“為何請兵？”

    鄭和有些吃驚地問道。

    耶嘉僧遠悲戚地說道：“安南國天變，陳氏被滅，胡季犛i）篡位，如今磨刀霍霍，直指占城，若大明不發兵支援，遏住安南野心，占城國危險了啊！”

    安南天變？

    還要去攻擊占城國？

    鄭和臉色微微一變，這對於大明而言，不是一件小事，也不是一件好事，卻是一件不得不管的事。

    占城是大明的藩屬國，大明是占城的宗主國！

    大明與占城兩個國家之間，是宗藩關係。

    也就是說，大明是老大哥，占城是小弟，小弟被人欺負了，請求大哥幫忙，做大哥的不能不出頭。

    可問題是，安南也是大明的藩屬國，也是大明的小弟，小弟打小弟，做大哥的，這就有點麻煩了……

    中原王朝的核心思想往往以儒家為主，就連外交政策，也是基於儒家文化與思維製定的。

    儒家主張“以禮治國”，有禮的，那是中國，為華，沒禮的，那是夷族。

    以禮治國，也就有了“華夷之分”。

    古人將中國作為世界的中心，認為四夷分布在中國周圍，所以在外交上采取的基本理念是：

    一個中國，四方藩國。

    與周圍國家構建宗藩關係，實現“禮製井然”的理想世界，是每一個強盛王朝的終極夢想。

    朱元璋是一個雄才偉略的帝王，其目光絕非隻是盯著大明的一畝三分地，他還在看著世界，看著國外。

    在洪武元年，全國還沒大解放呢，朱元璋便迫不及待，頒詔於安南、高麗，以期構建宗藩關係，奠定大明宗主國的地位。

    朱元璋寫的詔書很有水平，他是這樣寫的：

    昔帝王之治天下，凡日月所照，無有遠近，一視同仁，故中國尊安，四方得所，非有意於臣服之也。

    自元政失綱，天下兵爭者十有七年，四方遐遠，信好不通。朕肇基江左，掃群雄、定華夏，臣民推戴，已主中國，建國號曰大明，改元洪武。頃者克平元都，疆宇大同，已承正統。

    方與遠邇相安於無事，以共享太平之福。惟爾四夷君長酋帥等遐遠未聞，故茲詔示想宜知悉。

    短短一百來個字，卻分了三個部分。

    第一個部分，朱元璋是告訴安南、高麗，我來頒詔，並不是有心打你們，隻是告訴你們，我們大明是友好的，一視同仁的，隻要你們乖乖的……

    第二個部分，朱元璋也說得很清楚，元朝不行了，被我老朱幹掉了，你們掂量好，我連大都“頃刻”都打下來了，現在想和你們和平共處，你們要不要“太平”？

    潛台詞是這樣的：要和平的話，趕緊地把你們國家與元朝的關係撇幹淨了，把他們的軍隊該趕走的趕走，該斷交的斷交……

    第三個部分，老朱再次強調，大明是和平的，也是講道理的，但前提是，你要懂事，我隔著幾千裏給你發詔書了，是不是該表示表示？

    怎麽表示？

    當然是稱臣納貢，成為大明藩屬國！

    朱元璋就是通過這種“柔和”的“禮儀”的方式，讓安南、高麗成為了大明藩屬國。

    可是朱元璋掰著手指頭數了數，四方藩國，至少也得有四個吧，這才兩個，怎麽夠？

    於是，大明王朝的外交官便開始活動了，今天派個行人司官員，明天派個翰林院官員，每個人都帶好詔書，該去日本的去日本，該去爪哇的去爪哇，當然，也有占城。

    安南跟著大明比較早

    本章未完，請翻頁）

    ，占城稍微晚點，按理說，安南與占城鬧矛盾，大明會傾向於安南，最多訓斥兩句，不會把安南怎麽樣。

    可事實不是這樣，安南雖然很早就成為了大明的藩屬國，但安南它不老實，太不老實了，欺負欺負周圍的小弟也就罷了，還跟老大哥較量，時不時越界打到大明去。

    朱元璋雖然是個暴脾氣，北元冒個頭，都被能他追幾百裏，可對於安南，朱元璋卻表現出了極大的寬容與忍耐，自始至終，都保持著克製。

    或許朱元璋是在堅持所謂的“永不征討之國”的和平外交。

    可是你越對人客氣，人家就越認為你好欺負。

    人與人之間如此，國與國亦如此。

    鄭和拉著耶嘉僧遠上了碼頭不遠處的驛館，安撫之後，詢問道：“安南之事，可有詳情文書？”

    耶嘉僧遠搖了搖頭，道：“來時匆匆，隻奉了占城王的國書，但我可以直接稟呈大明皇帝。”

    鄭和微微搖頭，安排張玉去請文書，對耶嘉僧遠說道：“占城求援，安南天變，都是大事件，你為占城使臣，此去京師路途遙遙，縱是乘船北上，也需二三十日。不妨將事敘說清楚，我命人攜文書，以快馬加急通告京師，也好讓皇上有個準備。”

    耶嘉僧遠感動地看著鄭和，歎息道：“太好了，太好了。不知鄭大人與朝廷對安南了解多少？”

    鄭和嘴角有些苦澀，喟然：“鄭某對安南所知並不多，至於朝廷，想來也不會太過了解，還請使臣詳細講述。”

    耶嘉僧遠見文書來了，準備就緒，便開始講述道：“蒙元時，曾三次進攻安南陳朝，導致安南生靈塗炭，陳朝國王雖抗住了元朝大軍，但隨後追求享受，魚肉百姓，逐漸走向衰落。”