山中的夜晚出奇的寂靜。

    柳如煙在燈下靜思了許久。想到自己正是借助此地的深山幽林，才甩掉了金兵的窮追，或許正是冥冥中自有天意，她也最終下定了決心。

    為了避人耳目，一直到了子夜時分，柳如煙才獨自來了積翠潭邊。在確認四下無人之後，她才褪去羅衫，走入寒潭之中。

    其實，柳如煙有些多慮了。

    這積翠潭本就不大，圓周隻有七八丈，且位於山石圍繞的低窪處，東西南三麵皆是岩壁，隻在北麵有一條山徑通入。若有人至，在潭裏一眼就能看到。

    而且，空見大師知道柳如煙入潭多有不便，在通往寒潭入口的一株桃樹上，掛上了一件袈裟，作為警示之用。

    原來，自從發現此潭的神奇之處後，寺中僧人每逢初一和十五也會到潭中沐浴。而穀中的村民多是信佛之人，自然也樂於給僧眾行個方便。

    久而久之，每月這兩日也成了寺僧們專享寒潭的日子。而空見大師則會將自己的袈裟掛於樹上，以防有村民忘了日子誤入。

    有了袈娑，加之又已是深夜，自然不會有人來驚擾柳如煙了。

    當時已是初秋，山中本就涼爽，而潭水又寒冷如冰，所以柳如煙初入潭中自然頓覺寒氣刺骨。

    不過，神奇的是，在一陣寒意襲遍全身之後，潭中看似水流平靜，但柳如煙卻能感到潭底卻是暗流飛旋，似有萬千條小魚在啄食，又像有無數銀針在灸刺，酥、癢、麻、酸，卻又有說不出的通暢......

    入潭之前，空見大師也曾告訴過柳如煙，在潭中泡浴，耐受度因人而宜，有人隻能堅持片刻，有人卻可以泡上一柱香的功夫。

    而自有人下潭以來，堅持最長時間的人也沒有超過兩柱香的。所以，他讓柳如煙以兩柱香為限，切莫為了療傷而貪進。

    約摸一柱香之後，柳如煙起身出了寒潭。待她擦淨身上的潭水，雖感覺寒意猶在，但卻渾身通透，竟然和洗了熱水澡一般。

    回到寺中客堂之後，柳如煙嚐試著運功調息，雖然內力還未有恢複跡象，但氣脈卻已變得流暢了許多。

    柳如煙頓時又驚又喜。於是，每日過了子夜之後，她便到寒潭中泡浴。如此半月之後，柳如煙已可以在潭中泡上近兩柱香的功夫，而未有絲豪不適。

    更神奇的是，她的內息也漸漸恢複，丹田聚氣時已是意到氣凝，氣動自如。

    整整兩月之後，柳如煙已完全恢複。

    而此時，空見大師才告訴她，三年前，自己在登山時曾不慎墜落，內腑受傷極重，也是依靠此潭才得以傷愈。

    當時，空見大師讓寺中僧人將他抬至潭中，他以禪定之態坐於潭水中，足足堅持了兩柱香的功夫。如此堅持了十餘日，空見大師便慢慢痊愈了。

    雖然空見大師也不知其中奧妙，但卻就此認定此潭乃是神潭無疑。這才建議柳如煙去潭中一試。

    而據空見大師所言，此潭之奇絕非偶然。因為，五台山早有仙山之名。

    相傳，此地原本是冬有嚴寒、夏有酷暑，草木不生，生靈罕見的苦瘠之地。因文殊菩薩感念百姓對佛祖的虔誠，便從龍王處借得天石，然後拋石而下去，將此地點化成了冬暖夏涼，百木繁盛的仙家之地。

    直至今日，穀中最大的一座寺院中一直供奉著這塊名為清涼石的天石，寺院亦以“清涼”為名。

    數百年來，此地逐漸成為佛家聖地。最盛之時，整座五台山有二百多間寺廟，光清涼穀中就有十餘座，香火之盛，皆慕佛家恩德。

    而神潭濟世，在空見看來亦是菩薩顯靈，恩澤延綿之果。

    傷愈之後，空見大師也提議，讓柳如煙遍遊五台山。尤其是東西南北中五台頂上，皆建有雄偉寺廟，乃是當年隋文帝下旨敕造，即東台望海寺、南台普濟寺、西台法雷寺、北台靈應寺、中台演教寺。

    五台寺廟遙相輝映，堪稱天下奇觀。

    照空見所言，登五頂拜寺，一則是借摩天之地，感恩菩薩顯靈，賜神潭造化。二則，五台山之奇盡在五峰，既然機緣讓柳如煙來到此地，何不順道遊賞，亦是不虛此行。

    柳如煙其實也早就聞聽過五台山之名，師父無涯子也曾言，世間素有“五台歸來不看寺”之說。既然此番在此地得遇奇緣，也自當拜遍五台，以感恩德。

    所以，柳如煙這才花了一月遍遊五台五頂，也是在讀萬卷書之外，於壯美山川中得嚐行萬裏路之願。

    回到終南山豹林穀之後，柳如煙將這段奇遇對師父如實相告。無涯子在思量良久之後，也頗有些不解。

    據無涯子推測，潭水至寒，可將體內的循環損耗降至最低，甚至暫時封印不必要的氣脈流動。

    如此反複多日之後，體內內息也得重新蓄積，直到氣滿而溢，重啟氣脈循環。

    據無涯子所言，柳如煙當時並未受到過重內傷，隻是因為脫力而至內息耗盡，猶如風中之燭，雨中之火。而寒潭之水則如一道屏障，暫時將體內外不必要的損耗與內息阻斷，以待內息複元之時，便可自愈。

    不過，對於潭中之水有如針灸推拿，無涯子也難解其中玄妙。他隻是猜測，如此水流與針刺封住身體穴位或有異曲同工之效，隻是其行程更加平緩，循循漸進，以配合內息的休養。

    ??

    如此神奇的寒潭，柳如煙自然是不會忘記，這也正是她今日之行的真正目的。

    事實上，在得知太嶽嶺對麵就是五台山時，她就打定了主意，要帶武鬆到這寒潭中一試。

    隻不過，若是師父所言無虛，這寒潭之水隻是能幫助內息複燃的話，那能否對內力盡失的武鬆有效，柳如煙也不敢抱太大希望。

    隨後事出巧合，眾人為躲避袁淳風和令虛的追殺，一路進洞出洞，直至滑過那座吊橋，直接到了五台山，這讓柳如煙覺得是天意使然。

    所以，在得知亥言要獨自去往應天府，而讓武鬆留下養傷之後，她也欣然同意。直到今日以遊山之名，帶著武鬆等人重返清涼穀。

    進到穀中，柳如煙很快就尋到了那座熟悉的寺廟：翠華寺。

    其實，這寺廟原本叫光華寺，不過在神潭現世，尤其是潭水助空見大師重傷得愈之後，他便取了寒潭名字中的一個“翠”字，將寺名改為了翠華寺。

    故人重逢，柳如煙和空見大師自然是一番寒暄。而在柳如煙道明來意之後，空見大師則先讓僧人安排柳如煙等人在客堂暫歇。待亥時之後，積翠潭中的村民盡皆散去，他這才提了一件袈裟，將眾人引到了潭邊。

    對於寒潭的來龍去脈，柳如煙也在路上悉數告知了武鬆。

    寒潭療傷之說，眾人聽來皆覺神奇，武鬆更是覺得不可思議，甚至不敢相信。不過，武鬆不想辜負了柳如煙一片苦心，故而一到潭邊，他也並無任何猶豫，立即脫去上衣，坐入了潭中。

    這一坐就是足足半個時辰。

    空見大師擔心武鬆初入寒潭，時間過長會有不妥，曾數次詢問武鬆可有不適之感。可是每問之時，武鬆皆大呼暢快，竟久久不願起身離開。

    直到在潭中坐泡了三柱香的功夫，武鬆才戀戀不舍地從潭中起身。而起身的原因也並非是感到有何不適，而是，困了。

    空見大師不禁對武鬆的耐受能力歎服不已。要知道，他當年是以禪定之功才在潭中堅持了兩柱香之久，而這已是無人能及。如今，武鬆初入潭中，便如魚得水，實在是奇觀。

    見武鬆在潭中如此表現，柳如煙自然也是喜出望外，心中希望大增。

    此後一連數日，武鬆皆在亥時之後來到潭中泡浴。柳如煙則一直陪在一旁。

    而普鳴鳳、韓嶽蓉等人礙於男女有別，雖也有心下潭一試，卻隻能暫時作罷。

    倒是一同隨行的上官令二話不說，也脫了上衣下到潭中，一試究竟。

    眾人皆是江湖兒女，自是不會過於拘泥於小節，柳如煙對上官令的舉動也不介意。不過，隻在潭中泡了不到一柱香功夫，上官令就耐受不住，出了潭水。

    他一邊擦著身上的水，一邊用奇異的眼神看著在潭中悠然自得的武鬆。他實在想不通，武鬆為何能在這寒潭中堅持如此之久。

    不，應該是享受！

    武鬆在潭水如此神奇的表現，也令眾人對他的內力複元抱有了更大的期待。柳如煙更是以為，奇跡或許就在眼前。

    然而，整整過去了七日，武鬆雖然每日皆去潭中坐泡，時間最長時已近一個時辰。可待他運功調息時，卻並未感到內力有任何恢複的跡象。

    武鬆猶不甘心，又取了戒刀，在寺中空地操練了一番。但十招一過，刀重之感又從手臂上傳來，他勉強堅持舞到了第十四招，卻已是渾身大汗，氣喘如牛。

    一怒之下，武鬆將戒刀擲在了地上。

    眼見希望化為泡影，在一旁的眾人也一時無言。

    此時，隻有柳如煙走上前去，用手扶住了武鬆的胳膊。

    “哥哥......”柳如煙欲言又止，也不知該如何寬慰武鬆。

    “武大俠，在下倒是有個提議，不知你願否一試？”此時，自入穀以來一直不太說話的上官令突然開口道。

    “有何提議？”

    “你可記得那個完顏拓海？”上官令微微一笑。