這句話的意思就是說，戰爭這種高風險的事情，要勝利的話是很難的，而且也是沒什麽規律的，反而要做到不失敗或者不大敗，還有基本的方法可以做到，故此孫子的軍事思想就是先要令到敵人沒有辦法戰勝自己，然後才在戰爭中慢慢尋找敵方的破綻，再想辦法戰勝敵方。
    綜觀曆史上諸葛老大的數次北伐，其實都是根據這個思想來做的，本意就是綜合雙方的各種實力，明白到曹魏一方無法在正麵戰場上戰勝自己率領的軍隊，於是屢次三番殺上別人家的高地，繞塔賣弄，希望敵方受不住刺激殺出來，然後自己再來一波反殺，速推敵人基地。
    所以曆史上諸葛老大這麽多次的北伐，雖然沒有達成北伐的任何一個目標，消滅曹魏或是攻占關中使得大漢重返舊都，但是這麽多次北伐，蜀漢軍隊都是隻占便宜不吃虧的。
    從來沒有大敗一次，軍隊主力無損，還搜刮了曹魏不少糧食和人口，也攻下了數個邊遠郡縣，故此諸葛老大的北伐，雖則戰略上不占優勢，所有出兵路線都被曹魏預知並做好了防禦，但是戰術真的無敵，曹魏到了後來，就算是被不少人吹成神的司馬懿，在軍力和後勤都占優勢的情況下，還是不敢與諸葛老大正麵交鋒，隻能龜縮防守待諸葛老大糧盡退兵。
    因此諸葛老大一直都堅持北伐，想的就是積小勝而成大勝，拖垮曹魏在關中地區的後勤，逼司馬懿主動出擊，然後擊破司馬懿的軍隊，從而占有關中，為蜀漢贏得戰略優勢。
    所以諸葛老大最後一次北伐，感覺自己畢竟年老，恐再無力壓製司馬懿，故此幹脆孤注一擲，直接在曹魏勢力範圍內開礦，擺出一副在這裏自給自足，不走了的態勢，企圖逼司馬懿決戰。
    誰知道司馬懿這時候倒不是狼顧之相了，而是烏龜上身，硬是跟日本戰國時期的“老烏龜”德川家康杠上了，任由諸葛老大辱罵，也誓不出兵決戰。
    而諸葛老大“先為不可勝”的戰術固然精彩，但是後世的唐太宗李世民，才是將這種戰術發揚光大，也是運用這種戰術最成功的人。
    李世民一生征戰無數，可謂是戰無不勝，但是李世民數次主要戰役，如破薛舉、敗宋金剛和劉武周、擒竇建德等，都是用了同一個套路。
    那就是先堅守營寨或是城池，待對方糧草不繼或是士氣低落的時候，再率領手下的天策府猛將和玄甲騎兵，擊破敵方陣營，從而引發敵方的大混亂，之後就領唐軍從容收拾敵方殘餘軍力。
    故此李世民領兵作戰，基本上軍隊主力都不會受到多少損失，所以唐軍才來越戰越強大，最後順利取得天下，其中李世民的作用確實很大。
    就是因為這樣，李唐定鼎，李淵才會封李世民為秦王、天策上將軍，總領全國軍隊，以酬其功，但是也引發了太子李建成的不滿，誘發了玄武門之變和之後的一係列事件。
    李世民用這招助李唐取得天下，被稱為軍事家，但是其實究其多個戰例，都是乏善可陳的，故此在唐朝曆史上和後人的評論中，李世民在軍事上的名聲，都是及不上當時唐朝的另外兩個名將李靖和徐世績（後來改名李世績）的，甚至連蘇定方、侯君集、薛禮（薛仁貴）這些名將也稍有不如。
    這或許就是《孫子兵法》中說到的“故善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。”的真意，也是曹操在《孫子兵法》中批注的“善戰者無赫赫之功”的意思了。
    正是由於李世民所用的戰術，樸實無華，使得己方總是立於不敗之地，無危機無爆種，所以難以成為傳說，同理諸葛老大的北伐也是這樣，故此雖然曆代的“武廟十哲”都客觀將諸葛老大列入，但是後世不少人的各種評論，都認為諸葛老大的軍事實力偏弱。
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