三禮乃周禮，儀禮，禮記。

    其中周禮，儀禮是周公所作，禮記為孔子與弟子問答而錄，為漢時大戴小戴叔侄刪減而成。

    不過宋儒對周禮多有爭議。

    這三禮之中，章越最關注是周禮，而並非眾人所熟知的禮記。

    為何周禮被章越如此重視？

    那就要談到對周禮貢獻最大的兩個人，王莽與王安石。

    王莽改製就是口口聲聲說按著周禮來的，最後的結果當然是玩脫了。

    於是周禮就背鍋。

    第二次是王安石變法，王安石第一次被罷相後，總結經驗教訓複相回朝後寫了一本書三經新義。

    王安石親自撰《周官新義》，為周禮重新注釋了一遍，而其子王雱與呂惠卿則撰《毛詩義》、《尚書義》，這三本書合稱《三經新義》。

    後來這本書成為新黨變法理論依據，成為天下讀書人必讀之書，科舉所必考。

    而王安石親注的周禮，一下子被拔高到三禮三經之首的地位。

    下麵再說《儀禮》，又稱禮經，在漢朝大部分時期地位都居於三禮之首。而禮記隻是對《儀禮》的注釋。

    在漢朝古文經學流派的眼中，隻要根據《儀禮》上麵禮去為之就好了，至於禮儀後麵的意義可以不必認真探究。

    而今文經學則推崇禮記，探究《儀禮》裏聖賢設禮之意，而小戴禮記也是名篇輩出，如《大學》，《中庸》，《禮運大同篇》等等。

    如果將《儀禮》比作禮之根本，那《禮記》則是禮之枝葉。

    但古文經學今文經學對於《周禮》都持存疑的態度，甚至認為這書是後人托周公之名的偽作，唯獨到了王莽，王安石手中才備受推崇。

    現在對於章越的問題是，要不要學好周禮，孟子，將來好牢牢抱住王安石的大腿？

    建州。

    州學。

    州學學李正看著手中紙片不由問道：“三字詩？這到底何人所作？”

    “不過有些地方尚可商榷，譬如這‘養不教，父之過’，可改為父母過。‘幼不學，老何為’可改作長何為？”

    “最要緊是這句‘自修齊，至平治’，修身齊家治國平天下乃大學之語，怎麽變成了平治。”

    “但這些都是白璧微瑕。”

    一旁莊學究聽了州學學正評論數語，心底是佩服不已。

    對方學識果真比自己廣博，這些錯處自己可挑不來。

    州學學正看了一眼莊學究道：“你說這是浦城一名十三歲的童子所文？”

    莊學究道：“正是如此。”

    州學學正笑道：“我還道是你所作。”

    莊學究道：“學生年紀老邁了，就算寫出這樣的文章也是無益了。”

    “那十三歲孩童能寫出此作？本官是不以為然的，”學正道，“那他讓你獻此三字詩予我是為了揚名？”

    莊學究道：“這倒不是，獻給學正一觀是我一己之意，我曾打算薦他獻此書，赴神童舉，但對方以年少，所學未信之由拒之。”

    學正聞此露出了正色：“那倒不可等閑待之了。”

    “若真有這樣的人才，本學正卻為何沒聽說過他的名字？”

    莊學究道：“是了，此子二兄是章旭。”

    學正正色道：“是他？對了，前陣子陳公為其侄兒尋伴讀。聽說之前曾親自前往浦城尋章家二郎而不得，於是退而求其次選他家三郎為書童……”

    莊學究聞言是大吃一驚，他竟沒有料到章越居然還有這等機緣。

    同時莊學究背後的冷汗是一陣陣地滲出。他當初不是沒有將這三字詩竊據名下的念頭，但見了章越後，深覺此子不好相與，這才按住。

    之後章越又說不欲馬上借這三字詩出名，於是這念頭不由又在他心頭升起，又掙紮數日才抵消。

    但他想自己已是上了年紀，章越可以等，他又如何等？

    他可以不竊此名，但念在章越托己成名後，將來可以報答自己的子孫。

    當下他主動找到了州學學正將此三字詩遞上，才有了今日的事。

    但他確實沒料到此子背景如此深厚，連為陳家書童都不去。若真這本事，自己萬萬不可竊名的。

    莊學究故作鎮定道：“竟有此事，我聽聞這三郎先拜在村塾門下，之後才拜入伯益先生門下。”

    學正撫須笑道：“哦？不去作陳公家裏的書童，倒去村塾那讀書，這少年人不是蠢極，即是聰明絕頂。拿這這三字詩一看……”

    說到這裏，學正對莊學究道：“你我無需揣測了，立即隨我去考亭一趟，麵見陳公。”

    莊學究一聽居然可以麵見如此大員頓時激動得連道：“我，我，我……”

    “不去麽？”

    “求之不得。”

    說罷二人一並前往建州考亭陳府麵見了陳升之。

    陳升之正在堂上教他侄兒讀書，見了二人就道：“你們說吧，桂兒也在一旁聽著就好。”

    “是。”那侄兒坐在一旁。

    李學正道：“聽聞朝堂上舉薦陳公往知諫院，下官先在此為陳公提前道賀。”

    陳升之微笑道：“諫官議論朝政得失，有知無不言，言無非罪之名，老夫豈敢不言，但當今儲位未定，又如何敢言。輿論得失，存於一心之間，難也，難也！”

    一旁莊學究心道，身為諫官也不一定非說不可。

    “陳公議事論政向來秉持公心，當年一封彈劾殿帥無禮，那一封奏疏可謂字字珠璣，官員士人無不拍手稱快。”

    陳升之擺了擺手道：“都是年輕時的事了。”

    話雖如此，陳升之的目光卻露出幾分銳色。眼下他老而彌堅，就算動怒之色外人也看不出絲毫火氣了。

    學正繼續道：“依下官看來，隻要是士心認可的，但言無妨。就算一時不被聖意所明，也可為公論所舉……”

    陳升之聞言笑了笑，學正之言還是有幾分這個年紀官員的意氣在其中的。

    二人說了一些朝堂上的事，一旁莊學究聽了也不懂，隻得幹站一旁。

    這時候學正方才道：“學生此來，是為獻一首詩給陳公過目。”

    陳升之點點頭，當即接紙過目，一看初時即笑道：“是三字詩啊。”

    過了片刻又道：“這似發蒙所用？有趣……”

    陳升之邊說邊口中念念有詞，手指橫於腕上擊節。

    最後陳升之放在一旁問道：“是哪位名儒所書？”

    此話一出，學正和莊學究都是愣住，這話他們一時不知如何來接。

    “哦，並非名儒所書？”陳升之又拿起紙片道，“莫非是本地人士？”

    “陳公果真料事如神，正是本地人士書之。”

    陳升之道：“本縣何時出了這樣一個俊才，這人之初，性本善，此乃師孟之言啊。論到本縣治孟的名家非章表民莫屬，莫非是他所寫？”

    “章表民莫非就是章望之？因其兄章拱之而得罪蔡公的章表民？”學正問道。

    陳升之笑道：“正是此人，其兄此案世人既知其冤，蔡君謨草率了些，表民雖不好為官，但於學問卻有所長，他與其兄伯益素與李泰伯不和啊。”

    學正笑道：“正是，我記得泰伯批孟，然表民卻尊孟，伯益卻在此事上支持表民，最後與伯益也是交惡。”

    陳升之道：“章表民文章雖好，但長於辯博議論，但如此行文非他之所長。此詩出入經史，卻又言簡意長，難能可貴。”

    學正歎服道：“陳公慧眼如炬，下官實在歎服不已。不過下官對於此文有些淺見，譬如養不教，父之過，修齊治平裏，似可以改一改。”

    說著學正講出幾點三字經的不足之處，他這也並非什麽惡意，就好比下屬給領導寫報告，再好的報告，領導最後都要改幾個字如此。

    陳升之微微笑道：“李學正之言確有幾分道理，但此詩到底好不好，你我暫且說得都不算，還要讓方家都評一評，議一議。”

    學正臉色一白，他知道陳升之言‘你我暫且評價不了’，就是說你暫且不要評價了。

    陳升之轉而又將這三字詩念了一遍，不由彈紙道：“言語淺顯明了，要緊是朗朗上口，更難得是這番規勸向學之意。何以正心育德，何以防瀆沽亂？千字文未有之，百家姓也未有之，而這三字詩有之。”

    最後一句讓李學正，莊學究一下子臉色都蒼白，這都越說越過分了，一個十三歲的孩童配得上這樣讚譽？

    不過這番評價其實一點也不過分，為何千字文如此文章，也隻能稱為文，而三字經卻可稱為經，後世早有公論。

    能稱之為經的，這是論語，孟子眼下都不曾有的待遇。

    這倒是不怪學正，莊學究二人。以他們所在位置，尚且看不到如此書背後如何潛移默化的一等教育意義。

    對國家而言，最重要是如何教老百姓正心育德？如何來防瀆沽亂？九經之中都有講，但都太難太深。並將孟子的性善之論，潛移默化地融匯其中。

    陳升之話已說出去後，一旁其侄兒已撿起三字詩讀了一遍有些不服氣地道：“伯父，此詩雖好但似不當如此讚譽。”

    “哦？”

    雖是一個字，但幾人都從這個字裏聽到了婉轉最後有些批評的口氣。

    侄兒大聲道：“小侄也曾讀過幾本本州才子所文，但論意境辭藻義理勝過此文的並不在少數。甚至讓小侄自己寫……”

    “那你是拿此文與他文比較了？你胸中有幾分才學，就敢說這等話？”陳升之所言，其侄兒已是色變。

    “看到別人文章，不論好是不好，當擇其善者而從之，其不善者而改之，不是先有了上下之心，如此學問如何長進？若此人身在本州，我就讓你拜入他的門下！”

    侄兒唯有道：“小侄受教了。”

    陳升之道：“沒有署名？說到底是本鄉何人所作？本鄉青年才俊我可是無一不識。”

    李學正沒料到事情會發展成這樣，此刻唯有道：“說來陳公還與此人確有一麵之緣，他正是章二郎的弟弟章越！”

    “章越……這名字好生耳熟”陳升之細品了一番忽道，“莫非就是那章三郎？”

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