既然要去的是武俠世界，領略的是武功秘籍，“悟性”占了很大比重。

    對於悟性，一般人不可能說提高就能提高。

    但陳昭可以！

    他現在有4點功德值，便全部加在“悟性”上麵。

    加完之後，頓時感覺耳聰目明，對於世間的感知有提高了一截。

    悟性高了，就可以加深對自己武功的領悟能力，便能讓武功百尺竿頭，更上一步。

    拿起一本佛經，粗粗看了一個大略，立刻領悟到了這本佛經的主要內容，馬上提取了其中的中心思想。

    這樣下去，不出幾年，他就能成為鳩摩智一般的高僧，可以開壇講經，任天底下的得道高僧提出疑問，必定能讓他們歡喜讚歎而去。

    等等，幹嘛要看佛經？

    若是自己研究《三年高考、五年模擬》，然後報名參加高考，豈不是可以輕鬆考入清北，順勢進入普林斯頓數學係？

    將來也不必做別的，隨便破解幾道千禧難題，就可以功成名就，享受生活了？

    等等，幹嘛要去高考？

    去圖書館看書，自行領悟，然後往頂級期刊發表論文，以一個民科的身份裝逼打臉，豈不美哉？

    想想，千百個招搖撞騙的“民科”裏麵在，真的出現了一個絕世天才，當教授、住別墅、開豪車、娶美女，生活樂滋滋，那會多麽拉仇恨啊！

    不過很快，陳昭便搖搖頭，毫不猶豫的拒絕了這個誘人的想法。

    立馬心智堅定了。

    他提高的是“悟性”，是對已經知識的感悟、理解，而不是對知識的創新能力，早晚會江郎才盡。

    而自己安身立命的本錢便是這個功德係統，若是在初期就把這個係統拋棄了，還不知道以後會遇到什麽問題呢。

    再說了，自己十八歲的時候高考失敗，二十三雖以後倒是成了普林斯頓座上賓，絕對會引人注目。

    保不齊被拉去切片。

    還是深藏功與名，認真的苟……

    拋棄這些有的沒得，陳昭開始認真閱讀金庸原著。

    不僅如此，他還看了其他原著。

    同時記住了裏麵儲藏武功秘籍的地方。

    雖說未必會去終南山找什麽九陰真經、全真劍法之類的，但是若是經過那裏，倒也可以隨手找出來。

    也不算白來武俠世界一趟啊。

    當然，如果找不到那些秘籍，而自己的“悟性”又對武功提高沒多大作用，也可以試試看掌握其它技能了，比如把華山派改造成華山霹靂堂。

    又或者造一個孔雀翎。

    再不濟就去攻讀四書五經，考個狀元，多給皇帝和閣老們磕頭，送銀子，早日回陝西做個地方巡撫、布政使之類的，收攏一大幫江湖左道做華山別院的高手，用來對付嵩山派。

    想了這麽多，陳昭對如何完成任務便有了幾分心得。

    他在家裏安心待了一段時間，認真的閱讀了原著，然後又在天涯、知乎、貼吧等一些列論壇逛了一個遍，汲取廣大網友對嶽不群的看法。