高空急速飛行的雲朵，倏然停止了前進，靜靜地呆立了片刻，遲遲沒有變化。

    雲頭的道濟心中躊躇不決。

    他本來就不是普通僧人，而是靈山大雷音寺的“降龍羅漢”降世，情知這種心血來潮的感應，偏偏卻是最靈驗的。

    更何況他本是推算天機的大高手，然而不知道為何，想要推算那莫名出現的驚人妖氣，背後所隱藏的，是來自何方的高手時，卻前所未有的詭異失手了。

    這可不是個什麽好兆頭……

    妖氣狼煙的消失，是否預兆著對方已經發現自己，正在趕往對方盤踞的地盤？

    那麽接下來，如果沒有做好準備，是不是就意味著，自己可能就會遭遇到，已精心準備的強大敵人？

    而且還是已經做好了以逸待勞，特意設下了埋伏，等待自己自投羅網的陷阱？

    道濟生平不打沒有任何準備的戰鬥。

    作為“降龍羅漢”的轉世，道濟背負重任，想要扭轉佛門最近三百年衰敗氣運，每一步都需要小心翼翼的行事，生怕一不小心，就會滿盤皆輸。

    原本被靈山大雷音寺一致看好，實力強大的金翅大鵬，就連胎中之迷都無法覺醒，最終如同其他的降世者一樣失利而返。

    金翅大鵬和其他人的失利，給了“降龍羅漢”，抑或者說是道濟很大的教訓。

    哪怕實力再怎麽強勁，地位再尊貴，但對於人世間的爭鬥來說，依然無濟於事。

    人間乃是人道氣息威力最強大的世界。

    在人間朝廷統治的州縣裏頭，一些實力弱小的普通修道者們，甚至連法術都無法施展。

    人道乃是神通之敵。

    隻有屬於人道歸屬的神靈，才能夠在這樣的氛圍下，享受到如魚得水般的便利。

    道濟這些年來，一直遊走於市井，替普通百姓排憂解難，就是為了讓自己，逐步地適應人道的法則。

    人道乃是人心的總和。

    隻有得到普通百姓們的認可，讓他們直覺認為，自己乃是身具神通的高僧大德，才可以撬動人道法則。

    從而能夠最大程度，發揮出自己的一身實力。

    道濟對於方才錢塘縣方向，騰空而起的妖氣狼煙背後那位強者，並沒有太大的把握。

    這正是讓道濟感到最為難的事情。

    以往道濟在戰鬥前，隻要“掐指一算”，便能夠準備把握到，自己敵人的弱點。

    從而針對敵人的弱點，采取相對應的手段，勢如破竹般一鼓作氣擊敗敵人。

    然而這一次的敵人，卻讓道濟有種野豬咬刺蝟——無從下手的奇特感覺。

    從離開金山寺，直到現在，道濟對於敵人依然一無所知，不知道對方的真實身份。

    乃至於對方為何會突然故意顯露妖氣，這麽做的目的，又是什麽，統統都無從得知。

    道濟突然心生懊惱。

    自己是不是太過於依賴，推算天機的手段了？

    以往的敵人過於弱小，所以才能夠如同掌上觀紋般，輕輕鬆鬆就看的一清二楚。

    因此等到擊敗對手的敵人後，道濟甚至有種意猶未盡，一手掌控的感覺。

    道濟並非是看低敵人。

    他心裏十分清楚，自己先前所遇到的那些對手，不過都隻是某些小角色而已。

    妖界中真正的巨妖，還有道教那些掌教級的強者們，位高權重，根本就不會把目光放在，那些被自己擊敗的小角色身上。

    先易後難。

    道濟的節奏掌控的十分巧妙，意圖通過這樣以小算大，拔出蘿卜帶出泥的方式，一點點擴大自己的戰果。

    他肩負重責，雖是“降龍羅漢”的轉世身，但深知無論是妖界，還是道教中，隱藏著許多實力恐怖的巨擘。

    如果這些人一擁而上，哪怕再加上十個“降龍羅漢”，說不定都要轉身落荒而逃。

    然而現在出現了異常的情況。

    外人說起道濟時，總是會說他是杭州靈隱寺的和尚，而現在卻有一頭大妖，盤踞在錢塘縣。

    南宋建炎三年（1129年），杭州城升為臨安府，其治所便設置在錢塘縣。

    紹興八年（1138年），宋高宗更是定“行在”在於臨安，錢塘縣可謂是天下第一縣。

    如此顯著的位置，自然引人注目。

    道濟乃是靈隱寺中的和尚，在其他的修道者眼中，自然而然就把靈隱寺所在的杭州（臨安），視為道濟的地盤。

    如今卻有一頭大妖突然顯露自身妖氣，簡直就是故意針對道濟，明目張膽的挑釁。

    如果道濟對這樣直接打臉般的挑釁，都視而不見，聽而不聞，不采取雷霆手段解決的話。

    那麽勢必會讓外人覺得，聲名顯赫的道濟，也不過如此，連挑釁的妖怪都無法收拾。

    長久以往，道濟的名聲就會一落千丈，被人們認為名不副實，再也沒有“聖僧”的威風。

    道濟在雲頭思索良久時間，暗自咬了咬牙，猛然一跺腳，袈著雲頭奔赴至即將到達錢塘縣時，落下地麵。

    他之會所以在這裏落下雲頭，采用徒步行走的方式，靜悄悄地潛入錢塘縣中。

    就是為了不引起錢塘縣裏，那名大妖的警覺，讓對方覺得自己是前來降妖伏魔，和對方作對的。

    如今一切敵情未明，誰也不知道，那名大妖有什麽神通，由不得道濟小心翼翼行事。

    在道濟趕赴錢塘縣的半途中，那名大妖突然收斂妖氣，也不知是否出現什麽變故？

    再結合對方突然莫名其妙顯露妖氣，道濟推測那妖可能是在修行的過程中，出現了什麽差池。

    所以才會無法控製，自身龐大的妖氣，從而化作一團規模驚人的妖氣狼煙衝天而起。

    因為按照道理來說，一位已經進化到“妖王”境界的大妖，本該能夠對自身的妖氣掌控自如才對。

    這等境界的妖王，如果刻意收斂妖氣的話，錯非是實力高強的修道者們，其他人連牠們身上的妖氣都無法察覺。

    在《白蛇傳》的原著裏，白蛇和青蛇兩個大妖怪，跟隨許仙一起，於姑蘇城中生活，開設了一家“保安堂”藥鋪懸壺濟世，給無數人看病救治。

    然而又有多少人察覺，姑蘇城中，竟然有兩位妖王境界，實力強大的大妖怪呢？

    金山寺主持法海，因為和白蛇，還有許仙的前世恩怨情仇，才念念不忘尋找白蛇麻煩。

    他從來到金山寺上香許仙的身上，察覺到了白蛇熟悉的氣息，故意將許仙囚禁在金山寺裏，引誘白蛇上門救人。

    鎮江到姑蘇不過三百多裏路程，以法海金身羅漢境的修為，都無法察覺，收斂妖氣的白蛇和青蛇。

    法海已經是人世間，修為一流的強者，那麽比他還要更弱的那些修道者們，更是兩眼摸黑一無所知。

    道濟並不知道，那位大妖身上有什麽隱情，但這並不妨礙他報以謹慎至極的態度，悄悄潛入錢塘縣中。

    道濟搖動著手中的破扇，施施然地從一位位行人的麵前路過，然而所有人卻對他視而不見。

    以道濟的修為和神通，想要蒙蔽普通凡人的目光，讓他們無法發現自己的身影，自然是輕而易舉的事情。

    這亦是無可奈何的選擇。

    顛僧道濟的名頭，在杭州城（臨安）可謂是無人不知，無人不曉，錢塘縣更是杭州（臨安）的治所。

    對於道濟的形象和名聲，自是婦孺皆知，隨便哪位錢塘縣人，都能夠脫口說出，和道濟有關的奇異故事。

    什麽靈隱寺“飛來峰”，什麽“古井運木”，什麽“戲耍秦相府”，每個人都能隨口道來。

    這就是名氣廣為流傳後，所帶來的煩惱。

    隻要道濟在錢塘縣中現出身影，那麽必定會轟動整個錢塘縣，人人都知道這位顛僧，已來到錢塘縣。

    如此一來，必定會一傳十，十傳百，到最後肯定會傳入到，那位隱身錢塘縣的大妖耳中。

    道濟本是為了暗中調查，那位顯露妖氣的大妖，而來到錢塘縣，豈能夠打草驚蛇？

    他行走在錢塘縣的大街上，能夠十分明顯的感應到，錢塘縣中人人膽戰心驚。

    隻是讓道濟感到奇怪的，卻是這些人討論的內容，並非是同露出妖氣的大妖有關。

    而是在暗中傳遞著，錢塘縣中出現了，喜歡故意捉弄人，看人笑話的調皮鬼的事情。

    道濟仔細傾聽了幾個人的傳言，這才知道，原來昨天晚上，打更的張三和李四，遇到了調皮鬼的故意調戲，取走兩個人的帽子，想要讓兩人追趕。

    張三膽小，被嚇得瑟瑟發抖，反而是被人看做是“憨子”的李四，和調戲鬼糾纏了好一會兒。

    直到那幾個調戲鬼，被一個清冷的聲音喝止，這才停止了對兩人的調戲，轉身離開。

    道濟聽到這裏，心頭驀的一動。

    他暗自計算時間，發現眾人所言，張三和李四兩人，遇到調戲鬼的時間，正是在那大妖顯露妖氣以前。

    思來想去，暗忖莫非那出手喝止住調戲鬼的聲音，便是顯露妖氣的大妖不成？

    那大妖顯露驚人妖氣，是在半夜時分，普通的百姓早已經睡下，所以沒有察覺這個變故。

    然而是作為被調戲鬼調戲的對象，打更人張三和李四的故事，已在錢塘縣城傳的沸沸揚揚，被無數人知曉。

    這才引的人心惶恐不安。

    道濟在錢塘縣縣城的大街上行了一路，從眾人的低聲交談裏頭，聽到了更多和調戲鬼有關的消息。

    有一個明顯醉醺醺狀態的漢子，更是對著旁人高聲疾呼，自己曾經在城東的廢棄老宅子前，碰到過那些調戲鬼。

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