第四百二十六章 再做決斷

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    有神威羅漢守在一旁,蘇文頓時鬆了一口氣,平複了心情。

    他深深地看了銀光羅漢一眼,忍不住一陣苦笑。

    如果不是銀光羅漢,敵我兩個陣營的佛門超凡者,根本不會匯聚一堂。

    好在蘇文發現,出現在道場的雙方力量,基本是持平狀態,並沒有哪一方占據絕對的優勢。

    這讓蘇文鬆了一口氣。

    這意味著,如果真的打起來,他還有逃命的機會,不致於被打死。

    穩住了心神,他便端坐高台,而真凡羅漢也早已聞聲趕來,為他點了一根添加了秘藥的檀香,安心定神。

    “咳……”

    蘇文一聲輕咳,開口說道:“我為諸位講《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,若有錯漏,還望諸位不吝指正。”

    他這話一出,眾人嘴角便用力地扯了扯。

    這一部經文的名字,從蘇文嘴裏說出來的時候,他們就覺得陌生。

    所以讓他們指正……他們能指正個錘子?!

    “如是我聞……一時,佛在室羅筏城祇桓精舍……”

    蘇文正襟危坐,開始宣講佛法。

    《楞嚴經》在佛學中有著極高地位,極其重要。甚至《法滅盡經》上有雲:末法時代,《楞嚴經》先滅,其餘的經典也會滅絕。如楞嚴經不滅,正法時代就在當下。

    衡量末法與正法時代,就看《楞嚴經》是否依舊存世。

    當然,蘇文之所以想宣講《楞嚴經》,是因為這部經書不僅為大乘信徒所接受,小乘佛法亦然。

    這是他的折中之法,以為通過這部佛法可以化解舍衛國當下的戾氣,讓衝突雙方緩和下來,最終消弭這場災禍。

    隨著句句梵音朝四方擴散,周圍原本充滿敵意的菩薩、羅漢們也跟聚賢菩薩等人一般,結跏跌坐,靜心聆聽蘇文所說之法。

    《楞嚴經》的開篇是從阿難乞食經過淫室,遭遇幻術,被摩登伽女所迷惑,險些破戒,佛陀派文殊師利菩薩持楞嚴咒救護,將阿難救回,阿難悔恨自己隻多聞多記佛法,卻沒有在道法之上有所精修,以至被幻術迷惑故,請求地佛陀為眾生講述種種法門的最初方便。

    這也是《楞嚴經》經名的來源。

    “一切眾生從無始來,生死相續……皆由不知常住真心,性淨明體,用諸妄想,此想不真,固有輪轉……”

    高台之下,紅蓮菩薩眉頭微皺,口中念著蘇文所誦經文,心有所思。

    “心在何處?”

    當蘇文講到佛七問阿難“心在何處”的時候,聚賢菩薩和大德菩薩臉上卻是滿滿的欣喜,仿佛多年迷惑,一朝解答。

    “破妄……才能顯真!”

    大德菩薩最終喃喃自語,說出自己的感悟。

    “真佛之法!這的確是真佛之法!”

    許多跟隨在紅蓮菩薩身後的超凡者,許多人臉上浮現欣喜、迷茫之色。

    他們本來認定,蘇文是邪說異端,所宣講的必是偽法,不得真佛奧義。

    然而隻是蘇文所宣講的佛法,卻直指他們心底深處,困擾他們多年的問題。

    尤其蘇文宣講到破魔的方法時,他們更是心神激蕩,醉心不已。

    因為這部分尤其貼切他們所需。

    小乘佛教最大的宗旨便是遵循已有佛法章程,循序漸進,精進自我修為,最終證得阿羅漢金身正果——小乘佛法的果位盡頭,也就是阿羅漢金身了。

    “阿難,若有眾生能誦此經,能持此咒,如我廣說,窮劫不盡;依我教言,如教行道,直成菩提,無複魔業。”

    蘇文說到此處,緩緩吐出一口濁氣。

    “阿彌陀佛!”

    旁邊的神威羅漢忽然心有所感,望向蘇文,口中道出一聲從沒說過,卻又理所當然存在的佛偈。

    蘇文並沒有注意到異樣,隻是神威羅漢卻是發現,當蘇文宣講完這部經文的時候,蘇文身上泛著琉璃光彩的神軀又有了變化。

    琉璃之色有如實質,但很快隱去,渾身上下,都開始泛起金光。

    “阿羅漢金身!”

    神威羅漢心裏暗道一聲。

    蘇文依舊沒有覺醒佛家超凡之力,可佛力卻浸潤著他的身體,最大限度地提升他身體的素質,此時的他,身體的強度,已經可以媲美金身羅漢,而且還是最強的那種。

    有如此佛力浸潤,足以證實蘇文所宣講的佛法高深真實,絕非偽法。

    神威羅漢護持蘇文身旁,對蘇文所宣說的佛法感悟也是極深。

    隻是他的注意力都放在蘇文身上,並沒意識到自身的變化。

    “你們看……神威羅漢身後的蓮花!”

    紅蓮菩薩身邊一名羅漢最先從精妙佛法的沉醉中蘇醒過來,抬頭望向高台,便看到種種異象。

    其實蘇文身上的異象更為明顯,隻是神威羅漢身後那朵金色蓮花綻放得更加明顯,讓人誤以為,種種異象,都是來自神威羅漢。

    神威羅漢身後金色蓮花,代表著他的阿羅漢金身果位。

    此時從佛法中又得到了感悟,此時蓮花之側,又多了五朵蓮花,緩緩綻放,中央的金蓮色澤變化,已有七彩之色。

    這是證得菩薩的征兆。

    對於佛國來說,菩薩雖然不多,可並不罕見,此時高台之下,便有七八位菩薩。

    但是……

    從來沒有過金身羅漢能繼續提升果位,成為菩薩的!

    這是佛國的定律,自從佛門出現那一刻來說,超凡者能成就什麽果位,就看最初覺悟的那一瞬間,然後終其一生,在所證果位之上度過!

    菩薩都不例外,成為菩薩之後,對於成為佛主的可能,也就為零!

    但是……

    就在眾目睽睽之下,佛國的羅漢第一人,神威羅漢卻發生了蛻變。

    他在晉升!

    他從金身羅漢變成了菩薩!

    從道法強弱看,並不意味著羅漢就打不過菩薩,但從序列壓製看,菩薩的確要比羅漢強,這一點毋庸置疑的。

    “原來……佛門已經曆過末法時代……”

    蘇文心裏有所明悟。

    這個世界的佛門,並沒有《楞嚴經》。

    從某種意義上來說,也印證佛家傳說,《楞嚴經》隱,諸法滅絕,末法時代到來。

    而這個世界的佛法,緩慢複蘇之後,經曆了從無到有,最終發展到今天這個模樣。

    “不僅僅佛門如此……百家超凡,也一樣經曆了同樣的命運……”

    蘇文在心底搖頭。

    “這是偽法!”

    最初看到神威羅漢化身菩薩的羅漢,忽然站了起來,激動大罵:“你壞了佛門規矩,羅漢就是羅漢,怎可以搖身一變,成為菩薩!這是不對的!不能這樣!”

    他的聲音裏甚至還帶著顫抖。

    整個佛國的基礎,就是建立在每個人生來就知道自己的角色。

    普通人一出生,家庭的地位,便是他一生位置頂峰。

    能從佛法中感悟到力量的超凡者,則擁有第二次機會,可以從成為超凡者那一瞬間,知道自己位於佛國力量的第幾層,然後擁有對應層次待遇。

    那些底層毫無希望的賤民,奴隸也很清楚,今生隻能做牛做馬,換得來生的福報,或許能夠成為一個普通人,然後繼續積攢福報,最後慢慢爬到最高層。

    佛國的秩序,因此萬千年來,堅若磐石。

    可是……

    當超凡者意識到,他們的位置或許能夠發生改變……

    那麽普通人會怎麽想,底層的賤民又會怎麽想?

    他們還會甘於現狀,逆來順受?

    還是奮起一搏,謀求更好的出路?

    當然,麵對佛國當下的實力,底層的騷動永遠不可能有成功的一天。

    真正的危險,是來自那些不願甘於現狀的超凡者。

    那些夜叉、阿修羅們,那些蠢蠢欲動羅漢,甚至菩薩們。

    一個個都幻想自己也能成佛……那是對佛主多大的侮辱,對真佛又是多大的褻瀆?

    無法想象,不可忍受!

    “阿耶羅漢。”

    大德菩薩瞬間便出現在暴跳如雷的阿耶羅漢麵前,豎起食指在唇邊,輕聲說道:“噤聲。”

    他是絕不能容忍神威羅漢的晉升被打斷的。

    這可是佛國幾千年來未曾有過的事。也意味著,所有人都能通過觀摩神威羅漢的晉升得到經驗。

    畢竟他們也看到了希望,大德菩薩,也曾想能夠成為大德佛主的。隻是曾經沒有可能,現在卻是有機會,怎麽可能不牢牢將其抓住?

    “紅蓮菩薩!”

    看著近在咫尺的大德菩薩,阿耶羅漢臉色驟變,往後與大德菩薩拉開距離,隨即叫喚紅蓮菩薩。

    “不可能……我佛慈悲……這怎麽可能……”

    紅蓮菩薩一樣的震驚。

    他還沉醉於精妙的佛法之中,可看到神威羅漢身上的變化,心裏也是掀起了驚濤駭浪。

    此時他驚疑不定,還沒決定自己最終的立場該如何抉擇。

    因為他看到了自己的機會。

    可是……他也看到了巨大的危機。

    跟聚賢、大德菩薩不一樣,他不僅是佛門大能,俗世的家族在舍衛國也有著巨大的利益。

    若蘇文佛法的精義流傳出去,勢必會對整個佛國造成巨大的衝擊,新舊勢力必然會發生交替。到那時候,已經跟舊勢力深度捆綁的家族,根本沒有解套的可能。

    小乘佛法對“出家人四大皆空”這種理念可不會讚同,不可能坐視不管。

    “此子之法,不可輕傳。”

    紅蓮菩薩最終還是站了起來,對著大德菩一句。他還是願意妥協的,如果以聚賢、大德菩薩為首的這些人能夠接受他的條件的話。“還是之前議定那般……等佛主蘇醒,再做決斷。”(www.101novel.com)