紅雲氣，意味著道教修行之中的最高果位，如飛仙時的血液化為青氣一般，是「道氣」的一種體現。相對應的，佛教的修行到了高深境界，會出現不同色彩的光輪，此為「佛光」。

    那無名姬象周身紅雲逐漸旋轉，居然遍及寰宇，此時竟更從未來延伸，在五方諸佛的注視中愈發濃厚，伴隨一道心念即起開始自未來回返過去。

    「天心者不在未來，而在過去未來。」

    大日如來喃喃自語，重複著姬象之前的話，有重大領悟。

    為天心者，一念浩大。有人要成佛，有人要成神，有人要成仙，有人要吞下一切，有人要普度眾生，有人不拔一毛，有人以天條製衡於天上，亦有人不知為何而走到天心。

    不知為何而起心動念。

    成就魔王？一意之歡。成就國主？一時之樂。成就天道真境？一見之妄。

    成就天心者，其法皆不同，並且忌諱為人所知，除去一些修為高深，亦或是如眼前姬象這般遭遇了什麽奇異之事的存在，才敢將自己成就天心之路廣而告之於世界。

    如，發大宏願。這也是佛道二教常見的一種方法，其實本質上，亦是向著未來借力，如果此時發下大宏願，或許未來因此宏願而改變，於是自己便在未來成就天心，返回過來映照過去。

    「但，未發宏願，未來身卻已在未來。」

    這一點，就和大日如來的認知相悖，所以眼前所見到的，無名的姬象開始將現在的未來投射到過去，究竟會發生怎樣的變化，過去又會因此發生什麽樣的變數呢？

    五方諸佛的目光跨越這段並不漫長的歲月，注視著那片蔓延的紅雲。

    天人回響的力量同樣在延伸，自上天下降，與姬象結合，隨後回歸上天。

    無名的姬象問：

    「未來何以答過去?」

    「曾經何以成天心？」

    上天之上，有空洞大聲震動。

    [何以過去問未來?]

    那上天的回應下降了！

    五方佛也不言語，安靜注視著一切。

    把問題拋給未來身，再讓未來身告知過去身，而過去未來又是一體，即我在故我答。

    當無名姬象問出問題的時候，上天給予無用的回應，但這已經是答桉了。

    「未來何以答過去？」

    「曾經何以成天心？」

    「何以過去問未來？」

    大日如來怔怔出神，過去未來的討論，在佛教之中一直算是參悟佛果的捷徑之一，若是能參悟自己的過去未來觀，則自生神異，產生非常之變。

    他心中感歎之念極深，暗道元始化身果然非同凡響，隨著因果不斷糾纏，過去未來觀也在成型，而這正要指向那「原本之一」。

    一。

    在道教一些流派是元始天尊，在道教另一些流派是太上老君，在神仙家是太一神，在方士是五彩天瑞，在戰國是天中鬼神，在五鬥米教是青羊，在太平道是黃天，在蒙古是九十九騰格裏天神，在朝鮮是東明王，在日本是天之禦中神，在佛教密宗是本初佛，在佛教其他流派是威音王佛，在儒教是化身為絕對之「理」且最古老的皇天上帝。

    伴隨著起始的一，伴隨著不同大地上不同人們的思考，伴隨著他們的文化誕生了許多的原始神明，他們都握有最古老最強大的權柄，自身亦是這一部分教徒對於起始之一，對於過去終極哲學的願念具象化。

    所以，誰能證得這個「一」，就是成為了這些元始神明的真正本尊，也就意味著得到了「道」或者「佛果」，這並非是獲得神牌就能夠達成的目標，神牌隻不過他們這些被人願念具象出的原始神明的

    一種可見載體，承載著一部分的威能。

    「他知道答桉了嗎？」

    東方阿閦佛詢問身邊的其他佛陀，他感覺無名的姬象產生了說不清楚的變化，在接受了上天回響之後，固然上天回響本身也是極其罕見的事情，那畢竟是開道化天之時才能見到的情景。

    「噓有什麽，要來了。」

    西方阿彌唎都佛察覺到了更為深邃的東西。北方不空成就佛則是道：「要參悟，我已隱約有所參悟。」

    五方佛皆是大日如來分身，一佛有所感悟，其他幾佛皆是心念一震。

    確實是有什麽東西來了，隻觀察無名姬象，仿佛自己也要

    「我為何成佛？」

    「我為何是佛。」

    「大日如來是我，我是大日如來，亦是南方寶相佛。我之起始，是佛，還是我？」

    「我成了佛，亦或佛成了我，或者我本是佛佛本是我，如果是這樣，那我在這裏，佛又去了哪裏？」

    「佛在哪裏？」

    南方寶相佛突然開口，他神情怔怔似乎陷入魔障，其他諸佛皆是如此，一時之間，五佛失聲，他們回看自己的過去，明明曆曆在目甚至自身都被映照其中，但這真正的樣子，他們想著，是因成佛而本有自我，還是因有自我而成佛？

    五方佛陷入循環，忽然消失不見，自這未來之中消亡，沒有半點蹤跡，不知道去了哪裏。隻有大日如來的聲音從空寂之中下降：

    「因果洪流，我證見了」

    因果洪流，即是十二因緣，是佛祖曾經證得的無上真理，那就是從「無明」到「老死」這一過程的十二個環節，因果相隨，三世相續而無間斷，使人流轉於生死輪回大海，而不能得以出離。所以世間的生命，沒有起始，亦或是每一處都是起始！

    大日如來證見了因果洪流，在這一刻，他亦有資格坐上佛祖之座，但其本身化為十二因緣，在這一因之報之中消失，乃至於在映照出的曆史之中，大日如來也消失不見了。

    此一霎，在曆史的映照中引起軒然大波，無數的天心強者發現了大日如來的奇異消亡，但隻有身處於莫名地的佛祖發出了一聲驚歎。

    「證見十二因緣，那就是說，大宇之內，大至一個世界，小如一個微塵，都沒有實存的自性可言。每一個事物都是因與果的本身自造，大家都在十二因緣之內，進入因果洪流，就意味著你已經超出了佛的概念。」

    「所謂佛果。」

    「佛之因果。」

    「道教之道。」

    「亦是如此。」

    「這種東西固定的存在，但卻沒有多少人能得到它，所以僅僅能夠證見，得一感悟，已經是無上機緣。」

    而回歸未來，這裏隻剩下無名的姬象。

    往昔諸事曆曆在目，但那些都是人間短暫的過往，終於，紅色的煙雲蔓延到一片漫長的過去，那是大浮黎土，無數的神牌矗立著，香火彌漫在這方巨界之內。

    那曾經漫長的，作為沒有供奉的，甚至開始忘卻自我姓名與身份的自己，那是無名的天神。

    「如果我是天心，那此刻，我也是天心。」

    無名的姬象說話，但真正說話的，不是無名的姬象，因為過去心未來心二心既消隻有一心永在，所以回朔到此時在大浮黎內的一百年中時

    無名的天神，已是天心！

    姬象仿佛重走了一遍當初的道路，自那些神牌之中穿過，伴隨著香火的減少，神明的名字也變得古老晦澀，但就在如此的深邃之處，卻有

    一道香火旺盛不衰之地，那正是元始天尊的神位。

    無名姬象越過神位，來到後麵。

    那裏本應有一個空白的神牌，但現在卻空無一物，而姬象也沒有猶豫，走到了那個位置上，坐了下來。

    沒有過去身到來，因為過去身不存在。

    沒有空白的神牌，因為空白神牌也是唯一。

    「這就是，修改過去。」

    「我沒有名字，在元始之前，在萬物之先。」

    空——

    一道偌大的聲音，無法描述的聲音自姬象本身的存在中向外傳出，那前方，元始天尊的神牌緩緩轉過來，按照原本的曆史軌跡，這一刻應該是將無名的天神送下界去，並且以度人經相救。

    但這一次，元始天尊的神牌沒有發出任何聲音，隻有那恢漠的空洞之意，在注視著無名的姬象。

    所以，現在誰才是先天之尊？

    所以，現在誰又在先天之前？

    天尊者，可名非名，證理於絕言之境。大象無象，升玄於無物之間。

    「元色未辟，其光玄玄。」

    那聲音似是從姬象口中說出，但在元始天尊的神牌所麵向的方向，並沒有什麽姬象。

    隻有一麵空白的神牌。

    元，玄。

    玄，幽遠也，黑而有赤色者為玄象，幽而入覆之也。

    道教之中，元玄，亦或稱為玄元，若玄元一體，即萬物本源未辟之先。古人觀天象，觀到極遠處，黑洞洞的，什麽也看不見了，見到幽遠未知無名之物，是「玄之又玄。」

    眾妙之門。

    元始天尊的神牌變化，這一次從它所麵向的方向看去，空白神牌消失，姬象出現。

    元始天尊也變化起來，出現形神，但那模樣，與姬象一模一樣，他看向無名姬象的方向，卻恍如信徒。

    無名的姬象也看到這一幕，想到了曾經有人間的道士說過的話。

    你信天尊，天尊信你。

    空白神牌上，也浮現出對應的文字。

    【先天心：天尊供奉，得見玄象！】

    萬丈陰城，鬼都之上，東華仙女受到召喚來到這裏，她看到姬象，依舊是那副黑衣的樣子，向著她招手。這讓她鬆了一口氣，心情也變得輕鬆了一些。

    看起來，並沒有遇到什麽不可抵擋的東西。

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