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    昆侖山入駐京都，京都皇城也進入到了緊鑼密鼓的重建之中，沒想到看似聲勢浩大的皇族爭霸，竟然被昆侖山的意外介入而結束了。
    而刑盛斌在錢道子的口中，知道了有關於武當山的情況之後，就想親自跑一趟武當山，當然，如果有可能的話，最好還是帶著家人一同入駐武當山。
    畢竟俗世間的事情是在太複雜了，若不是親眼所見，刑盛斌死都不會相信，聖道修士會視兵者為無物。五個人屠殺幾十萬，眼睛都不眨一下，若非親眼所見，誰會相信呢。
    不過在前往武當山之前，還得去一趟巴山。
    薩烏楛阿洛的事情，還得處理一下，巫女一族規矩森嚴，想要與外族成親，並不簡單，更何況薩烏楛阿洛，還是婚前失了少女之身，這樣的事情更是巫女一族所不允許的。
    具楊鴻達解釋，巫女一族想要外嫁，男子必須經過九關十八劫，而巫女一族男子想要迎娶外人，少不了經曆萬蟲噬身的痛苦。不管如何，這都是在婚前的考驗行為。
    而薩烏柯阿洛，卻有點不同了，未曾經曆過感情的曆練，直接就失了處子之身，這是絕對不允許的。
    傳言中，巴山中有一處萬蟲地窟，那裏飼養著上萬種毒蟲，未曾結婚就失了處子之身的巫女，必須單獨入內，在萬蟲窟中，尋一對陰陽蠱蟲。
    巴山巫女對於身子的純潔性要求並不高，但是對於婚後的專一性，卻是這個世界少有的一夫一妻製，沒有商量的餘地，尤其是在已經獲得了陰陽蠱蟲之後，無論是男人還是女子，都不能在與其他（她）異性同房。
    陰陽蠱蟲又名腐心蠱乃是巴山不傳之秘，又是巴山為了保持貞操而專門研製的蠱蟲，陰陽蠱蟲乃是一隻陽蟲一隻陰蟲，在男女行房之後，陰陽蠱蟲就會分開。陽蟲進入到女子體內，陰蟲進入到男子體內。
    若是薩烏楛阿洛真的取到了陰陽蠱蟲，那刑盛斌就要仔細斟酌兩人的關係了，畢竟從今之後，也就算是絕了沾花撚草的機會了。
    蟲子可是沒有智慧的，當違反了規矩，蟲子會毫不猶豫的化身為腐蝕心髒的濃水，直接將違反規矩的人折磨死。
    若是還沒有被送入萬蟲地窟，那刑盛斌就能直接借用武當山的身份，看看能不能直接將其帶離巴山這片大山了。
    不過九關十八劫，恐怕是免不了的了。
    皇城正在緩慢的建設，刑盛斌完全可以直接離開，即使不這樣，刑盛斌也已經做好打算，此去巴山之後，回來就與皇帝辭去朝中職位，畢竟他的身上還掛著一個四城總指揮的閑職。
    與劉泰打了個招呼，不過好像暫時沒時間搭理他，刑盛斌隻能將這事暫時擱置一邊，畢竟還有一個武當山的身份，作為護身符，皇帝應該還不會隨意的為了曠工，而處罰他的。
    安排了家中事宜，刑盛斌就再次為了與自己有過合體之緣，卻有救命之恩的女子，二入巴山。
    四月的天漸漸的暖和起來，原本荒涼的京都北方荒野，已經漸漸地覆蓋上了一層淡淡的綠色，潘陽江上的河水，已經化凍，奔流的江水，咆哮前行。
    這幾日春雨連綿，讓原本已經回升的溫度又冷了下來。
    搭乘客船刑盛斌，再次光臨了這茫茫深山。
    第一次意外闖入那是不太符合規矩的，而這一次因為有事情要做，刑盛斌不能在隨便的闖入其中了。
    兩日前，刑盛斌就到達了巴山境地，對著巴山一族，放出了有事來訪的信息。
    巴山地界外圍，有一群特殊的蟲，這些蟲是人類一點點飼養的，專門用來警戒巴山邊境的。
    來訪之人隻需要朝著山中呼喊，這些蟲子，就會將聲音信號，一層層的傳遞到巴山巫女的部族之中。
    不過已經足足兩天了，卻遲遲未見來人，刑盛斌隻能手持一根木頭杆子，在潘陽江較為平緩的地方，釣魚消遣時間了。
    伴隨著絲絲春雨，刑盛斌迷迷糊糊的坐在江邊，如此愜意的生活，是刑盛斌前世都不敢想象的。
    殺手一途，雖然已經金盆洗手，但是這一職業可不是說你想說洗手就洗手的，隻不過是任務的時間拉長了而已。
    時不時地還得跑出去完成一些組織下派的那種無人接取的任務，享受生活，隻是一種美好的願望而已，老婆孩子熱炕頭，隻是曾經夢中的奢望。
    而在這個世界就不同了，實力已經可以讓刑盛斌在這個世界橫著走了，當然範圍還僅限於大恒國。
    大恒國雖然強勢，但是國中修士大部分都是兵者而已，像刑盛斌這樣修煉到二境界的聖道修士，幾乎是沒有的，至於為什麽，恐怕這些人，應該都在聖道門派苦修吧！
    迷迷糊糊中，刑盛斌感覺到了一個腳步緩慢接近，不過刑盛斌並未太過於在意，隻是調整了一下手中的魚竿，繼續閉目養神。
    腳步身來到了刑盛斌的身後停了下來，一名男子開口說道：
    “閣下什麽人，為何要拜訪我巫族。”
    巫女一族隻是外人對於他們的稱呼，巴山巫女一族幾乎都是自稱自己為巫族。
    刑盛斌翻身坐起，微微欠身說道：
    “這位前輩你好，在下武當山刑盛斌，此次前來，乃是為了一個女人。”
    來人乃是一個開了六竅的兵道高手，在神識感應中，這人似乎並沒有修習過聖道，看來這人在巴山巫族中應該也屬於外圍成員。
    巴山巫族，在兵道修士的眼中，就是專修蠱蟲的巫女，而在聖道眼中則是專修禦獸一途的修士。
    聖兵二道雖然能夠同修，但是受限於自己身體狀況的原因，並不是什麽人都能修行聖道的，而兵道卻幾乎沒有什麽限製。
    巴山巫族作為兩者同修門派，族內少不了就會進行分配。
    在錢道子的口中，刑盛斌知曉了一點巫族的族人分類，聖道修士基本作為族中的核心人物培養，而無法修習聖道的修士，基本上就作為護道者來培養，守山護山便是護道者的責任。
    不過雖然是聖道修士，有求於人，刑盛斌還是需要客氣一點的：
    “這位前輩你好，在下武當山刑盛斌，此次前來，乃是為了一個女人。”