩為國君而非國主也許更合適。
    小俊低頭道:“我很擔憂與掛念父君,不想等到那麽晚,仲夏時節便打算離開。”
    寶玉:“那你還可以再留三個月。”
    小俊:“其實我何時離開,要看父君的安排。若非您為我父君延壽續命,去年冬至你上山之時,我就該下山了。是您帶來的消息讓我留在此地,也是您指點我登上了主峰、並突破了四境修為。當初您告訴我,何時回國,父君會再派秘使通知並接應。”
    寶玉:“我隻是轉述國君之言,至於他會派哪位秘使、怎麽接應,我則半點都不清楚。”
    小俊:“開春之後,山中弟子便有輪流下山的機會,父君會派人在紅錦城約定的地方與我聯絡。……假如我得到確切的指示,便得走了。”
    他的心情很複雜,既想早點下山歸國,畢竟已經三年多沒見到父親了,而且是在後廩已時日無多的情況下。但另一方麵,他很清楚後廩讓自己來目的是什麽,恐不僅是拜見劍煞先生。武夫大將軍留在主峰的摩崖石刻,其中有很多東西,就是後廩讓他來學的。
    巴室國中並不缺一位禦劍高手,少務身為將來的國君,也沒必要自己上陣鬥法。那些摩崖石刻中,其他弟子並不是太感興趣或下功夫去鑽研的禦神之念,對少務卻有非常重要的、幾乎是不可取代的價值,他要抓緊時間去學。
    小俊今天就是來找寶玉商量,他最多能在山中呆多長時間、何時去見劍煞、怎樣才能見到劍煞。其實有些事情與寶玉也商量不出結果,但少務憋在心裏太久了,總得找個人說說,而寶玉是他唯一能說這件事的人。
    兩人又聊起了今天在山中見到的那些摩崖石刻,這就是武夫丘獨特的傳承方式。小俊今天還詳細打聽了,也找了不少師兄攀談,了解到更多的詳情。
    那些摩崖石刻上的禦神之念,最多的是講解與傳授劍術,其修煉的根基就是將武丁功修煉到極致之境。但並不是所有弟子都能領悟與解讀清晰,每麵石刻上所留的禦神之念對弟子的境界要求也不同。
    普通人察覺不出那石刻的異常,天生靈覺特別敏銳者,若站在石刻前定神觀察,可能會感到一陣陣恍惚,初境修士的情況也差不多。若是修為達到二境,已可感應外物,從而能夠接受到某些石刻上的禦神之念,在某種朦朧不真切的狀態下體會清晰。
    剛剛登上主峰的正傳弟子,絕大多數並非修士,但他們都將武丁功修煉到了極致之境,也能凝神入定感應外物,其神識敏銳不亞於二境九轉圓滿修士。在那些摩崖石刻前感應禦神之念,於元神中解悟並受其指引,便有可能邁入初境得以修煉。
    在這種情況下,他們的初境與二境修煉已有根基,隻要功夫用足便可層層精進。若是與哪位尊長投緣、經常向其請教,將來便可拜其為師。另有一種情況,某些人在做雜役弟子期間就被尊長看中了。待其登上主峰之後,某位尊長便會專門指點、引其邁入初境得以修煉,那麽這位尊長就是其師尊。
    這是武夫丘上拜師的兩種情況。禦劍與煉劍之術弟子平日可自行修煉,而劍陣與劍符之術,則要由師尊單獨傳授。偏偏寶玉與小俊哪種情況都不是,小俊還打聽了像他這樣的,若想拜師怎麽辦?