公孫勝覺得，林靈素的態度如此囂張，難保就是因為，大宋朝對於燕雲十六州的窺視有關。

    他雖是遼國薊州之人，然而自幼出家學道，除了家中寡居的老母，就隻有二仙山上的師尊羅真人了。

    五代十國初期，在北方迅速崛起的契丹，對中原地區虎視眈眈，屢次出動大軍南下中原寇略。

    沙陀人石敬瑭原先是後唐河東節度使，因為懷疑後唐末帝李從珂對他起疑心，便舉兵叛變。

    後唐派大兵討伐石敬瑭，石敬瑭不敵被圍，於是就以燕雲十六州為籌碼，向契丹求援。

    契丹軍依照和石敬瑭的合約南下，擊敗了後唐軍隊。

    石敬瑭接受了契丹的冊封為大晉皇帝，並且認契丹主為父，自稱兒皇帝。

    雙方合兵消滅後唐，石敬瑭建立後晉朝，並且按約定，將燕雲十六州獻給契丹。

    契丹改稱遼國，設立“五京”，以“燕京”為南京，以“雲州”為西京。

    他們以“漢人治漢”，把燕雲地區的農耕經濟，和漠北草原的遊牧經濟相結合，建立了一個前所未有的帝國。

    由於南方文化的發達程度，遠勝北方遼國，因此契丹族的貴族們，以燕雲地區的文化為模板迅速漢化。

    不僅僅是契丹族的貴族，就連皇族和後族中人同樣學習儒學，精通儒家經典。

    比如遼道宗耶律洪基為人仁柔，諱言兵，不喜刑殺，仰慕和效法宋仁宗。

    他本人曾以白銀千兩鑄成兩個佛像，並在佛像後背刻下“願後世生中國”之文字，供奉於開泰寺。

    而且精通音律，善於書畫，愛好詩賦，與臣下有“詩友”之交，常作詩賜於外戚，大臣。

    除了耶律洪基之外，他的第一任皇後蕭觀音，還有丞相耶律儼等人同都是遼國中有名的詩人。

    正是因為遼國人對燕雲十六州的統治方針，保證了儒道佛等學說，在這一地區的流行。

    使得燕雲十六州境內的漢人，並沒有退化成野蠻人，反而出現了“華夷同風”的文化現象。

    公孫勝就是遼國統治下，燕雲十六州境內漢人的典型代表。

    他自小仰慕道教，拜在了二仙山紫虛觀羅真人的門下，跟隨著羅真人修行。

    二仙山紫虛觀並非是普通的道觀，在天下道教當中，亦是赫赫有名的一個門派。

    隻不過作為方外之人，公孫勝雖然覺得，宋國想要從遼國手中，奪取燕雲十六州，雖然是大動刀兵的事情，但和二仙山紫虛觀之間卻沒有太多牽連。

    人間政權的更替，本來就是十分凶險的事情，普通的修道者對這樣的劇變，都是唯恐避之不及。

    扶龍庭對於修行氣運之道的修行者而言，有利有弊，如果成功則修為水漲船高，一旦失敗就會遭遇極度凶險反噬。

    二仙山紫虛觀一脈，並非是修行氣運一道的門派，自然對這種事情並不熱衷。

    所以當年公孫勝聽羅真人說起，天罡地煞一百零八魔君，乃是另類意義上的扶龍庭時，便下定決心，想方設法要脫離出來，這個坑死人不償命的火坑。

    前段時間出現異象後，公孫勝更是隱隱感覺到，自身契合的“天閑星”，乃是天罡地煞，一百零八魔君當中，一顆和其他的星宿，並不怎麽合群的孤星。

    這個意外發現，讓公孫勝感覺悲喜交加。

    悲的是，他一直幻想著，師尊羅真人的批命，或許有出錯了時候，但最終卻得到了驗證，並非虛假。

    喜的是，“天閑星”的這個特性，正好最大程度上，能夠幫助公孫勝脫離天罡地煞的因果。

    因此公孫勝才會跟著宋江，吳用等人，來到東京汴梁城，準備一手解開自身的因果。

    宋徽宗趙佶並不知道，自己寫下的名冊上，竟然還會有遼國薊州人混在其中。

    因公孫勝這個名字，不管怎麽看都屬於漢人的一脈，而不是什麽異族中人。

    當然，就算是趙佶知道了公孫勝的身份，乃是燕雲十六州的漢人，說不定他還會覺得更加歡欣鼓舞。

    從後唐石敬瑭開始算起，燕雲十六州被遼國占據已經有一百七十多年時間。

    大體上來說，除了中間的宋真宗，宋仁宗和宋英宗三帝，哪怕被人戲稱為“高粱河車神”的太宗，都還念念不忘收服燕雲十六州，並不像人們想的那麽難堪。

    哪怕宋真宗，宋仁宗和宋英宗三帝，也是因為國力不濟的原因，才不敢有異心。

    而等到神宗時王安石變法後，國力再次強盛，西敗西夏，北擊遼國戰果累累。

    宋徽宗趙佶作為宋神宗的兒子，宋哲宗的弟弟，本質上對於武功強盛的父兄十分仰慕。

    真正的曆史，趙佶日後會和金國結盟，然後派遣童貫為帥，帶領西軍北伐。

    《水滸傳》世界中，梁山好漢投誠以後，因為殿前都太尉宿元景的建議，宋江等人代替了童貫領軍北伐。

    當然結果大不相同就是了。

    此刻如果宋徽宗趙佶知道了公孫勝的來曆，也許會覺得，前有馬植（李良嗣），後有公孫勝，遼國真的是氣數已盡。

    此乃是天佑我大宋！

    公孫勝並不知道趙佶的心思，隻是覺得，林靈素的態度十分可疑，懷疑大宋正厲兵秣馬，準備再一次伐遼。

    他是出家人，對於自身的歸屬，並沒有太多的感慨，反而發出世事無常的歎息。

    燕雲十六州的漢人們，在遼國的統治之下，已經超過百年，和宋國境內的漢人有了很大的不同。

    同時他們在遼國的統治下，保持了最大的自主性，也不知道這些人對於宋國的認同，究竟還殘餘幾分？

    別看《水滸傳》裏頭所寫的那樣，燕雲十六州的漢人遺民們，對宋江的梁山軍隊簞食壺漿。

    那是因為，梁山軍隊的實力太過於嚇人，三下五除二就把遼國大王的軍隊，幹淨利落的收拾掉。

    如果是沒有梁山勢力的真實曆史上，由於童貫率領的北伐軍隊，實力太過拉胯。

    燕雲十六州的漢人豪強們，根本就沒有臣服的打算，反而會興兵和宋隊展開對抗。

    公孫勝心事幽幽，一時間竟沉默不語，對麵的林靈素，卻感到有些不耐煩了。

    層層清光從林靈素的身上迸發而出，照耀了他身軀周圍的空間，使得林靈素整個人看起來神聖不可侵犯。

    輕聲怪笑中，林靈素伸手向公孫勝遙遙一指，五指的指尖上冒出一道道的金光，急速刺殺而來。

    公孫勝嚇了一大跳，忙不迭地運起法力，在自己身前布下了一層又一層，結實金色小盾。

    林靈素五指所發的一道道金光，落在公孫勝以法力布下的防禦小盾上麵後，兩兩消融，難分高下。

    公孫勝擋住了林靈素的攻擊，這才暗覺詫異。

    不知道為何，這一次在他運轉法力，施展神通的時候，皇宮方向的氣運赤龍，竟沒有出麵。

    這可是極其反常的現象。

    氣運赤龍乃是宋國的氣運具象，平時盤踞於皇宮，有監視方外的修道人，在京師大打出手的功能。

    如果是那些普普通通，剛剛入門的修道人，隻會一兩手鬼畫符的本領也就罷了。

    像公孫勝，還有林靈素這種層次，已經足以堪稱一方強者，正是被氣運赤龍緊緊盯視不放的高手。

    公孫勝在剛剛進入東京汴梁城的時候，就感應到氣運赤龍的威懾，才會心有忌憚。

    就好像前幾日，公孫勝明明知道了晁蓋，就在東京汴梁城中，卻不敢施展神通，尋找出晁蓋的蹤跡。

    就是因為他覺得，如果自己過度的使用神通，說不定會引起氣運赤龍的過激反應，從而遭到反噬。

    於是不得不借助吳用宋江兩人的安排，通過操刀鬼曹正的影響，在眾多東京汴梁城地頭蛇的探查下，終於得知林靈素的行蹤，前來西太乙宮堵門。

    果然等到了林靈素帶著晁蓋返回西太乙宮的時刻，沒有像前幾次那樣失之交臂。

    然而此時雙方出手試探，卻出人意料地沒有引發氣運赤龍的反應，讓公孫勝措手不及。

    來而不往非禮也。

    公孫勝推測失誤後，暗自惱怒，不假思索提升法力，想要展開對林靈素的反擊。

    然而他剛剛把法力提升不到五成左右時，遠處皇宮位置，已經升騰起一股驚人的氣勢。

    若隱若現的氣運赤龍，盤踞在皇宮的上空，巨大的龍目射來，落在公孫勝的身上。

    公孫勝隻覺體內法力一窒。

    他突然有種錯覺，如果自己繼續提升法力的話，不等自己發出對林靈素的攻擊。

    氣運赤龍所帶來的反噬，將會搶先一步引發，讓自己品嚐到被一國氣運製裁的後果。

    林靈素見狀哈哈一笑。

    在他的感應中，對麵公孫勝剛剛提升起來的法力，再度緩緩回落，勉強維持在不到一半的境界。

    這一刻，林靈素終於體會到了，投靠迷你“黑龍”以後，所帶來的便利。

    一個僅僅稍遜半分的對手，麵對氣運赤龍時，那種縮手縮腳，讓人吐血不已的天大委屈。

    林靈素完全無需擔憂。

    晁蓋腳下重重一頓，飛身落在公孫勝和林靈素兩人的中間。

    公孫勝暗哼一聲，身軀如葉，飄然而退，越過廊坊，衝入了西太乙宮的重重宮殿中，消失不見。

    林靈素對於公孫勝的撤退，視而不見，隻是似笑非笑的望著晁蓋，沒好氣道，“你覺得貧道會對公孫勝下毒手嗎？”