第九百八十八章 又見目犍連
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李啟吩咐了很多事情,不隻是吩咐白露,還有那數以千萬計的‘好人’,這些都是可以克製住自己心中魔念的
如來已經消失,佛門已經破滅,甚至僅存的佛門勢力基本上都成為了散人,分散到了各個地方成為了各種小教派,小道
而佛門典籍則都成為了人道的東
人道笑納了幾乎所有的佛門經典和術法,派人修撰《大正藏》以歸納這些知
將其分作十二部,阿含部,本緣部,般若部,寶積部,涅槃部,大集部,經集部,律部,釋經論部,毗曇部,諸宗部,史傳
沒有任何一個佛門分支派能繼承如此之多的佛門道統,說人道將佛門完全吞吃也不為
除此之外,佛門的各個宗派也分裂了,甚至都分裂到了不同的道統,譬如禪宗,華嚴宗,唯識宗,三論宗,律宗,天台宗,淨土宗,密宗,大家互相一樣爭論不
禪宗幾乎完全歸附了人道,密宗則不被人道接納,作為小道統遁出了域外,其他宗派也各有後
剩餘的四位佛陀對此完全不管不顧,他們似乎在思考世尊如來留下來的問題,大菩薩們卻各自有不同的選
佛子們也各有結局,舍利弗追隨世尊入滅,迦葉拚命的整理世尊如來剩下的手稿,阿難則開始記錄佛滅前後的曆
目犍連繼續滅魔之路,羅睺羅則因為佛滅而瘋狂,成了擾亂天際之星,如此等等
但不管怎麽說,作為天下九地的佛門消失了,所以,魔道也沒有了任何桎
李啟想要來當這個桎梏,作為二品,作為‘魔敵’而存
於是他就這麽做
在得到了金猴的保證,接著組建了‘啟殿’之後,李啟的第二個目標,就是拜訪佛門諸多的大菩
佛門有現成的大菩薩,其本身就可以利用起
所以,李啟在安排了啟殿諸多經過篩選的人後,果斷去找了目犍
目犍連如今依然是四品,不過看起來,他道心無礙,佛滅反而成了他寶貴的經曆,經受了如此巨大的創傷,在師父和師兄雙雙入滅的現在,他反而堅定了自己以神通度世的決
在虛空之中的一座‘夢想之城’
魔道遠遠不止一座夢想之城,天下那裏甚至都不算規模最大
要說規模最大的,應該是欲界,不過現在欲界在巫鹹手
欲界是二品的存在,其本身是具備版權的,無法複製,有著唯一性,所以是真的沒辦法再造一個,魔道的的確確損失了自己最大的‘夢想之城
但他們可以造更
沒了佛門的圍剿,宇宙之中,類似夢想之城這樣的地方如雨後春筍一般生長,而目犍連是一個辛勤的園丁,每天都要打爆一座才睡得著
李啟此刻能夠觀測整個宇宙沒有被遮蔽的地方,所以輕鬆就找到了
“目犍”李啟一步跨出,來到了目犍連身
“喔?李啟,真是,好久不見”目犍連雙手合十,對李啟行了一個佛
雖然已經沒有佛了,但習慣還是沒有
而且,雙手合十的瞬間,在他身後,一顆星球從中間裂開,地核流
小小的星球,渺小卻又激烈,外層薄薄的大氣,表層薄薄的海洋,顫抖的薄薄的生命帶,就在此刻崩裂,在宇宙中閃爍變換著燈光,一閃一閃,發出轟隆隆的聲
不過不用擔心,其中的生命早已被以大神通挪移走
“是很久了,目犍連,看起來你距離三品已經不遠了”李啟如此說
“還早呢,不過……我最近在幫迦葉整理世尊手稿,等成文之日,應該也就是我道成之時了,李啟你呢?如今你已貴為二品,來找我總不能是閑聊”目犍連笑
他看著李啟,目光之中閃爍著某些奇異的光
目犍連是聰明人,他猜得出來李啟的某些想
“是啊,我來這裏,是想請你幫我引薦,去找各位大菩”李啟說道:“我想……滅魔,需要曾經的諸位大菩薩幫”
“大菩薩們都是佛陀隨侍,如今佛陀們隱世,他們想必也各有打算,我可不保證他們會答應你,畢竟……滅魔這件事,今時今日看來,似乎也不是那麽必要”目犍連歎了口氣,如此說
“既然沒有那麽必要,那你為何還要堅持滅魔?”李啟問
目犍連笑而不
對這個問題,實在是無需多
“對了,你救下來的人呢?”李啟又問:“夢想之城這種構造的星球,其中容納的人口不少,你都把他們送到什麽地方去了?我看剛剛,裏麵好像死了很多人”李啟觀測著後麵那顆正在逐漸崩潰的星球,有些好
他其實可以直接觀測到過去發生了什麽,不過李啟輕易不會這麽做而
目犍連則說道:“我給了他們離開的辦法,這便是‘大乘”
世事如無邊苦海,大“乘”便是指的“乘載”,能夠乘載人度過苦海的方法,就是‘乘
與之對應的,隻讓自己度過苦海的辦法,就被稱之為‘小乘’,讓眾生都度過苦海的辦法,就叫做‘大乘
眾生無須菩薩渡,眾生自己渡自
大乘佛教,本就追求的是……眾生皆
既然眾生皆佛,那麽何須他人來渡?
所以,目犍連不以神通救護他們,而是給他們發放了自救的辦法,隻要去做,便能脫離夢想之
如果他們不願意走,不願意自救,那麽目犍連就會把他們和夢想之城一起埋
很明顯,在佛滅之後,目犍連的手段粗暴了許多,但也顯得格外解
佛不度人,眾生自
所有的方法都已經交給你們了,如果這樣依然不願意動身,那就算救了你們也沒有意義
“不過,這樣一來,你可就變不成好人了,他們不會感恩你”李啟如此說
這句話卻像是觸動了目犍連的某根神經,讓他突然停止笑容,鄭重的說道:“他們從未感恩”
接著,他做出論斷:“對某個個體進行感恩是要付出的,而感謝‘佛’隻需動動嘴皮而”
“再說了,當自己無能為力時,愚蠢便成了最後一道防線,愚蠢可以讓人不再崩潰,這也是一種‘原始本能’吧,時時刻刻都保持清醒是一件痛苦的事情,覺悟終究是需要勇氣”
“很多人不願覺悟,不是因為他們愚笨,而是因為他們膽怯,不願意卸下防”
“所以,何必又要糾結呢?”目犍連如此說
聽見目犍連的話,李啟仔細打量了一下
佛滅之後,這位‘神通第一’的變化很大
對於這種想法,李啟不置可否,既不讚同,也不否認,隻是說道:“你沒有負擔便好,那關於引薦之事,如何?”
“你想重建佛門?”目犍連問
“當然不是,沒有那個必要,我隻是想滅魔而已,起碼讓魔道不要這麽囂張下去,這需要相當強大的勢力進行支撐,如果可以的話,我希望得到曾經佛門的幫”
“也是好事,好,我會為你引薦的,隻是需要一點時間,我會聯係佛陀們的隨侍菩薩,盡可能讓他們都”目犍連點
李啟沒想到目犍連會這麽主動,於是拱手:“那就勞煩你”
隨侍菩薩,也就是最頂尖的大菩薩
藥師琉璃光王佛的隨侍菩薩,是日光普照菩薩和月光普照菩
世尊如來的隨侍菩薩,則是大智文殊菩薩和大行普賢菩
而阿彌陀佛的隨侍菩薩,是大勇大勢至菩薩和大慈大悲觀世音菩
毫無疑問,這些大菩薩都是最頂級的二品,如果能得到他們的助拳,絕對能讓李啟的計劃朝前邁出一大
“我不敢保證,但會盡”目犍連說道,隨後消失在原地,應該是去辦事
李啟目送對方離
在等待消息的過程中,就開始自己的計劃吧,總不能閑著,是吧?
李啟開始進行自己的行動,但另一個疑問也開始縈繞在他的腦海
人道和理道的關係,人道和如今佛門的關係,人道和道門顯世派的關係,到底是個什麽情
尤其是人道和理
李啟已經得知了,理道和道門,準備通過人道,達成他們的終極目
也就是說,人道以人代天之後,將人道創造成‘第一因’,然後詢問第一因是怎麽誕生的?
第一因誕生的原因是,理道和道門顯世派創造
那理道和道門是誰創造的?
當然是第一因,也就是人道創造
就好像是……神話成真了一
最初世界誕生,人書寫了最初的神
人在神話的過程中,創造了
然後在神話成了真,在神話傳說裏,是神創造了
所以,神創造了人,但人也創造了
那麽到底是人創造了神,還是神創造了人呢?
到底是理道和顯世派創造了以人代天之後的人道,還是人道創造了理道,然後他們再創造了自己呢?
互為因果,互相成為對方的原因,於是互相決定對方的存
或許……李啟現在的結構也能夠解釋?
比如說,李啟此刻的狀態,其實也很矛
如果單純的隻是把李啟分裂成許多個體組成的‘群體’來理解此刻的李啟的話,那麽這樣或許可以簡要的理解李啟的狀
然而,這種兩分法太簡單化了,是對“真實”的歪
李啟的身上顯而易見的存在許多矛盾,用‘分類’來分開李啟許多碎片的構成,以此來對這些矛盾進行解釋,雖然明白易懂,卻是錯誤
因為,對於李啟來說,在他如今生命的每時每刻,在每個行動、每個感覺中,每個碎片占多少比例,理智和感性占多大比重是無法判斷
如果嚐試去把他的碎片分開,那麽馬上就會陷入困境,因為他不可能被如此簡單的就給詮釋掉了,他的組成異常複雜,將其簡單地分為碎片和本體是無比愚蠢的行
李啟的本質遠不是隻有兩個因素,而是上百億、上千億個因素構成他的生活是在千百億對,在不計其數的極之間擺
如果李啟能夠做到這種神秘的狀態,那麽人道進行這種操作也不是不可
原因很簡單,李啟的狀態是邏輯思維無法理解的混亂的數學
由於不可判定的假設而產生了不同的解,因為沒有什麽邏輯係統能包含足夠多的簡明算術公理從而變得完整,所以從公理中總是能推演出既不能證明也不能證偽的陳述,這就是李啟此刻的狀
由於邏輯本身存在不完備性,所以李啟可以構造出許多完全不同的邏輯係統,他的本體不再是形而上的存在,而是一個巨大而又不斷增加的矛盾邏輯集
如果矛盾可以在李啟身上存在,在宇宙身上存在,在太一身上存在,那麽沒理由不能在人道身上存
畢竟……矛盾律是人腦的內在結構的局限,並非什麽不能打破的鐵
可以想象一下那些視錯覺圖,人腦的視覺係統覺得成立,而思維係統覺得不成
如下圖,一個向上爬,同時也是在下樓的樓
如果器量足夠,這點似乎並是不能完成的偉
但那些都是後話
李啟對於人道的思考也就止於
還是該考慮魔道的事情,人道如今已經不是第一大敵
非要說起來,李啟甚至和人道都沒有什麽太大的道
如今的李啟,更接近於‘天神’那一邊,和巫道的關係也比較微
畢竟,李啟否認了‘終極之道’的至高地位,否認了萬物之上的存在,這也代表……李啟不願意承認‘自然’這一終極偉力的存
隻不過,李啟依然承認自然的存在,隻是不再接受自然能支配一切而已,所以依然算是巫覡的一
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就在李啟離開後,宇宙之中,一場針對魔道的行動開始
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