道之四寶，鏡劍符篆，當然並不是說道士隻有此四件法寶，說的是此四件法寶是為道士之基礎看家法寶，道家法寶可謂諸多，各有各的大用。

    法壇之上，首頭當先立供奉之仙佛神像，或是文字牌位，此立自是三清，元始、靈寶、道德，三位道界響當當的大人物。

    次是立香爐貢品，香爐周遭需對立點上幾盞火燭，貢品宜素而不宜葷（論情況以定），倒是有甚者更是會於上擺列鮮花、果酒啥的。

    燃上三香，默念咒語，先是拜上三拜，後是插於香爐中，如此這算是暫且整完。

    接下來便是常見的道符布置了，以早就刻畫好的道符圍那法壇一圈，間隔貼之，讓其隨風起而不掉即可，再就是擺列做法時所需的各種法寶。

    先是那上頭刻有二十八星宿之天皇號令，以天皇為首所發號出的施令，試問天上神仙誰人能不聽服？

    第二物乃為之印，道家法印材料諸多，但最好還是要屬雷擊木，法印作用還行，一般是加蓋在符咒上以增強符咒威力，或是向上呈遞疏文表文時加蓋。

    法印有許多種，一般用的是道經師寶印、八卦印，其餘的啥上清大洞印（茅山派常用）、五雷斬鬼印（號令五雷下凡劈鬼的）、張天師印、九天玄女印、玉皇大帝印、天仙考召印、太上老君印、三清大洞印、三寶大洞印…啥的，總之就很多，但效用大多皆為之鎮邪壓煞，製鬼降妖，畢竟道士本就是個捉拿滅殺妖魔鬼怪的職業。

    第四物常見，朱砂黑墨毛筆，為之畫符所用；第五物是為之三清鈴，亦稱帝鍾，帝鍾有手柄，柄端稱“劍”，呈“山”字形，是為道教三清之象征，搖動時叮呤叮呤，是意為“振動法鈴，神鬼鹹欽”，其餘的道教樂器還有很多，這裏不用，不多介紹。

    第六物便是劍，道士之劍通常以桃木、金錢、法劍三者為主，桃木木質細膩，木體清香，亦名“降龍木”“鬼怖術”，是為用途最為廣泛的伐邪製鬼材料，更有傳說誇父追日，臨死前將神木拋出化成了一片桃林，所以說，桃木在道界算得上是為之神木。

    金錢劍的話，很久前好像有說，是以一百零八枚銅錢以紅線手工串好成劍，再經些加持而形成的個收妖伏魔、辟邪擋煞之利器。

    法劍是於此用的，名號“七星劍”，其以鋼鐵鍛製的劍身兩麵，各是鑲有青銅製的北鬥七星圖樣，靠近劍柄處更是有龍、符之圖案。

    大概就如此，其餘拂塵、葫蘆、法扇、如意、法繩、八卦鏡、五帝錢、天蓬尺、拷鬼棒…啥的，於此看著也是用不太著，就不多說。

    其實這些說到底還是要看人之本身，前也有說過，身外之物再強，若人不行，再怎麽強都是外強中空，說不定還會因掌控不了那身外之物而被其反噬。

    若你自身強，身外之物那就是反過來真正服務你，抵達如此境界，隨意拿個破爛東西那也是能發揮出莫大威勢，以現代話來說就是，你現在所得的要同你自身的價值地位相匹配。

    法壇布置大概就是如此，工作好像不多，瞧著也不怎麽耗費力氣，且時間也就過去那麽一個多鍾頭的樣子。

    小道士繼續著他的動作，當然不會就如此結束，所謂開壇做法，開壇才是能做法嘛，現在不過才是擺列好法壇而已。

    開壇玄幻點來說就是你已刻畫出整個法陣模型，現在要運轉，怎麽運轉？結印念口訣唄，開壇就是要如此，算是個步驟；實際易懂點來說就是，萬事俱備，隻欠東風，這通俗易懂吧。

    具體細節難描述，總之就跟跳大仙般，走詭異步子，念模糊口訣，行癲狂之舞，總結下來活脫脫就像是個剛從精神病院逃出的病人般。

    若是我在場，當場就會笑噴，可惜我不在，也不知此群兵甲是如何能忍得不笑的，鍾頭又是走過，法壇算是大開，可這做法嘛…壇子開得是不是有些太早？

    時間再是走過兩三天，終是銜接上汐軍南下攻離都，北軍南下襲龍都，視線暫且收歸此方，現大概是為寅時七刻的樣子，也就是龍都方麵還在誰也不看不慣誰，要動手不過子之時。

    天台之上，齊十三當立那天門之下，目視東方，再是一刻，那耀陽便是將要冒頭而出，此於北軍襲殺龍都是為大大之不利，於是乎…表演開始。

    見其右手持那天皇號令，左手握那三清帝鈴，腳踏罡步自周打轉，麵目威嚴得很，晃鈴鐺鐺聽得人心神浸入，令牌大舞看得人視線不離，口中振振有詞，念的那天地啥神仙，唵,哈,哪,咆啥急急如意令，詞完嘴閉，令於刹那便是被其大拍於法壇之上，砰的聲三清帝鈴不受影響仍就持續不停，左搖右撞、上晃下擺，清脆的同時更是引發出種攝人心魄之感，法事遠遠沒未結束！

    其之右手在令脫的那刻已而是瞬間端握上擺放於無咒黃符旁之道筆，筆若蜻蜓點水般點墨回轉，筆走龍蛇、行雲流水於那擺列中心之黃紙上快速繪畫出由字、符、圖三者所組成的咒，沒完，筆於轉瞬間又是回轉點之朱砂而回轉速行點綴，沒有停歇，最後一筆劃出，筆尖離紙的刹那，左手猛停那三清帝鈴，整個世界於此時刻瞬是清靜，可隨之其以那鈴鐺往桌上輕微一放，清靜被瞬間打破！

    做法換器，隻見其左手才放那帝鈴，於轉瞬間便是又以左之中食指尖速細夾那才是繪好之壇上中心黃符，右手同步，簡直是以迅雷不及掩耳之勢就是給其抓起那壇上早就放置好的法劍。

    左符右劍，法劍給其猛然指天，黃符給其猛然緊貼上法劍之劍柄處，上移上移再上移！兩者交界處似是有金光發閃，其更似在費九牛二虎之氣力，牙齒緊繃，麵目有所扭曲，小道士像是在承受著什麽巨大的痛苦。

    符被手大力按之隨劍身急速摩擦直上，一息二息三息！登頂！齊十三猛然鬆脫其按符之左手，黃符借他那沒有控製之向上之力朝上急速脫飛而出，跑得掉嗎！就在那符脫手的瞬間，其便是出劍向準直刺，也就是說符脫手還未至半息，力至卻未使用而出，相當於是被滅殺在家中。

    那符被那法劍之尖所貫穿而停留於上，仍舊不可停歇，齊十三動步卻突感萬千如潮水般襲來之恐怖壓力，果然！凡軀難以承受如此之天道威壓，虧這是為小符，若為大符，怕是得當場斃命。

    道士，龍野道士以氣運轉自身法門而上連天上神佛，下接地下鬼魔，道家符咒好，道家法器罷，要發揮出其之作用，免不了氣，氣有很多種，頂尖當是為虛無氣、鴻蒙氣、混沌氣、洪荒氣，此乃隻存於上古之先天四氣，厲害點的屬啥神魔氣、仙靈氣、五行氣，天地氣…啥的，高級點的就是些仙氣，神氣，佛氣，魔氣，妖氣，鬼氣，怪氣…啥的，中級點的就那些煞氣、殺氣，靈氣，元氣，劍氣…啥的，普通點的估計就隻有氧氣，當然也不能說死，大家誰又能是說明明白白、完完全全了解真正的氧氣呢？你說是吧。

    其實上述中間三者也不能僅憑借如此便是分出個高低，畢竟拉至實際中來評判因素就會變得很多，使用氣的角色、使用的地點環境、屬性克製、心情啥的，總之不絕對，還是要看現實。

    此方大陸若以玄幻界的角度來看，那就是個普通世界，但你不妨換個角度來看，玄幻世界比之普通世界又是多了些什麽呢？可供人修煉的氣，各種法門體係、功法戰技、法寶靈寶、仙丹妙藥…除卻第一個，後頭的總匯就是修煉資源，無氣如何修煉？那些個魔法界若無魔法還不就是個普通世界，所以說…

    這國師，不，應是說這國師師傅，龍野練氣者是為天生注定，這師徒二人與之有些相像，不過可惜的是，此方大陸之修煉氣異常稀薄，又或是等階低下，又或是還未覺醒，但不是沒有，如此想來，就又不得不懷疑此到底是虛影女子所創還是為真實之界了。

    有氣當然就可解釋此些個玄幻事了，不過說至此又要提句，開壇做法真能請到那些個天上地下之厲害人物為你前來做事？還是說僅就是以運作自身法門而調動天地間氣來配合所刻畫之符咒所產生出的效果，這就不得以知了。

    有點裂開，齊十三是為小道，有著道士法門，且其又是個練氣者，可這國師，可說啥也不是，真要說其師傅才是有真本領，可惜這貨沒學到，還天天在那水人家北朝主，若不是他來，此遇上戰爭，不得落個欺騙君王之誅滅九族之罪？

    齊十三感歎可惜這是個凡軀，有此感氣資質去龍野混應該是能混得不錯，也難怪那人收他為徒，就還是可惜是個凡軀，承受不住他的靈魂好吧！

    動步難行亦動之，真就是在以消耗自己精元壽命及軀體三者之力在行法事，也難怪那人未至不惑年便是身死消卒，不過…這就是他的命，也是他的命，自己是為代行其命，沒辦法，以遊戲來說，他的存在就是個掛，且這掛還是官方發給你的掛，準許你用，可以光明正大用，如此，意思你不用？

    小道士在死咬牙之境界上再發狠力死咬牙，真是不怕牙碎，天台之上忽地就傳出砰砰砰的三連串之沉重步伐音，道士舞劍揮劍刺劍於那爐邊之大燃之火燭上，黃符遇火可謂驟燃，那身臨之壓力於此時又是猛然驟減，穩住！

    忽重忽輕下就會跌倒，摔倒直接是全盤崩潰，小道士當然是可穩住身形，多年功夫在此，開玩笑！繼續舞劍，旋轉舞花，那燃起烈焰已化半邊灰燼之黃符隨法劍舞動而不斷消失，舞劍當不是毫無厘頭地亂舞，那樣有何意義？其所舞之乃為法劍之招，說話這麽多，其之劍法之招已而出至那第八招，最後招化繁為簡，八劍聚集一劍是為第九劍，九劍是為最為簡單之前刺招法！

    齊十三當然是毫不猶豫地前刺出，恰好那符的最後半點被之小火焚盡，灰於空中飛，還未消散，劍指大東，時辰更是對上，卯時！

    東方耀陽升起，東方耀陽隕落！就問你這波怎麽說，不帥嗎？反正那九九九天梯上及五大地台邊及在場所有之北兵那是叫個目瞪口呆。

    小道士倒是挺享受此萬眾矚目的感覺。

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