第一百五十一章:巫族的構成

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    “兵不厭詐,多大的年紀了,這點事兒還想不明白。”

    陳悟念看著那被爆炸飛劍紮成篩子,腦袋被板磚拍扁的屍首,笑了笑,俯下身捏住了王天邑的天靈蓋。

    他才沒這麽傻直接硬碰硬。

    有手段不用,那是傻子!

    難不成真以為我隻會用拳頭?

    要不是為了布置陣法,誰會在這跟你說這麽久廢話?

    王天邑的靈魂在陳悟念的手中被緩緩煉化。而他那生平的經曆就像是一條錄影帶一般,慢慢竄進了陳悟念的腦海。

    陳悟念還來不及消化這段記憶,猛地仰頭看去。

    他的臉色,也終於變了!

    “小子,你發現了?”一陣笑聲響起,整片山中突然升起了一片屏障,將這座山脈牢牢圍住。

    數道黑色的身影騰空,將陳悟念團團圍住。

    一道劍光閃過,整片天空都布滿了那森森劍氣。

    一劍梟首,劍氣將陳悟念的丹田攪得粉碎。

    一切隻發生在瞬息之間。

    ……

    南海之上,一處孤島中。

    一道身影盤坐在山洞中,渾身上下沒有半分氣勢,甚至連生機都感受不到。

    似是已經死了許久。

    突然,這道身影猛地睜開了眼,兩道金光自眼中射出,直接將眼前的山崖擊穿,留下了兩個拇指大小的小洞。

    “好厲害的劍仙,一劍就斬殺了誤法。”

    陳悟念感受著誤法傳來的訊息,喃喃說道。

    那一劍的氣勢牢牢刻在了他的腦海裏。

    細細想來,也隻有當初的東離那“一劍東海來”,漫天的藍色劍氣能與之抗衡。

    “隻不過這件事裏居然出現了巫族的影子,巫族居然能撕開封印出來,有些難辦了!”

    陳悟念的腦中,開始浮現出了那王天邑的記憶。

    或是說,那個巫族的記憶。

    燃魂搜魂之術,終究會損失一部分,那映入腦中的記憶就像是播放多了的老式dvd影碟,卡頓模糊,有些橋段幹脆直接卡沒了。

    陳悟念便以那巫族的視線,看著這一段段的故事,就好像一切都是同他親身經曆過一般。

    第一段,視線中的主角是一個鶴發雞皮的老婦,臉上自眼角往下繪滿了符文。

    巫族!

    ……

    “娘,我學會蠱術了,我能炮製蠱蟲了!”

    ……

    “娘,我需要一隻本命蠱,您能幫幫我嗎?”

    ……

    “納吉索,本命蠱……是不是代表著,阿姆能夠一直陪著你,保護你!”

    那老婦眼中略帶驚恐,卻又強裝鎮定地說道。

    手中緊緊抓著的衣擺已經被擰得皺皺巴巴。

    “沒錯!”

    視線的主人點了點頭,影像也隨著晃了晃。

    “那好,阿姆就當你的本命蠱。這樣,阿姆就能永遠護著你了!”

    “那就進去吧!”一隻手朝著身邊指了指。

    那是一個不算大的圓籠,籠子裏的地麵上挖著淺淺窄窄的溝渠,血液在溝渠中流動著,構成了一個相當妖異的陣法。

    除此之外,還布滿了各色蛇蟲鼠蟻,條條毒蛇正朝著籠外吐著信子。

    老婦撚著衣擺走了進去,任憑那些蛇蟲在身上啃咬著,鑽著。臉上始終帶著淺淺笑,眼睛一眨不眨地看著。

    直到慢慢化為濃水,融在了那血液陣法中。

    隻留下一句“沒事,阿姆不疼。”

    ……

    “誰管你疼不疼,年紀這麽大了,這麽點氣血弄出來的蠱蟲,能用嗎?”

    “算了算了,先用著。以後有更好的了,再說!就算是當血食喂蠱蟲,也不錯啊!”

    ……

    陳悟念皺了皺眉頭。

    這巫族比他想象地還要惡心,如此低劣的種族,居然還妄想著成為這天地共主?

    接下來的事兒,快速地在陳悟念腦中閃過,他也就跟著那巫族的視線,看遍了他的一生。

    這一輩子,總而言之八個字悖逆人倫、毫無人性。

    虎毒尚不食子,羊羔且知跪乳。

    說這巫族是什麽獸類都是抬舉他們了。若不是見了這些畫麵,陳悟念甚至都想象不出世間居然還有一個如此低劣的種族。

    不過陳悟念也就在這一段段並不連貫的畫麵中,一點點加深了對巫族的了解。

    巫族並不是他想的那樣,都是些隻知道用蠻力的野蠻獸類。在巫族中,共分五部,分別是力部、蠱部、咒部、影部、聖部。

    力部,胸前符文為日,力大無窮,徒手便可破開空間。

    蠱部,胸前的符文為一條張開嘴的巨蟒。擅長的便是煉蠱用蠱,不止用蠱蟲傷敵,也用蠱蟲加強自身的實力。這記憶的主人,便是來自於蠱部。

    咒部,胸前的符文是一個水滴的形狀——按他們的話說,這不是水滴,而是聖血。擅長的便是下咒,千萬裏外,殺敵於無形。

    影部,胸前的符文是一牙新月。與力部恰恰相反,行蹤鬼魅,踏影而行,擅長暗殺。

    聖部,這記憶中隻是隱隱提到了這名字。除了名字之外,有什麽特征、擅長什麽、有什麽能力……一無所知。

    不過這聖部,在整個巫族的地位似乎極高,平日裏沒有巫族敢隨意置喙。

    每一部,都有一位先知、數位長老和所謂的“聖人”。按陳悟念的推測,這聖人的性質應該就同族長類似。

    巫族出生的所有小孩,剛出生時,身上也是幹幹淨淨、細皮嫩肉的,在他們一歲時,身上的符文便會慢慢顯現。

    這些出現符文的,能夠獲取力量的,便成為也裏。

    在巫族的語言中,也裏的意思便是神的民眾、神的仆從。

    之後,待符文完全顯現。根據胸前符文的不同,分到各部。但正常來說,蠱部的後人都是蠱部,不會出現其他的符文。

    但也有少數的例外。

    一些人,終生身上都不會出現符文,或是出現的符文雜亂無章,根本無法獲取力量。

    這樣的人,在巫族中被稱為比索——也就是巫族話語中,所謂的罪惡之子。

    他們認為,一定此人有罪,巫族之神才不願意保佑他。因此,所有的比索幹的都是最低賤、最髒最累的活。

    命薄如紙,甚至都比不上一頭壯碩的大馬。縱馬踏死比索,隻需陪一把幹草。比索殺死馬,哪怕隻是斷腿重病將死的病馬,也要償命。

    而這記憶的主人納吉索,他的阿姆——也就是變成他本命蠱了的娘親,便是一個沒有力量的比索。

    因此,納吉索極為看不上那個老婦。

    即使是他的生身母親。

    終於,那畫麵也來到了陳悟念想看的地方。

    十年前!

    納吉索順著一道裂縫,丟出了一隻蠱蟲。

    不隻是單純的蠱蟲,蟲身上還染著皮篆。

    蠱蟲出了那裂縫,順著黃泉流動,又鑽過了一道裂縫。

    一出來,便看見了那躺在地上,生死不知的王天邑。

    

    

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