第二卷 薩滿世界 第七十章 醫神阿米塔
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耶魯烈不告而別讓進入神國的吉祥失去了引導者,但是吉祥並未失去目標。雖然沒有耶魯烈不會觸發情節,但故事的場景仍然還在按“天宮大戰”一一展現。
所以吉祥認為隻要自己堅持走完,就可以最終見到三女神,也就會重新見到耶魯烈。
到時或者失敗,永遠留在這裏。或者成功,達成目標離開神國。
雖然不知道對不對,但是吉祥對當前的遭遇有一個估計。他判斷這裏的時間流速是作不得準的,就像不管走多遠,必須九天九夜才能到阿布卡的居所,也就是展開情節。
而情節展開後,也必須走完所有情節,才能來到結局。
耶魯烈被自己一言驚醒,直接破局而去,去見了阿布卡。而自己被有破局能力,隻要走完這個局,自然也可以見到阿布卡。
而且從時間上,應該也就腳前腳後,不會差過一天。
所以吉祥也不著急,就這樣在神國中走一程算一程,遊逛了月餘——無論他怎麽走,參天的神樹都可以看見,時間倒容易計算。
這期間他拾拾揀揀,搜羅了不少稀罕物,而有源源不斷的信仰神力供應,吉祥也不會覺得渴和餓,反而樂在其中。
直到他在瑪呼山留連了許久後,收集了很多製作薩滿神具的靈石,突然有一個聲音在他耳邊響起“收集這些有什麽用呢?留在這裏成神,所有那些東西,對你都將一無是處。”
於是他看見了一位肥胖的老者,留著鼠須,坐在一方青石上擺弄這一些石製器具,有石臼、石杵、石板、石針之類——吉祥知道這是薩滿醫病所有的神物。
“我叫阿米塔,是神國的醫神,你若留下來,我願意收你為弟子,共享人間的犧牲和香火!”鼠須老者道。
吉祥一愣。
阿米塔是一位醫神,真身是刺猥,但是在薩滿的神龕故事中提到的卻不多,基本上是隻有名字沒有事跡,“天宮大戰”裏也僅露了一麵,相當於路人甲,存在感極低。
不過他的名字,吉祥還在申公豹的口中聽到過,當時也沒在意,就好像周星星沒成名的時候,你也不會留意那個金兵甲。
但是吉祥說什麽也沒想到阿米塔竟然會在神國裏現身招攬他,這個行為透著讓人想不通的古怪。
因為,他和對方完全處在敵對的立場,對於自己這個入侵者,他不是除掉自己才對嗎?
這個偶遇,讓吉祥的大腦瞬間清醒,對哦,這裏是薩滿神國,自己屬於深入敵人腹地,但是因為進來以後,一直是一派安靜祥和的景色,就算有攻擊,也是針對耶魯烈而生。
所以吉祥下意識地以為耶魯烈走了,自己就安全了。
阿米塔的出現,顯然這個認識是錯的——這已經不是“天宮大戰”中的情節。
“如果我沒有記錯的話,你似乎現在殺掉我更合理吧?”吉祥遲疑道。
“我是醫神,隻救人不殺人。”老人慈眉善目地笑道。
這個說法居然一下子便打動了吉祥,因為這位醫神名聲雖大,但是據杜鵑婆婆所講,他在嵩嶺獵民中從來都沒有薩滿,也就是說,他不會在任何薩滿身上落身。
薩滿神國中,這樣的神靈並不少,大多數天神位格的,都是如此。但是天神的名字和故事,充斥著神龕故事,這是天神獲得信仰神力的手段,也算是對那些依托薩滿在人間收集香火的地神的一種剝削。
但是這位醫神卻是個例外。因為他不隻神名不顯,由於薩滿治病祛災,更多地是依靠領神的神術而不是醫術,所以對這位醫神的信仰也有限。
所以按理說,這位醫仙所獲得的信仰神力,應該極少,這會導致他的修為會遠低於同時期的人。
然而耶魯烈曾說過,薩滿神國中,並不是所有的天神都是元嬰期,事實上,隻有少數薩滿神進入了元嬰,提到的名字中,如果吉祥記憶沒錯,這些名字中一定有阿米塔,隻不過當時沒有細究。
現在阿米塔出現在了自己眼前,這個問題自然而然就進入了吉祥的腦海。
見吉祥麵露疑色,阿米塔又道“我老頭子在這神國裏沒有什麽朋友,除了一些害了神病的下界地神找到老頭子,才能讓老頭子偶爾忙一忙外,平時裏無所事事,也就侍弄些花花草草,收拾下這些瓶瓶罐罐,這是興趣愛好。”
“你來到神國裏,雖然有瀆神之罪,但隻要不返回下界,三位女神大人也不會對你降下神罰,但也注定沒有哪位神靈會與你往來,所以你過來和老頭子湊一起,於你也大有好處。”
這當然打消不了吉祥的疑惑,於是他問道“我就再也回不到人間了嗎?”
“還有機會。隻要你突破了神人壁壘成就神身後,即皈依薩滿神國,神國就會賜予你神格,到時就隨時都可以回到人間。”
“那麽豈不是等於背叛了那些支持我的人?”
“也可以叫棄暗投明。”
吉祥無語,半晌又問道“我投靠你,有什麽好處呢?反正你又不會殺我。”
“至少你不會再困在這裏。難道經過這麽多年,你指望耶魯烈能勝得過三女神?”老者捋了捋鼠須道。
“我也知道一些事情,所以你們的實力並不會比耶魯烈強得離譜。而且你們是神國的建設者,而耶魯烈是神國的顛覆者,根本不需要顧忌什麽。所以我覺得雙方的勝率,不過是五五之數。”
“就算確實如此,我還可以傳你一篇神修道法,可以讓你的修為突飛猛進,遠遠超過神國神格帶給你的收益。”
吉祥沉思了許久,覺得就算以後能回到人間,叛徒的身份也讓他再也沒有臉見富詩韻、小蘿莉、梵音婆婆……以及杜鵑婆婆等所有人,那與死掉何異?
於是緩緩搖搖頭。
老者又道“你要想清楚,現在下麵還有祭祀禱告,所以你還可以得到信仰神力補充,等耶魯烈失敗了,祭祀一完結,你獲得的信仰神力就幾近為零——那時你的修為不但不會於有寸進,還會活活餓死在這裏。”
見吉祥還要搖頭,突然道“我可以把道法先傳授給你,你覺得這道法有價值,再做決定不遲。”
說著手一擺,就把吉祥拉到了一片漆黑的空間中,黑暗中一亮,出現了一幅幅畫麵,畫麵的主角就是鼠須老者,他正一步一步地演示這道法的修煉方法。
僅僅看了幾個畫麵,吉祥就平靜了下來,直到最後一幅畫麵淡去,將整篇道法演示完畢,吉祥又被帶回了原地。
吉祥仍舊平靜,表情古井不波,但是深吸了一口氣,似是被道訣打動。
但是實際上他的心裏波濤洶湧,簡直要把他的三魂七魄翻了個底朝天!
那道法的名字叫“額赫修神法”,看著似乎隻是一篇尋常的修神法門。
但是當道法隻演示了三分之一時,吉祥就已經知道,這篇道法竟然是“天魔旗”的修煉法!而且是完全版的全套法訣,不隻包括五瘟旗的煉製,甚至還包括了鳩神杖的煉製方法!
沒錯,雖然吉祥從來不知道“天魔旗”的法訣是什麽,但隻看這套法器,以有這套法器的動作方式,他就無比肯定,這就是天魔旗!
難怪申公豹會提到阿比塔大神,原來其中的關聯在這裏!
吉祥突然有了一種被騙上了賊船的感覺。
就好像匪徒為了拉人入夥,故意和那人照了相,若那人不入夥,對不起,為了保密,就得殺了你。所以除非被拉入夥的人知道裏麵的道道,在和匪徒照相時閉上了眼,否則不想死你就和入夥。
吉祥就是那個沒來得及閉眼的。現在他知道了這個秘密,進退就已經由不得他了。
這些心理活動,都在吉祥一吸氣時就已經完成,當他吐出一口氣時,也並沒有立刻答應,因為那有些假,他說“讓我老慮一下可以嗎?”
阿米塔哈哈大笑,似乎對自己道法的吸引力非常自信,道“當然可以,想好了就喊阿米塔大神,我給你烙印神印!”
說罷消失不見。
烙印神印!吉祥心裏一聲冷笑。
現在他終於拚齊了“天魔旗”的最後一塊拚圖。
想那天魔旗,出世便一直被剿殺,但是無論滅的多幹淨,總是每隔千多年,便會卷土重來一次。當時十叔對這個現象的解釋是,是參與圍剿的人懷有異心,想深入研究天魔旗,從而導致法訣不斷改進並流落出去。
現在看來根本不是這樣,而是有人在暗中推動,並且,這個人很可能就是阿米塔!
至於阿米塔推動天魔旗在人間流傳的原因,正是他的修行之秘,要點就在他剛才所說的“烙印神印”上。那神印並不是神修尋常意義上的為神像、法器等開光,烙上自己的神印,以便接受信仰神力。
而是“印·中·印”,是要在吉祥的神印之上,疊加上阿米塔的神印!
他的理由是,此修行之法,會招致眾生怨念,所以需要阿米塔隨時以醫力(木行的神力)去化解,以解決掉此修行道法的“唯一”缺陷。
真的能解決嗎?屁!吉祥可是知道後世天魔旗的淒慘結局的,都是被魔煞侵奪了神魂,形神俱滅!
那阿米塔這麽做有什麽好處?
就在這【印·中·印】上。這印·中·印,或許有消減眾生怨念的作用,但絕對是治標不治本,根本無法清除幹淨。所以【印·中·印】的作用,根本不是化解怨念力,而是吸取天魔旗主獲得的神力。
由於神力具有有指向性,但怨念力指向旗主後,旗主對阿米塔卻有授道之恩情,根本就不會對阿米塔生出怨念。
而且道訣中特別強調,【印·中·印】需要天魔旗主以敬畏之心滋養,方能獲得驅除怨念影響的醫力,這就相當於把獲得的神力經過了一波過濾,天魔旗主雖然因殺死數不清的生靈而招致怨念,但是反饋給阿米塔的神力,則是無比純淨!
而且天魔旗主要吸取畏信仰神力,而且短期內就會增長到一個可怕的水平,所以旗主本人並無法把握神力的獲得數量。所以這【印·中·印】有沒有乘機竊取的能力,也未可知!
對了,莫爾哈妖王也曾經提到過阿米塔,言道他是可以治療神疫的醫神。
這其中的脈路就更加明顯了,衝在第一線的地神們,因為維護人牲的祭祀製度,遭到了無數獵民的怨恨,因而害了神疫。
而阿米塔則借治療神疫之機,發明了【印·中·印】的療法,可以緩解妖王們的神疫發作,同時也竊取了純淨的神力供自己使用。
這也解釋了,為什麽阿米塔名聲不顯,卻可以修到元嬰的秘密。
而天魔旗,正是在【印·中·印】的基礎上,通過對額赫薩滿驅瘟神旗的改進,進一步創造產一步一步改進了天魔旗。
阿米塔大神則以醫神的麵貌,堂而皇之地躲在幕後,大收漁翁之利!
吉祥發現,這如果是真相,幾乎可以解釋一切有關天魔旗的古怪之處它的不時死灰複燃,它的修者為什麽明知此旗有得大弊端仍然義無反顧的去修煉。
難道真是因為為了追求力量而迷失了判斷力嗎?不可能,哪一個修行者不是驚才絕豔之輩,怎麽會連吉祥都能看穿的事,他們卻想不通?
一定是有人在背後教唆!
也就是說,在華夏,那個逃走的關闊傑薩滿,背後一定還站著一位至少元嬰境的神靈,也許就是幾千年後的阿米塔!至少和阿米塔有關。
那阿米塔身後還有人嗎?
據耶魯烈講,三女神是有自己的古宗門的,但是從三女神建立的薩滿神國的儀軌來看,顯然那個宗門的底蘊也並不濃厚,否則建立的宗教,不至於到了後世分崩離析。
而且,吉祥所知道的最完美的宗教,就是西教,隻有唯一的真神,鎮壓西方世界數千年。而薩滿神國的教義,跟西教教義相比,一個是啟蒙教材,一個是大學課本,完全不可同日而語。
但是這阿米塔卻不然,他的【印·中·印】,他的不斷進步的天魔旗修法,都有一種十分成體係、博大精深的感覺,完全不像是一個偶然開智的妖一點一點悟得的道法那樣單薄。
還有白鈞儒的背景也十分神秘強大,但提到紫裙女人,也是諱莫如深,這說明紫裙女人的根基,必然不輸於他。
越想下去,吉祥越是心驚,不禁擔心起一去不回的耶魯烈來。
後世的薩滿神國分崩離析,這是吉祥知道的結果。
結合封神之戰人族修行者勝利後的神魔之辨,所以吉祥有理由認為三女神在參與封神之戰上一定介入極深,並且慘遭封神榜的鎮壓,最成了後世道教神國的三位神靈——隻有這樣,薩滿神國才會荒蕪。
如此一來,耶魯烈在薩滿神國應該並不會遭遇什麽危險,所以吉祥對此行一直充滿了信心。
但是如果阿米塔真有著很深的背景,三女神雖然失去了控製力,可不等於薩滿神國沒有更強有力的神明!
吉祥心裏大急,他迫切想知道耶魯烈現在的境況。
所以吉祥認為隻要自己堅持走完,就可以最終見到三女神,也就會重新見到耶魯烈。
到時或者失敗,永遠留在這裏。或者成功,達成目標離開神國。
雖然不知道對不對,但是吉祥對當前的遭遇有一個估計。他判斷這裏的時間流速是作不得準的,就像不管走多遠,必須九天九夜才能到阿布卡的居所,也就是展開情節。
而情節展開後,也必須走完所有情節,才能來到結局。
耶魯烈被自己一言驚醒,直接破局而去,去見了阿布卡。而自己被有破局能力,隻要走完這個局,自然也可以見到阿布卡。
而且從時間上,應該也就腳前腳後,不會差過一天。
所以吉祥也不著急,就這樣在神國中走一程算一程,遊逛了月餘——無論他怎麽走,參天的神樹都可以看見,時間倒容易計算。
這期間他拾拾揀揀,搜羅了不少稀罕物,而有源源不斷的信仰神力供應,吉祥也不會覺得渴和餓,反而樂在其中。
直到他在瑪呼山留連了許久後,收集了很多製作薩滿神具的靈石,突然有一個聲音在他耳邊響起“收集這些有什麽用呢?留在這裏成神,所有那些東西,對你都將一無是處。”
於是他看見了一位肥胖的老者,留著鼠須,坐在一方青石上擺弄這一些石製器具,有石臼、石杵、石板、石針之類——吉祥知道這是薩滿醫病所有的神物。
“我叫阿米塔,是神國的醫神,你若留下來,我願意收你為弟子,共享人間的犧牲和香火!”鼠須老者道。
吉祥一愣。
阿米塔是一位醫神,真身是刺猥,但是在薩滿的神龕故事中提到的卻不多,基本上是隻有名字沒有事跡,“天宮大戰”裏也僅露了一麵,相當於路人甲,存在感極低。
不過他的名字,吉祥還在申公豹的口中聽到過,當時也沒在意,就好像周星星沒成名的時候,你也不會留意那個金兵甲。
但是吉祥說什麽也沒想到阿米塔竟然會在神國裏現身招攬他,這個行為透著讓人想不通的古怪。
因為,他和對方完全處在敵對的立場,對於自己這個入侵者,他不是除掉自己才對嗎?
這個偶遇,讓吉祥的大腦瞬間清醒,對哦,這裏是薩滿神國,自己屬於深入敵人腹地,但是因為進來以後,一直是一派安靜祥和的景色,就算有攻擊,也是針對耶魯烈而生。
所以吉祥下意識地以為耶魯烈走了,自己就安全了。
阿米塔的出現,顯然這個認識是錯的——這已經不是“天宮大戰”中的情節。
“如果我沒有記錯的話,你似乎現在殺掉我更合理吧?”吉祥遲疑道。
“我是醫神,隻救人不殺人。”老人慈眉善目地笑道。
這個說法居然一下子便打動了吉祥,因為這位醫神名聲雖大,但是據杜鵑婆婆所講,他在嵩嶺獵民中從來都沒有薩滿,也就是說,他不會在任何薩滿身上落身。
薩滿神國中,這樣的神靈並不少,大多數天神位格的,都是如此。但是天神的名字和故事,充斥著神龕故事,這是天神獲得信仰神力的手段,也算是對那些依托薩滿在人間收集香火的地神的一種剝削。
但是這位醫神卻是個例外。因為他不隻神名不顯,由於薩滿治病祛災,更多地是依靠領神的神術而不是醫術,所以對這位醫神的信仰也有限。
所以按理說,這位醫仙所獲得的信仰神力,應該極少,這會導致他的修為會遠低於同時期的人。
然而耶魯烈曾說過,薩滿神國中,並不是所有的天神都是元嬰期,事實上,隻有少數薩滿神進入了元嬰,提到的名字中,如果吉祥記憶沒錯,這些名字中一定有阿米塔,隻不過當時沒有細究。
現在阿米塔出現在了自己眼前,這個問題自然而然就進入了吉祥的腦海。
見吉祥麵露疑色,阿米塔又道“我老頭子在這神國裏沒有什麽朋友,除了一些害了神病的下界地神找到老頭子,才能讓老頭子偶爾忙一忙外,平時裏無所事事,也就侍弄些花花草草,收拾下這些瓶瓶罐罐,這是興趣愛好。”
“你來到神國裏,雖然有瀆神之罪,但隻要不返回下界,三位女神大人也不會對你降下神罰,但也注定沒有哪位神靈會與你往來,所以你過來和老頭子湊一起,於你也大有好處。”
這當然打消不了吉祥的疑惑,於是他問道“我就再也回不到人間了嗎?”
“還有機會。隻要你突破了神人壁壘成就神身後,即皈依薩滿神國,神國就會賜予你神格,到時就隨時都可以回到人間。”
“那麽豈不是等於背叛了那些支持我的人?”
“也可以叫棄暗投明。”
吉祥無語,半晌又問道“我投靠你,有什麽好處呢?反正你又不會殺我。”
“至少你不會再困在這裏。難道經過這麽多年,你指望耶魯烈能勝得過三女神?”老者捋了捋鼠須道。
“我也知道一些事情,所以你們的實力並不會比耶魯烈強得離譜。而且你們是神國的建設者,而耶魯烈是神國的顛覆者,根本不需要顧忌什麽。所以我覺得雙方的勝率,不過是五五之數。”
“就算確實如此,我還可以傳你一篇神修道法,可以讓你的修為突飛猛進,遠遠超過神國神格帶給你的收益。”
吉祥沉思了許久,覺得就算以後能回到人間,叛徒的身份也讓他再也沒有臉見富詩韻、小蘿莉、梵音婆婆……以及杜鵑婆婆等所有人,那與死掉何異?
於是緩緩搖搖頭。
老者又道“你要想清楚,現在下麵還有祭祀禱告,所以你還可以得到信仰神力補充,等耶魯烈失敗了,祭祀一完結,你獲得的信仰神力就幾近為零——那時你的修為不但不會於有寸進,還會活活餓死在這裏。”
見吉祥還要搖頭,突然道“我可以把道法先傳授給你,你覺得這道法有價值,再做決定不遲。”
說著手一擺,就把吉祥拉到了一片漆黑的空間中,黑暗中一亮,出現了一幅幅畫麵,畫麵的主角就是鼠須老者,他正一步一步地演示這道法的修煉方法。
僅僅看了幾個畫麵,吉祥就平靜了下來,直到最後一幅畫麵淡去,將整篇道法演示完畢,吉祥又被帶回了原地。
吉祥仍舊平靜,表情古井不波,但是深吸了一口氣,似是被道訣打動。
但是實際上他的心裏波濤洶湧,簡直要把他的三魂七魄翻了個底朝天!
那道法的名字叫“額赫修神法”,看著似乎隻是一篇尋常的修神法門。
但是當道法隻演示了三分之一時,吉祥就已經知道,這篇道法竟然是“天魔旗”的修煉法!而且是完全版的全套法訣,不隻包括五瘟旗的煉製,甚至還包括了鳩神杖的煉製方法!
沒錯,雖然吉祥從來不知道“天魔旗”的法訣是什麽,但隻看這套法器,以有這套法器的動作方式,他就無比肯定,這就是天魔旗!
難怪申公豹會提到阿比塔大神,原來其中的關聯在這裏!
吉祥突然有了一種被騙上了賊船的感覺。
就好像匪徒為了拉人入夥,故意和那人照了相,若那人不入夥,對不起,為了保密,就得殺了你。所以除非被拉入夥的人知道裏麵的道道,在和匪徒照相時閉上了眼,否則不想死你就和入夥。
吉祥就是那個沒來得及閉眼的。現在他知道了這個秘密,進退就已經由不得他了。
這些心理活動,都在吉祥一吸氣時就已經完成,當他吐出一口氣時,也並沒有立刻答應,因為那有些假,他說“讓我老慮一下可以嗎?”
阿米塔哈哈大笑,似乎對自己道法的吸引力非常自信,道“當然可以,想好了就喊阿米塔大神,我給你烙印神印!”
說罷消失不見。
烙印神印!吉祥心裏一聲冷笑。
現在他終於拚齊了“天魔旗”的最後一塊拚圖。
想那天魔旗,出世便一直被剿殺,但是無論滅的多幹淨,總是每隔千多年,便會卷土重來一次。當時十叔對這個現象的解釋是,是參與圍剿的人懷有異心,想深入研究天魔旗,從而導致法訣不斷改進並流落出去。
現在看來根本不是這樣,而是有人在暗中推動,並且,這個人很可能就是阿米塔!
至於阿米塔推動天魔旗在人間流傳的原因,正是他的修行之秘,要點就在他剛才所說的“烙印神印”上。那神印並不是神修尋常意義上的為神像、法器等開光,烙上自己的神印,以便接受信仰神力。
而是“印·中·印”,是要在吉祥的神印之上,疊加上阿米塔的神印!
他的理由是,此修行之法,會招致眾生怨念,所以需要阿米塔隨時以醫力(木行的神力)去化解,以解決掉此修行道法的“唯一”缺陷。
真的能解決嗎?屁!吉祥可是知道後世天魔旗的淒慘結局的,都是被魔煞侵奪了神魂,形神俱滅!
那阿米塔這麽做有什麽好處?
就在這【印·中·印】上。這印·中·印,或許有消減眾生怨念的作用,但絕對是治標不治本,根本無法清除幹淨。所以【印·中·印】的作用,根本不是化解怨念力,而是吸取天魔旗主獲得的神力。
由於神力具有有指向性,但怨念力指向旗主後,旗主對阿米塔卻有授道之恩情,根本就不會對阿米塔生出怨念。
而且道訣中特別強調,【印·中·印】需要天魔旗主以敬畏之心滋養,方能獲得驅除怨念影響的醫力,這就相當於把獲得的神力經過了一波過濾,天魔旗主雖然因殺死數不清的生靈而招致怨念,但是反饋給阿米塔的神力,則是無比純淨!
而且天魔旗主要吸取畏信仰神力,而且短期內就會增長到一個可怕的水平,所以旗主本人並無法把握神力的獲得數量。所以這【印·中·印】有沒有乘機竊取的能力,也未可知!
對了,莫爾哈妖王也曾經提到過阿米塔,言道他是可以治療神疫的醫神。
這其中的脈路就更加明顯了,衝在第一線的地神們,因為維護人牲的祭祀製度,遭到了無數獵民的怨恨,因而害了神疫。
而阿米塔則借治療神疫之機,發明了【印·中·印】的療法,可以緩解妖王們的神疫發作,同時也竊取了純淨的神力供自己使用。
這也解釋了,為什麽阿米塔名聲不顯,卻可以修到元嬰的秘密。
而天魔旗,正是在【印·中·印】的基礎上,通過對額赫薩滿驅瘟神旗的改進,進一步創造產一步一步改進了天魔旗。
阿米塔大神則以醫神的麵貌,堂而皇之地躲在幕後,大收漁翁之利!
吉祥發現,這如果是真相,幾乎可以解釋一切有關天魔旗的古怪之處它的不時死灰複燃,它的修者為什麽明知此旗有得大弊端仍然義無反顧的去修煉。
難道真是因為為了追求力量而迷失了判斷力嗎?不可能,哪一個修行者不是驚才絕豔之輩,怎麽會連吉祥都能看穿的事,他們卻想不通?
一定是有人在背後教唆!
也就是說,在華夏,那個逃走的關闊傑薩滿,背後一定還站著一位至少元嬰境的神靈,也許就是幾千年後的阿米塔!至少和阿米塔有關。
那阿米塔身後還有人嗎?
據耶魯烈講,三女神是有自己的古宗門的,但是從三女神建立的薩滿神國的儀軌來看,顯然那個宗門的底蘊也並不濃厚,否則建立的宗教,不至於到了後世分崩離析。
而且,吉祥所知道的最完美的宗教,就是西教,隻有唯一的真神,鎮壓西方世界數千年。而薩滿神國的教義,跟西教教義相比,一個是啟蒙教材,一個是大學課本,完全不可同日而語。
但是這阿米塔卻不然,他的【印·中·印】,他的不斷進步的天魔旗修法,都有一種十分成體係、博大精深的感覺,完全不像是一個偶然開智的妖一點一點悟得的道法那樣單薄。
還有白鈞儒的背景也十分神秘強大,但提到紫裙女人,也是諱莫如深,這說明紫裙女人的根基,必然不輸於他。
越想下去,吉祥越是心驚,不禁擔心起一去不回的耶魯烈來。
後世的薩滿神國分崩離析,這是吉祥知道的結果。
結合封神之戰人族修行者勝利後的神魔之辨,所以吉祥有理由認為三女神在參與封神之戰上一定介入極深,並且慘遭封神榜的鎮壓,最成了後世道教神國的三位神靈——隻有這樣,薩滿神國才會荒蕪。
如此一來,耶魯烈在薩滿神國應該並不會遭遇什麽危險,所以吉祥對此行一直充滿了信心。
但是如果阿米塔真有著很深的背景,三女神雖然失去了控製力,可不等於薩滿神國沒有更強有力的神明!
吉祥心裏大急,他迫切想知道耶魯烈現在的境況。