簡單的用茶過後，孫複也不發問，隻是在看李放羊一家的生活。

    秦釗本打算介紹，卻被他所阻止道：“老夫便是要看看河西農人是如何生活的，你莫要開口，也莫要讓他們做什麽給老夫看。”

    秦釗微笑著點頭應下，他還巴不得少費口舌，看了一眼小院中的石桌子便笑道：“那先生自便，學生還有公務，便在此處處理，您看您的，若是不解便可招呼發問。”

    孫複點了點頭，也不管秦釗在幹嘛，便湊到李放羊的邊上道：“老弟也莫要在意我，尋常作甚便作甚，權當我不在便是。”

    李放羊笑了笑：“這話說的，您這位大先生在，怎能當您不在？不過要說尋常嘛！這個時辰該去聽課了，最近農閑，可不敢誤了勸農官的講課嘞！”

    說完李放羊便招呼家裏人出門，孫複定睛一看，竟還有他婆娘趙氏。

    因秦釗在石桌上辦公，他便門也不鎖的離開，孫複晃著慢悠悠的步子緊隨其後，對於他來說這裏的一切都是那麽的新奇，全然不似東京城外的莊子，農戶。

    祖無擇倒是留在院中，他瞧見秦釗在辦公便好奇的湊了過去，繼而便一動不動的定住，他哪裏見過河西的文案工作。

    所有條目清楚的分為一二三四的列舉出來，並且書寫方式也是大不相同，不是從右往左的數著書寫，而是從左往右橫著書寫。

    一篇看似是文章的東西，裏麵卻包含了大量的信息，並且每個信息都表明了出處，保證有據可查。

    這樣嚴謹的文書看的祖無擇大為驚奇，但最終確定，在文書這一塊河西的方式才是最好的，能最大程度上的減少推諉，虛假，以及出處不明。

    就在他忍不住誇讚秦釗時，秦釗卻笑道：“這算什麽？我這文書隻能算是一般，你可沒見過衙門裏旁人的文書嘞！”

    祖無擇以為秦釗是在自謙，誰知當他看到一份商貿司交給秦釗的文書後便徹底傻眼，上麵的許多東西他都是聞所未聞，見所未見。

    這回輪到秦釗奇怪道：“按理說侯爺在朝時已推行這般的圖表文書了，聽聞三司早就采用，為何你不曾見過？”

    祖無擇一時語塞，但在秦釗奇怪的目光下隻能硬著頭皮道：“我也是聽說，三司之前確實用的侯爺這法子，可後來有人覺得太過花哨，遠不及之前的文書來的簡單易懂，便又舍了這法子……”

    秦釗恍然大悟，隨即笑著點頭道：“確實，若是以前的文書之法用的習慣了，這新的圖標法確實看的不舒服，但若是習慣了，反倒是回不去從前，隻能說是換上了這新的文書之法後，有些人便難以推諉，更利於考校官吏，範公新政時應是主推過，但眼下……嗬嗬……”

    “人亡政息”用在這裏並不合適，畢竟範仲淹還再，隻是他的改革被推翻後，所有的政策也就跟著被推翻，矯枉過正終究難以避免。

    秦釗的話讓祖無擇變得尷尬，明明兩人在身份上都算宋人，也都是官員，可現在卻如同異域，雙方製度間的好壞也成為比個高低的標準，這讓他尷尬無比。

    人嘛！總是難以承認別人比自己強，別人家比自己家好的。

    相較於祖無擇的尷尬，此時已經在打穀場上“聽課”的孫複才是最為尷尬的，因為他發現自己完全聽不懂前麵的人在說什麽！

    這種聽不懂隻是不理解，就像是一位先生在講學，自己半途加入後完全不知前麵講了什麽，也不知現在的話又與前麵的內容有何關聯。

    其實非是孫複的知識出現什麽問題，他幼年家貧，父親早亡，田間地頭的農忙沒少參與，在聽了一會後他才明白，前麵的這位先生講的是農桑之事。

    勸農官在大宋也並非沒有，或者說從秦漢開始，無論哪個王朝對勸農這件事都非常上心。

    但不同的是，河西勸農官所講的內容卻極其豐富，甚至已經到了令人發指的程度，每年的墒情查看，預測便不說了，那在河西農人看來都是最基礎的東西。

    人家現在講的是農書！

    沒錯，就是農書，曆朝曆代的農書，其中最早的居然有中所記載的春秋時期的農書。

    其中《神農》、《野老》乃是戰國時的農書，早已佚，別說是市麵上，便是在大宋皇宮的藏書所在崇文院，秘閣中也沒有。

    但這位先生卻一遍又一遍的提及，而《呂氏春秋》中的《上農》、《任地》、《辯土》、《審時》四篇，也是他今日授課的內容。

    孫複震驚的發現，自己在這裏不是在聽農學，而是包含了治國之道與農桑之道結合的產物。

    因為《上農》根本就不是講給農人聽的，而是講給曆朝曆代統治者聽的東西。

    “古先聖王之所以導其民者，先務於農。民農非徒為地利也，貴其誌也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。”

    孫複已經閉不上自己的嘴巴，這些東西農人能聽得懂？

    誰知這勸農官卻笑道：“李放羊，你且說說這話是什麽意思？”

    “上古聖王之所以能夠教導百姓，因為他們致力於農，使百姓從事農耕，不光為了土地，而是為了重視他們的思想。百姓務農就會質樸，質樸就容易治下……少徇私誼，公法就確立了，精力也就專注在農事上了。先生俺說的對不？”

    勸農官大笑道：“對，對的很嘞！這就是為何咱們河西如此重視農桑的原因，百姓有地種，有糧食產出，自然咱們的生活就便好了，就安定了，律法也就有人遵守是不是這個理？”

    “是嘞！”

    一群農人笑著應答，但邊上的孫複卻一點也笑不出來，這還是給農人講如何種地的勸農官嗎？

    除過《上農》以外，在接下來的時間裏，這位勸農官才進入正題，真正的開始講解《任地》、《辯土》、《審時》三篇文章。

    而這後三篇講的才是農業技術，內容涉及土地利用、農田布局、土壤耕作、合理密植、中耕除草、掌握農時等，並提出種莊稼要處理好天、地、人的關係，強調在掌握天時地利的基礎上發揮人的作用。

    其中有許多農學知識孫複都是第一次聽說過，還有如何通過嘴巴嚐一口土地的味道便分辨出鹽堿情況的，這更是讓他聞所未聞。

    但那位勸農官卻拿出了三個布袋子，裏麵是三種土，讓在場的農人用他剛剛教授的方法自己試一下。

    孫複當然也試了，那勸農官早已瞧見了他的不凡，笑著道：“這位一看便是讀書人，剛來來的河西吧？耕讀傳家？”

    孫複笑道：“然也，耕讀傳家。”

    “那你說說這三種土地應該是什麽地裏的土？”

    “第一個是尋常土地，第二個是墒情好些的，第三個是鹽堿地，”

    勸農官笑道：“說對了，極好。”

    邊上的農人們連連誇讚，在短短的一瞬間，孫複竟然心生一股成就感，繼而猛地失落起來，他發現自己投入了半天卻並不屬於這裏……

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