&t;!go>奧力神殿的牧師們對《談話紀要》的重視程度明顯提高，他們的行為也在慢慢改變，這一切都被達貢看在眼裏、喜在心頭。尤其是看到堅古族的牧師能夠走出神殿，主動去到蛋島其他種族居民的生活中，用奧力的神術為他們排憂解難，他覺得自己之前的努力終於取得了階段性的成果。

    “接下來就是讓牧師們從這種改變裏得到成就感。”

    與刺激不同，成就感不是一朝一夕就能夠製造的，需要不斷地積累和時間的沉澱。冬季日益臨近，食物儲備和房屋修繕的動作接近尾聲，蛋島的生活節奏開始變得相對緩慢起來。居民們仿佛開始提前準備讓身體降低新陳代謝速度，減少在下一個季節的消耗。

    冬儲的最後一批物資是年輕獅鷲們圍捕的馴鹿，它們正在獵人、牧民以及希洛艾的驅趕下不情願地向蛋島走來，一個掛著荊棘的圍場等待著迎接它們。在同一個圍場裏曾經臨時居住過梅花鹿、犛牛和野山羊。之前那些的數量都很不多，而這次接近七十頭大馴鹿是附近最大的群落，足夠讓整個蛋島難得興奮起來。

    往年如果有這麽多牲畜，蛋島的居民就相信自己可以挺過冬季。而今年不僅有了活著的牲畜，還提前儲備了相當數量的青貯飼料。穩定的飼料等同於可以讓牲畜穩定產奶，這可比隻能直接殺了吃肉好得多。

    前段時間，先鋒軍護送從赤嶺城過來的居民，好幾戶人家提上了自家的雞，一個微型的家庭養雞作坊已經建立起來。達貢希望他們能在這個冬天穩定地提升規模，等到明年的時候推廣一下，為蛋島增加一種食物來源。

    精靈們走了之後，蛋島的狀態和發展勢頭越來越好。達貢每天都會在蛋島各處轉轉，查看重要設施的安全性，做好防火防水防蟲防盜的工作，然後和奧力神殿的牧師們一起為居民解決一些問題。大多數問題是身體健康方麵的，營養不良加上北地惡劣的環境，大部分居民身上或多或少都有些疾病和傷勢，這些都會影響壽命以及勞動能力。

    在其他地方，包括在堅古城和磨盤城等曆史悠久的城市，奧力牧師施展治療法術都是收費的——治療輕傷五個金幣，驅除疾病兩百金幣。隻有重大節日的時候，才會用“抽獎”的方式給一部分堅古族居民免費釋放治療神術。

    當然，這其中不包括再生術那樣的強大神術，否則達貢年年都會去嚐試抽獎。

    “眾人的祈禱，奧力大神的辛勞，全都變成牧師們形成超然地位的資源，羞不羞？愧不愧？都想想自己每天把神聖力量用來幹什麽了？自己方便享受，練習施法能力？丟人呐！”

    這不是達貢說的，而是派蒙主教對所有在蛋島的奧力牧師說的。他帶頭走進神殿，對著達貢製作的）錘子聖徽懺悔，祈求奧力大神的原諒。他許諾自己將努力做到“無我”，把剩餘的時間、生命和精力都獻給堅古族人與奧力大神嶄新的事業。

    完成懺悔後，他發現自己的施法效果居然明顯提升了，這可是差不多兩百年沒有發生過的事情了。派蒙淚流滿麵，他慶幸和感激能夠找到正確的道路。雖然年紀大了，但是這改變仍不嫌晚。他第一個脫下紅白兩色的華麗主教外袍，隻穿著普通牧師灰紅色的麻布長袍，帶頭走出神殿、走入蛋島的居民區，開始為眾人施展治療神術。

    派蒙發誓絕不為了舒適而為自己釋放一個神術，這個誓言逐漸變成共識，並在奧力牧師當中慢慢成了基本習慣。

    施法效果提升其實不全是懺悔和內心放下負擔的原因，新聖徽和新的神術體係也起了重大作用。達貢將主神神力給了奧力，因此他製作的聖徽其實可以連接相當於兩個主神強度的神聖能量源，施法效果不提升才怪呢！

    為了能夠讓奧力牧師們在各個地方都能感受到施法能力獲得增強，達貢開始在蛋島各處設置新聖徽。其實聖徽的形狀並不重要，信仰能量的傳遞依靠魂域產生的思想，看到錘子和鐮刀隻是幫助想到奧力與安朵斯。

    既然這樣，那就沒必要畫蛇添足一樣到處放置兩個聖徽。達貢是奧力的先知，製作錘子聖徽掛在各處這是理所應當的事情，可他若是幫助安朵斯掛鐮刀聖徽，是不是就有點古怪？而且，達貢計劃在新的人民神殿中吸收更多的神靈，至少普索達和寇派斯肯定也要進去。到時候還把他們兩個的聖徽重新做一遍並布置到各處？顯然事倍功半。

    所以他直接為人民神殿設計了標誌，相較而言旗幟是最不會被聯想為聖徽的選擇。參考世界上主要神靈的關係，用星星進行標示。一顆稍微大點的星星居於旗幟中央，畢竟艾絲·艾恩的麵子是要給的。其他四大主神位居周圍，上下左右包圍主星。旗幟的四角有折線、邊緣用波浪線，代表形形色色的神靈。

    為了避免這個旗幟最終變成艾絲·艾恩的“新聖徽”，他特意在中央的大星星內部使用了符文字“民”，代表人民神殿。達貢目前隻會符文字“人”，雖然可以自己搞定人字，但“人”還有人類的意思，變成人類旗幟就不好了。所以他找到派蒙主教，請他完成“民”字符文。

    主教欣然同意，於是人民神殿的旗幟就算完成了。由於達貢參與的部分全都是幾何圖形，唯一的字還是派蒙寫的，這麵旗幟就比達貢手作的各種聖徽漂亮多了。派蒙問起這些圖形代表的含義，達貢撓撓頭，說自己是突然有了靈感，就這麽設計出來了。

    這句話完美地避開了問題，隻說來源，不說意義。如果是希洛艾聽到，那肯定不會滿意，接下來就是打破砂鍋問到底。但是作為牧師的派蒙卻聽出了另外一層意思，那就是達貢的“靈感”幾乎可以肯定就是“神的授意”，是神靈啟示的一種；達貢避開問題的核心，那是因為他也還沒想明白，因此還要繼續思考，並用轉移話題的方式掩飾尷尬。

    “以後再製作旗幟，中間的符文一定都要出自咱們奧力神殿的牧師，或者堅古族的符文師。”派蒙越說越覺得自己抓到了真相。“這樣一來，不管人民神殿進來多少其他信仰者，這旗幟永遠是咱們堅古族和奧力大神執掌的！”

    行吧，他願意那麽想，達貢偷著高興還來不及，怎麽會點破？

    當馴鹿群被驅趕進入圍欄的時候，希洛艾也回來了。如果不是眾目睽睽之下會讓人有點不好意思，達貢肯定會先給她一個擁抱。

    從達貢手中接過熱毛巾，希洛艾使勁擦擦臉，然後仰著頭長舒一口氣。“北地的降溫真早，這兩天越飛越冷，我真該穿上更厚的衣服。”她把毛巾丟給巴特，然後就把手肘很自然地放在達貢肩膀上，低著頭看他，並且笑著說道：“領主大人，我幸不辱命，給你抓了好多鹿來吃！”

    “哈哈，你這麽辛勞，我都不知道該怎麽感謝你了！”達貢隨後拽著胡須，臉色微紅，說道：“這領主大人四個字聽起來怎麽這麽別扭，還是總指揮比較好聽。”

    “行，就叫你總指揮。”希洛艾打了個嗬欠，說道：“達貢，天色越來越冷，這些年輕的獅鷲還不夠肥，明天必須把它們送回養殖場那邊。”

    “沒問題，它們已經超額完成了任務。你不用跟著再飛一次了吧？”

    “不用啦！它們自己能飛回去。”希洛艾眼珠轉了轉，說道：“我感覺這些年輕獅鷲其實比先鋒軍的堅古族小夥子們更聰明——它們不會迷路，還能自己回去。”

    達貢緊張了一下，忙問道：“先鋒軍迷路了？”

    “嚇唬你呢！沒事，他們最多兩天之內就能回來。這個時候他們都能看到蛋島方向升起的炊煙，要是再能迷路，那真是腦子有問題了。”希洛艾往圍欄那邊看了幾眼，確認年輕的獅鷲們中沒出搗蛋包，一個個都老老實實趴著休息，便對達貢說道：“咱們現在回家去吧？我累了。”

    “好！”

    達貢提議可以直接背著希洛艾，被她用一個俏皮的白眼回絕了。“達貢，我聽拉席莉說你用詭計把艾絲·艾恩的至高牧師給糊弄走了。你該立刻叫我回來的，他們的施法能力相當強悍。嗯……你的詭計到底有多厲害，居然沒被他們看破，給我說說唄？你是怎麽用艾絲·艾恩聖徽施法的？”

    “本質上就是全法力模型，精確地控製法力特征，模仿神靈的神術簽名。”達貢說道：“我以前就能模仿法師的簽名，後來打通靈域和魂域的理論後，可模仿的範圍擴大了。”

    “原來是這麽一回事，還是欺騙和幻術那一套，這我就能理解了。不過他們怎麽沒看出來？冬冬教授的模仿簽名也隻能糊弄一般的法師，至高牧師那個層級是肯定能看破的……除非他們根本就沒往模仿的這個方向想。”

    達貢點點頭，說道：“是的。每一個念頭都需要緣由才會產生。在當時的情況下，任何一個牧師都不會想到有人能夠模仿神靈。或許過些時間，這個懷疑會在偶然間蹦出來。但它能留存多久，或者他們是否有膽量回來找我求證，我感覺都不太可能發生。”