曆史上的李唐究竟如何，李玄空未曾真正目睹曆史，沒什麽資格評斷，但此世的李唐，李玄空卻是知曉的相當清楚，對於李唐的江山是怎麽得來的也是門清。

    靠著突厥人獲得的江山，也配以漢統自居？

    原作中李唐一統天下的理由十分可笑，因為要是不讓李唐一統天下，要是不讓李世民登基，突厥人就會攻入中原，讓天下大亂。

    沒錯，唯有李世民登基並一統天下，才能抵禦突厥人，才能讓中原太平。這種欽定的理由說出來能讓人笑掉大牙，但凡腦子沒坑都不會因為這種理由放棄逐鹿。

    可偏偏那兩個憨憨就信了，然後將已經打下的半壁江山拱手相讓，讓多年的心血付諸東流，順便將宋缺這個老丈人坑得一臉血。

    尤其是慈航靜齋那些政治裱，說什麽代天選帝，為百姓著想，還不是因為李家一統天下更符合佛門的利益。

    “民族融合是大勢所趨，我也無意去違逆這股大勢，但融合的前提卻是必須要確定，那便是以漢為主。是漢人融合胡人，而不是胡風同化漢人。被胡化的熟胡還有胡教，皆是禍患，他們若識相還好，若不識相······”

    眸中的幽深之色化作一片清冷，冰冷的殺機將心中閃過的影子盡數斬盡。殺念斬盡心中之身影，也消盡心中之雜念，讓李玄空的心境一片清明。

    長生訣對石之軒的重要之處，沒有人比他更清楚，雖然說石之軒被佛門四大聖僧追殺，讓大好局勢一朝喪盡，但從四大聖僧手上，石之軒也窺破了不少佛門絕學的奧秘。

    再加上他曾經化身佛門高僧大德，披著這個馬甲，也讓他偷學到了不少佛門奧義。石之軒也是驚才豔豔，憑借花間派與補天道的秘傳，結合佛門理論，創造出了名震天下的幻魔身法與不死印法。

    之前與他對戰時，他用的不死印法破綻極多，而且陰冷肅殺，太過極端，況且，石之軒本身的根基也算不上是多好，他修煉功法本就比不上佛道兩門，先天不足，陰陽失衡。

    而長生訣，則是一門先天功法，闡述陰陽五行，正好對不死印法中的陰陽生死相合，對他而言，正好是雪中送炭，不僅能補充他的根基，更能讓他觸類旁通，完善自身的道路。

    有了長生訣，大宗師之路對他再無秘密。

    當然，李玄空也不怕石之軒超過他，因為，他自信，這世上根本無人是他的對手，無論是寧道奇還是傅采林，都不是他的對手。

    他的對手，從來都隻有自己。

    當然，他也是惜才，不讓石之軒落得個精神分裂的下場。

    比起石之軒的武功，他更看重裴矩這個身份，裴矩經略西域，在幾年之間連橫合縱，不用朝廷一兵一卒，就將強大的草原帝國突厥一分為二，讓草原陷入內部紛爭之中，改變了自魏晉以來中原的弱勢局麵，盡顯縱橫家的手段。

    ······

    回到揚州之後，石之軒便將李玄空的想法告訴楊廣。

    登時，楊廣喜不自勝，暗暗放鬆了對嶺南的封鎖。畢竟在他的認知當中，嶺南乃是蠻夷之地，就算是讓他發育，也成不了什麽氣候，頂多是個地方土霸主而已。

    用一處貧瘠的嶺南換整個天下，這個交易再合適不過。

    隨後，石之軒便開始閉關修煉，繼續完善不死印法，補全根基。

    ·····

    回到嶺南之後，李玄空也開始閉關，宋閥也隨之沉寂下來。當然，宋閥表麵上是在沉寂，但實際上卻是在積蓄實力，訓練精兵。

    幽暗密室內，李玄空焚香淨身之後，平複心緒，隨後，他取出一方紫檀木匣，拿出一個卷軸。

    卷軸泛黃，古樸殘舊。

    這便是他最近得到了先人遺跡。

    這個先人，不是別人，而是儒家大宗師董仲舒。

    李玄空將裝裱著董仲舒手書之《天人三策》的卷軸一拋，揮袖一拂。一股無形氣勁散開，柔和長風過處，卷軸似被無形而溫柔的手掌輕輕拉開，貼在牆壁上，一篇篇枯黃古舊的書頁一目了然，間或有些許缺角殘頁。

    他眸光閃閃，細細觀摩古卷上董仲舒所殘留的若有若無的神意烙印，時不時微微點頭，精氣神前所未有的酣暢愉悅。就像心靈和意誌追溯跨越了五六百年時空，在與一個千百年來可遇而不可求的良師益友心心相印，任情交流。

    在世上九成九的武道宗匠看來，這古卷不過是象征意義非凡的珍惜收藏品，但在李玄空精氣神三合一的大宗師看來，這古卷卻比世間任何絕頂秘籍都珍貴得多，重要得多，至乎凝聚了另一個大宗師的全部精神意誌。

    雖然隻是殘卷，但依舊讓他收獲良多。

    良久之後，他忍不禁飽含讚歎道“董仲舒學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝製神學體係，固然匠心獨運；

    其‘罷黜百家，獨尊儒術’的主張為武帝所采納，使儒學成為中國社會正統思想，影響後世長達二千多年，亦堪稱學界巨人；

    但這都摻和了政治因素，其中不乏牽強附會之說，不足為憑，反倒是他將老莊的‘天人合一’概念加以延伸發展，推廣天下，構建了中華文明一切思想意識的共同核心，萬世不易……可知他實乃值得吾等精修天人之道的無數後人由衷欽佩的一座極峰！

    遇上這種精神境界上將天道人道聚於一身，堪稱在世聖賢的蓋世學霸，也算魔門先輩們三生不幸。

    縱使第一任魔門聖君‘天魔’蒼璩和第一代邪帝謝泊那等天縱之才，也得乖乖甘拜下風，落荒而逃。”

    道統之爭由來已久，自春秋戰國之時便已隱現苗頭，到大秦統一海內，顯學之爭則愈演愈烈。

    但唯有董仲舒憑“天人三策”一舉定乾坤，真正將儒教捧上人道正統的神壇，而將其餘諸子百家徹底踩在腳底，此後千百年過去也一直無法翻身。

    佛門唏噓的“不依國主，則法事難立”，魔門一心謀求政權以重立教化，說到底仍在拾董仲舒的牙慧！

    ();