薩滿主領神多少往往代表著這個薩滿的實力強弱，因為主領神越多，代表薩滿的神通手段越變化多端。

    通常情況下，靈薩滿隻有一兩位主領神，到了三旋天真薩滿，就會有十幾位主領神，五旋天時，就可達到近半百的主領神。

    杜鵑薩滿身為九旋天薩滿，主領神多到已經讓人目不暇接，連續請來一百餘位神靈，沒有一個神通重複的，讓全體獵民大開眼界。

    但最讓大家吃驚的還不是這個，而是吉祥。

    甚至不能算吃驚，而隻是感到可笑。

    能被杜鵑薩滿收為弟子的，差不多每一位都是各部中推薦上來的翹楚，自然表現不會如一般的薩滿那樣平庸。

    所以當主領神儀式結束時，其它六人，最少的一位也有十餘位領神，最多的丹肯，已經領神多達四十餘位，其中還包括如虎神蘇冉與鷹神義得等強大的神明。

    而吉祥，隻在主領神儀式快要結束時，方才領到一位弱得可憐的不知名神靈。

    那是一頭小鹿神，在吉祥的念力視野中，樣子到是蠻可愛，但是栽力對她的介紹隻有八個字，就是“擅長睡覺，喜歡遊玩”——這個介紹聽著就很奇葩，不但神通可笑，居然還帶上了神靈的喜好。

    此神一登場，包括吉祥在內，七個人都罕見地露出了嫌棄的神情。沒想到這小鹿神居然還很挑剔，其餘六人一眼都沒瞅，直接選擇了吉祥。

    把吉祥也驚的眼睛瞪得溜圓。

    要知道，並不是他不能被其他神靈選中。以他十二正經接近圓滿的狀態，簡直是神明們完美的落神容器。如果完全按栽力的要求，開放身體進入受神狀態，吉祥可以保證自己的領神絕對不會比丹肯少。

    也不是前一百餘位神靈中，沒有吉祥心動的存在。比如說最早出現的虎神蘇冉與鷹神義得，就是讓他非常心動的領神。

    但是杜鵑薩滿卻並沒有事先給他示意，所以盡管心癢難耐，吉祥還是遵從了約定，放棄了領神。

    杜鵑薩滿也不是沒有給過吉祥示意，但示意後所請來的神明，既不出名，也很古怪，轉了一圈，神術都不展示就醒神走了，不隻吉祥，其他人也一個都沒選。

    於是隨著落神儀式的延續，一無所得的吉祥已經漸漸成了全場的笑柄，丹肯看向吉祥的眼光，更是由挑釁變成了玩味，由玩味變成了嘲笑，最後當鹿神在吉祥身上落神後，更是變成了不屑。

    吉祥這個鬱悶，越發覺得杜鵑薩滿舉行的這個盛大儀式，就是為了嘲弄自己。

    隨著小鹿神在吉祥身上落神，主領神儀式部分就立刻宣告結束。這更讓大家以為，杜鵑薩滿是為了照顧吉祥的麵子，才最後弄出了這麽個弱小的無名神靈來——畢竟越弱越不挑食。

    殊不知，整個主領神儀式中，杜鵑薩滿也非常著急。 那些經她提示的神靈，最終沒有選擇在吉祥身上落神，她也感到十分詫異。

    杜鵑薩滿本次一反常態地把請神的順序調整為先強大後弱小，就是想夾帶私貨，把一些薩滿神國之外的友善古神混雜於其中，降低人們的注意力，隻要有一尊能在吉祥身上落神，都將大大增加吉祥此次行動的成功率。

    梵音婆婆的主領神，就是這類古神之一，既然梵音說吉祥是“神選之子”，肯定是得到了這位古神及其同伴們認可的，所以杜鵑根本沒有想到居然會出現這種局麵。

    而且就連梵音婆婆的主領神——一頭九旋天的地底烈火蜥蜴，傳下“神選之子”神諭的存在——居然也棄吉祥而去！這讓杜鵑薩滿都有些懷疑起吉祥的“神選之子”，到底是真是假來。

    至於最後的小鹿神，杜鵑薩滿也是無奈之舉，因為這已經是她的最後一尊古神——雖號稱古神，但真如介紹一般，除了愛睡覺，啥啥都不會，隻能陪人聊聊天解解悶——卻偏偏是他選擇了吉祥。

    杜鵑薩滿暗自歎了口氣，搖了搖頭，對自己的選擇有些信心動搖。

    但箭在弦上，不得不發，隻得繼續輔助神的領神。

    輔助神又稱精靈神，其法力並不比主領神低，甚至更強大，但這些精靈神都有一個共同點，就是不願做操勞的主領神，而隻願意簡單地提供自己的部分能力，以輔助狀態獲得獵民信仰神力。

    這種輔助神的領神也要比主領神儀式簡單，不需要薩滿請神上身，隻需要她以神力點亮學徒薩滿身上的全部神偶、神圖和落神袋，然後由學徒們釋放自己的旋天神力去維係輔助神的落神狀態。

    凡能能維係到一碟阿叉香燃盡的輔助神，就算落神成功，之後再向薩滿請教相應的輔助神請神口訣即可。

    輔助神的領神，激發了吉祥的戰鬥直覺：他不覺得越多越好，反而認為夠用為最佳，多了反而會讓他無法對這些輔助能力進行深入體會與運用。

    而且吉祥成為薩滿的目的也不是給人除病禳災，而是為了生存和戰鬥，所以最終他根據自己的戰鬥需求，輔助神隻領了信息鳥（偵察）、水獺（水息）、四腳蛇（匿蹤）、蝙蝠(傳音）等四種。

    這與丹肯的全麵點亮神服上的神偶神圖形成了鮮明對照，當即又引來一波哄笑。

    吉祥幹脆充耳不聞，反正他的主領神還有梵音婆婆和擒鹿大仙，這兩位一但自己請神，一定會全力相助，威力不比那個同時被幾人領神的蘇冉和義得差。

    況且，領神能發揮出多大實力，和薩滿本身的旋天修為息息相關，雖然有了遠程能力，但不要指望一個三旋天的薩滿，能放出六旋天威力的神術。

    所以現在他更關注的是接下來的內容：杜鵑薩滿即將開講的薩滿神國創世神龕故事——《天宮大戰》，因為這關係到自己將要進行的任務。

    講述《天宮大戰》已經是拜師儀式的最後一部分內容，吉祥等七位弟子也紛紛在獲得了輔助神的請神咒語後，來到台下擠到人群中各自尋找位置落坐。

    丹肯又湊了過來，譏笑道：“想不到你這麽垃圾，竟然成了我們中唯一的額赫薩滿！真是好天賦！”

    額赫薩滿是指沒有主領神的薩滿。這種薩滿一般會舉行第二次領神儀式，隻要有一旋天的實力，就可以領不需要神眷的瘟病娘娘神。但是額赫除了能落神去驅除危險的瘟病外，沒任何其它能力，一但驅瘟失敗，還容易染上瘟病，搭上自己一條命。

    所以很多薩滿領不到主領神，寧可走圖騰勇士這條斷頭路，也不會去做額赫薩滿。

    吉祥當然不是額赫薩滿，因為他畢竟有一個主領神（實際上是三個，另外兩個別人不知道）。隻不過一個弱得隻會睡覺和觀光的主領神，有和沒有也差不太多。

    丹肯這麽說，隻是想惡心一下吉祥。

    吉祥覺得像丹肯這種人，就是沒屁嗝勒嗓子，閑的。

    放在以往，吉祥一定會好好和他盤一盤道行，讓他深刻了解一下，什麽叫做惡心。

    現在嘛，沒這個閑功夫，但是得保持這個人的仇恨值，吉祥感覺或許能有大用處。便笑道：“不如儀式結束後，我們到砬子頂約一下，證明一下你比垃圾還不如？敢不敢？”

    丹肯想說敢，又不甘心被人罵比垃圾都不如，想說不，又覺得好像是在說自己不敢，一時語塞。

    這時空氣中開始湧出絲絲霧氣，轉眼整個廣場就被濃霧籠罩，到了對麵不見人的地步。

    丹肯也隱到了霧後，隻聽他終不再糾結是答敢還是答不，而是殺意凜然地叫道：“到時你最好找好給你收屍的人！”

    吉祥正覺這霧來的古怪，但是場中中的人卻並不慌亂，疑惑之間，懶得再應丹肯。

    突然一聲嘹亮的歌聲響起：

    “薩赫連切安班佛赤勒給根……”

    那是長長一串音節，讓人胸臆開闊，似乎有一幅壯麗畫卷正在徐徐展開。

    講述的內容吉祥倒是聽得懂，說的是在薩赫連河下遊的天際，走來了一位騎著九叉神鹿的薩滿，她打擊著恰拉器（一種類似快板的節拍樂器），傳下神諭。

    然後漫天的濃霧，突然變成了一個連一個的氣泡，揮之不滅，無窮無盡。

    在某一個時刻，水泡裏突然誕生了 抹七色神光，頓時水泡發生了劇烈變化，清升濁降，天地初生，一個披著七色神光的白衣女神出現在天地間，她美麗不可描述，行走間萬物化生，滄海桑田。

    那女神在行走間，下身又分出一個姐妹，上身也分出一個姐妹，那嘹亮的歌聲也適時唱到，這便是薩滿神國的創世三女神，分別是天神阿布卡，地神巴那姆，星神臥勒多。

    三神同身同根，同現同顯，同存同在，同生同孕，阿布卡氣生雲雷，巴那姆膚生穀泉，臥勒多創造太陽、月亮和星星。

    吉祥從來沒有想到，故事居然可以這麽講，即便在華夏，最逼真的虛擬實境電影，也達不到這個程度，不禁對杜鵑薩滿的神通由衷讚歎起來。(www.101noveL.com)