張繡回壽春途路過江陵時，虞翻向張繡提及荊襄之地人傑地靈，尤其漢末以來是士人隱居避世之地，賢才名士頗多，勸言張繡應著重於荊襄之地引才用士。 vw

    虞翻不說還好，一提起這個，張繡立馬想到了諸葛亮和龐統。

    臥龍鳳雛，得一可安天下

    盡管這句話多少誇大了諸葛亮和龐統的才能，但不可否認的是，若得諸葛孔明或龐士元其一，便足以立鼎一方爭雄於亂世。

    漢末三國亂世湧現的頂尖謀士很多，但能被後世之人冠之以名號的寥寥可數，也是後世之人對其智謀才幹的認可。

    臥龍鳳雛幼麟塚虎鬼才毒士，分別對應的是諸葛亮龐統薑維司馬懿郭嘉賈詡這六位頂尖智謀之人。

    臥龍鳳雛的名號自然不必解釋。薑維的幼麟之名，大概是得了孔明日日教誨，且自身一點透聰慧絕頂，而所謂龍生九子麒麟為首，是故曆史三國後期的頂尖智將薑維被喻為麒麟，又因其三十三歲還未及老成便身死，故名幼麟。

    司馬懿與諸葛亮可謂龍虎相爭，故得號塚虎。所謂塚虎，意為俯臥於石塚待發的猛虎，是形容司馬懿隱忍持重，令人可敬又可怖，待時而起的特性。

    而郭嘉向來有驚世之言，計策謀略神鬼莫測，又因其早夭，正所謂天妒英才，故名鬼才。

    而至於賈詡的毒士之名，已經無須多解釋了。不過相對於這個毒士的名號，張繡更喜歡另一種叫法毒龜龜者，長壽也，且有多福避禍之意，正適合賈詡。

    話題扯遠了，再說諸葛亮和龐統，兩人今年一個還不到二十歲，一個才二十出頭，都還在荊襄一帶遊曆求學，亦或是鑽研進修兵法典籍書略，還沒到成才的時候。張繡倒是想過提前征召他們到自己麾下，但是卻徒勞無功。

    諸葛亮的兄長諸葛瑾如今在張繡手下做官，不過二十六歲即因其才幹被任命楚國臨淮郡太守。張繡曾讓其接納其弟諸葛亮諸葛均入楚居住，但使者派往荊州以後，卻隻接來了諸葛均，諸葛亮回信答複諸葛瑾說要留在荊襄一帶鑽研求學，張繡又不能引起劉表注意，此事隻得作罷。

    而至於龐統，袁瀾倒是說過在荊州龐德公處曾見過其數麵，每次都是龐統來向龐德公拜訪問學的，其談吐氣度異於常人，是故袁瀾倒是頗有印象。聽袁瀾說龐統尚在求學問道，張繡也暫時打消了征召其到壽春的打算。

    像郭嘉陳登這種早熟之才，自然是越早出仕能發揮其異才。而像諸葛亮和龐統這種，則完全是厚積薄發類型的了，強求隻能是揠苗助長。

    時間進入始業二年，公元201年。四月，順道沿江巡視武陵長沙江夏蘄春鄱陽廬江六郡的張繡回到壽春，武百官與壽都百姓夾道歡迎，於是告祭天地，於靖國園刻立征蜀陣亡將士名字，並下令對楚國境內死刑犯之外所有罪犯進行大赦。

    楚國提倡以法治國，奉行輕罪重罰的原則。因此將漢代的笞刑徒刑死刑三等刑罰細化為笞刑杖刑徒刑流刑死刑五等，刑罰等級森嚴明酷，量刑從嚴從重。

    笞刑便是用固定規格的鞭條抽打罪犯固定部位，在笞刑之，則是更重的杖刑。在漢代，一些輕微的過失或犯罪如盜竊僅會被處以笞刑，但楚國一般都會給予杖刑的重罰。隻有一些特別輕微的過失，才會被處之笞刑。

    且不論笞刑或者杖刑，都會處罰其充作一段時期的勞役，也可用錢財布帛糧食來抵消要服的勞役，但所處笞刑杖刑不可被抵消免除。

    徒刑是有期徒刑，漢製有期徒刑最高三年，沒有無期徒刑這一說。但楚國並不設置最高徒刑的年限，且不論被判處多少年徒刑，罪犯都不會再呆在監牢，而會被充作徒隸，即所被判處年限徒刑的有限期奴隸。

    漢代以來雖然已經廢止了奴隸製，但是仍有不少迫於生計自願為奴或因其他種種原因被賣作奴婢的人。但與秦漢之前性命如草芥般可以隨意殺死地位與豬狗相同的奴隸相，漢代以後的奴隸的性命得到了官府的一定程度保障，且很多豪族大戶的奴隸甚至不以為奴為恥，其過的日子也被很多飯都吃不飽的貧農所羨慕向往。

    且因為奴者跟隨的主家家世顯赫，若有幸被當權者看，則一朝升天，脫奴為將為官。西漢皇後衛子夫大將軍衛青姐弟即是如此。

    雖說漢代之前的奴隸和漢代之後的奴隸地位和境況大不相同，但沒有改變的是，兩者都喪失了人身自由，隻能供人驅使差遣。故仍為奴隸之名，在整個社會仍低人一等。

    徒刑是有限徒刑，而流刑是無限期徒刑了。流刑的本意是流放，永不得回鄉錄用，即相當於被剝奪政治權利終身。但張繡考慮到專門押解流放犯人的話還得撥付多餘的人錢物。所以楚國設置的流刑主要內容是處罰犯人為永久性徒隸，充以地方或軍隊。

    另外，若任何人被處以徒刑，則沒收其家財的一半。被處以流刑者，反正都是無期徒刑了，直接沒收所有財產。這裏並不止是個人財產，楚國還有連坐製度，一旦沒收，是至少沒收你全家的財產，甚至牽連到三族。

    死刑很簡單了，哢嚓一刀下去啥都沒了。但是為了使死刑更顯法權威嚴，則細分了各種死刑，對應不同類型的死刑犯。有先斷舌再殺頭的，有先剁手腳再殺頭的，有先處以宮刑被殺頭的，也有直接一刀哢嚓的。

    而一般人牽扯到死刑，則全家充為徒隸，三族之內沒收財產爵位公職。

    由此種種，楚國法律嚴明，刑罰處置之諸國嚴重過甚，而楚國的大赦，也與以往曆朝曆代大赦大有不同。

    所謂大赦，是曆朝曆代君王順承天意彰顯仁德之舉。除了帝王登基會例行大赦，若有天災人禍災情悲狀，又或是天降祥兆凶象，亦會大赦。若是帝王沽名輕罪，往往數年一赦甚至一年數赦。

    而每一大赦，則往往將包括死刑犯在內所有罪犯一律無罪釋放。大赦過多，世人難免輕法藐法，為行俠仗義而鋌而走險。是故秦漢以來輕俠之風愈演愈盛。

    更有權宦豪族，先是窩藏罪犯，接著又動用關係門路，延遲判決，最後拖到大赦，則直接無罪釋放。於是輕俠多為豪強世族所用，若為豪族權宦所豢養，則美其名曰門客。

    而楚國的大赦之法，張繡嚴苛規定，死刑犯一律不赦流刑犯徒刑犯杖刑犯笞刑犯一律各降一級處罰，即隻有受笞刑者可無罪釋放，其他從輕而論。且各等刑犯附加懲罰如服役衝沒財產一律仍舊，不予減免。

    而針對漢代懲處包庇罪過輕的問題，楚國的連坐告發製度此時便能充分發揮其作用。以鄉鄰百姓予以監督告發，嚴禁豪強大族交結遊俠包庇門客，若因輕俠之罪查實豪族犯有包庇，則以其罪株連豪族，所有田宅財產一半充公，一半分予本鄉閭眾民。

    今日的楚國諸郡縣，雖因改革伊始新法初行而未有明顯成效，但因四方皆平並無戰亂，百姓皆得以專事生產。

    因各鎮將軍恪盡職守清剿匪寇，諸郡都尉組織郡兵保境安民，郡縣令長奉行政令招撫山越蠻夷，丞薄計吏走訪於鄉野，是以山無匪賊道無流寇林無蠻夷河澤無盜，民眾得以安居樂業。

    張繡所視之郡縣，無不顯以欣欣向榮蓬勃發展之勢。若繼續深化改革，推行新政，則要使楚國繁榮強盛，不過順水乘舟之事。

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