馱遮梨帝是一位四品魔
    現在他快死
    另外一個四品的瘋子正在追殺他，而且他居然打不過！
    這個瘋子是從他掌握的城市裏突然冒出來的，應該是突然從五品突破到四品的，一般而言，這種角色都會成為他的食
    馱遮梨帝可是相當厲害的四品，按理來說很少有野生的四品能在他手裏走過一招，就算是天下大道統出身的四品，能和他平手的，也最多十之一二而
    但是，當他施展神通的時候，卻被對方打了個措手不
    打不過！
    他媽的怎麽會有這種事？一個野生四品，剛剛突破，就能追著他殺？
    搞什麽，這是哪位大能者投胎不成？
    但不管馱遮梨帝怎麽想，眼前的這位四品顯而易見的很厲害，已經追殺他到另一座夢想之城
    不過，馱遮梨帝到了這裏，鬆了一口
    這裏，有一位三品坐鎮，再強的四品也不至於能贏三品吧？當初有一位人稱魔王子的天才，已經是很多很多億年前的事情
    據說他就是在四品橫壓諸天，沒有四品能夠贏得了他，哪怕是圍殺也不
    但就算是這樣的人，也不可能對抗三
    品級越是往上，差距就越
    三品和四品的差距，比四品和九品的差距都
    馱遮梨帝放下心
    果然，三品出手了，這邊的這位三品……他記得是五蘊魔一脈的，直屬於陰魔屬下，名叫覆
    覆藏出手了，魔影湧動，四周的世界開始動搖起來，無數的‘竊竊私語’開始出現在眾生的耳
    口出百千億那由他阿僧祇語，所謂：不可喜語、非善法語、不悅意語、不可愛語、非仁賢語、非聖智語、非聖相應語、非聖親近語、深可厭惡語、不堪聽聞語，以是言辭毀
    然而，這個時候，一尊護法神突然降
    身體為黑藍色，呈蹲坐姿，腳踩魔鬼，生有兩麵，一麵兩臂，雙臂抱一寶杖，另一麵右手持鉞刀，左手持嘎巴拉
    這身打扮，是大黑
    覆藏馬上轉身就
    大黑天是護法神，殺力在三品之中極為巨大，尋常三品也是難以抵
    這一座夢想之城也隨之破
    馱遮梨帝也瞬間被毀
    這時候，天空之中浮現出陰魔的影
    大黑天馬上和覆藏一樣準備跑
    然而，李啟的法身也隨之出現在了這
    於是，陰魔隻是看了一眼，也跟著離開了，他並不準備和李啟正麵衝突，起碼現在不
    事情就這麽結束了，一座三品坐鎮的大型夢想之城就這麽被毀掉
    而大黑天則對李啟行禮道：“見過秩”
    李啟看著眼前的大黑天，不禁有些感
    不僅僅是身份地位的差距，還有對大黑天印象的差
    當初他見識的大黑天，是凶惡的護法神，實力強大，凶惡霸道，並且李啟曾經和得到過他手中的魔血，算是和對方有一段淵
    但在佛滅之後……
    話說很久很久之前，佛陀剛剛涅槃的那段日子，當敵人的隊伍快殺大黑天庇護的寺廟之時，所有班智達和僧侶都聞風逃竄，大黑天也肩掛甘蔗木杖逃往深
    當時有僧侶問“護法，您是金剛持授命，僧眾時刻供奉，能夠保護佛法、懲戒毀壞佛法者的護法神，如今這般大事，怎麽可以這樣倉惶逃命呢?”
    當時大黑天答道“業力已經成熟，我也沒有辦法，且待時機成熟時，我自然會為你們報”
    說完他就跑
    李啟聽說，不久後，大黑天出手，將燒毀了佛寺的人道將軍擊殺，親自結束了燒毀了爛陀寺的人的性命，並將其屍體扔在眾班智達麵前說“扒了他們的皮，做一個和我一模一樣的神像，此像與我無分”
    怎麽說呢，李啟有點繃不
    當遇到比他更強悍的對手，大黑天倉皇逃跑，但到時機成熟時，就會凶狠的對凡人報仇雪恨，實在是很沒品
    或許也正是因為這樣的護法神，這樣的阿羅漢乃至於大菩薩們的存在，最終世尊如來才會選擇佛滅
    “那麽，就繼續”李啟微微頜首，對大黑天說
    就算說那些，但大黑天在滅魔這塊確實專業對口，現在用用也是無
    除了大黑天之外，‘啟殿’也在正常運
    之前那個突破四品，追殺馱遮梨帝的人，就是啟殿的
    就在那座夢想之城破滅之後，虛空裏飄出來一大堆人，這些都是李啟召集的人手，他們馬上開始工作，有序進行救
    除此之外，宇宙之中，其他地方也在不斷開始重新傳播‘佛法
    不過這些佛法都是經過篩選的，李啟無意再造佛門，那沒有意義，他傳播的是術，是抵抗魔念的修行法和咒文之類的，至於佛門的思想，那是半個字也不
    啟殿的資源在這一刻展現的淋漓盡
    大量的人力，每個人都攜帶著充沛的資源，按照李啟的安排，緩慢在這個宇宙中剔除著魔道夢想之城的痕
    滅魔行動正在緩慢的進行，想來魔道的做出反應的時間應該也快
    但李啟也已經做好了準
    時間一點點的流逝，很快就過去了大概十五
    十五年，確實是很短的一段時間，對二品來說幾乎是轉瞬即
    而這麽點時間之後，目犍連也給李啟帶來了好消
    他聯係上了阿彌陀佛的隨侍菩薩，觀世音菩
    而觀世音菩薩，也答應了和李啟見
    這讓李啟高興非常，他幾乎是立刻就放下了手裏的事情，就趕了過
    在路上，他也在不斷學習一些觀世音菩薩的事情，這樣才能和對方好好交流，希望能夠達成滅魔的協
    觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？
    若有無量百千萬億眾生、受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，故名‘觀世音
    這是他的大神通，觀世音，能觀聽十方圓明，遍十方
    佛偈曰：妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常
    觀世音菩薩也是神通一脈的，擅長以大神通救拔世人，所以世人常念其名，皆因每次念誦他都能聽
    大慈大悲的菩薩，遇難眾生隻要誦念其名號，菩薩即時觀其音聲，前往拯救解
    這是因為觀世音菩薩曾經發下宏願，若有眾生遭受種種苦惱恐怖，如果他能夠憶念自己，稱念觀世音的名號，即為其免除如此種種痛苦煩
    所以，阿彌陀佛和觀世音菩薩是最著名的‘佛號’，僧侶們有事沒事都喜歡念兩句，就連凡夫俗子也喜歡念
    和阿彌陀佛一樣，世人念誦其名，隻是想要求得其庇護而
    僧侶們最喜歡的就是神通一脈的佛與菩薩了，因為隻要念誦姓名就能拿到好處，於是他們的名字便被傳頌了起
    可這樣……真的是世尊如來想要的嗎？
    李啟越是了解佛門，就越是感覺到世尊如來所麵臨的處
    設想一下……
    當一個人說‘佛’的時候，他想的是世尊如來，還是‘自己’呢？
    如果他說‘佛’的時候，想到的是世尊如來，那佛法便不是佛法了，世尊如來得到的所有佛法，便都成了世間的枷
    佛法，不是神
    佛法追求的是‘覺悟’，而‘佛’是覺悟者的意
    覺悟者為什麽不能自己，而非得是大神通者呢？
    當眾生都認為別人才是覺悟者，別人才是‘佛’的時候，那麽……確實應該佛滅
    李啟想著這些，終於趕到了觀世音菩薩如今的道
    但見無數寶光，遠灌十方微
    林木池沼，皆演法音，交光相羅，如寶絲網，是諸大眾得未曾有，一切普獲金剛三昧，即時天雨百寶蓮花，青黃赤白，間錯紛糅，十方虛空，成七寶色，惟見十方微塵國土，合成一界，梵唄詠
    李啟看著周圍，然後看見了眼前的觀世音菩
    結跏趺坐，儀容豐滿端莊，神態溫柔雋逸，頭戴寶珠天冠，身披天衣，坐於蒲葉座和蓮花蕊，兩手在胸前合十，左、右兩側各有二十隻手側在側舉的四十隻手中，分別拿著日、月、淨瓶、金剛杵、乾坤帶等法
    李啟仔細打量著眼前的觀世音菩
    然後，他感歎了一句：“原來……菩薩也是這”
    之所以這麽感歎，是因為李啟很清晰的看見了觀世音菩薩的那無窮‘應身
    上觀世音，由普現色身三昧示現，具三十三種
    也稱‘三十三觀音
    三十三觀音並非化現各種形象，而是觀音菩薩本身不同形貌，三十三其實是虛數的分類，其實遠遠不止三十三身之
    而且這些‘身’也各有不同，簡單數一數，就有聲聞身，梵王身，自在天身，大將軍身，毗沙門身，小王身，長者身，居士身，優婆塞身，童男身，童女身，天人身，龍身，夜叉身，乾闥婆身，阿修羅身，迦樓羅身，緊那羅身，摩睺羅伽身，執金剛神身，畜生身等
    這並非變化之術，而是真切存在的‘身’，這些不同的身，其實都是‘獨立’
    完全獨立，所有的心智都是獨自存在的，壓根沒有本體可言，所有的相麵都是她的本
    這和李啟的形態其實很
    李啟現在也是這樣
    他的無數碎片，就好像觀世音的‘三十三身’一樣，都是獨立存在的，而他們組合起來，也依然是獨立
    怎麽說呢……凡人應該很難理
    對凡人來說，一個人的肉體是統一的整體，那麽靈魂也應該是統一
    但是，對於李啟和觀世音這個類型的大神通者而言，他們的心智和靈魂，從來不是統一的，甚至都不一定存在‘共性
    凡人們經常通過非常天真幼稚的、簡化的、充滿謊言的公式的有色眼鏡觀察世界和自己，尤其在觀察自己時更是如
    但實際上，就連凡人們也不是這樣
    因為從表麵看，所有的人似乎都具有一種天生的、必然的需要，他們必須把自我想象為一個整體，這樣他們才能維持自身一致性的存在，不會產生‘我之為我’之類的動
    這種狂熱盡管會經常地受到巨大的衝擊而動搖，但它每次都能複原如
    這就像是，人和同伴站在天空塔上麵，直盯著下方的深淵，在某一瞬間，他在自己的內心深處，發現發現自己有殺人犯的感情、能力和可能
    他會想推同伴下去，或者自己跳下
    但這種念頭隻會出現一瞬間，分裂感隻有一瞬間，他很快又變成了一個整體，又成了一個理智的人，轉身回到自我的軀殼中，控製著自己的行
    凡人們很少才會意識到，自己其實是多重性質組合起來的，他們很難擺脫單一性的幻
    他們無法察覺到，自己其實是由許多個自我組
    如果他們意識感覺到了這種分隔，說不定就會被關起來，把他們確診為患有精神分裂症，防止他們做出壞
    但沒有一個人是純粹的單體，連最天真幼稚的人也不是，每個“我”都是一個非常複雜的世界，一個小小的星空，是由無數雜亂無章的形式、階段和狀況、遺傳性和可能性組成的混沌王
    每個人都力求把這混沌的王國看成單一的整體，談起自我時的語氣給人一種錯覺，似乎自我是簡單的、固定不變的、輪廓清晰
    然而，當承認意識和宇宙本身就是混亂之後……
    就比如李啟和觀世音菩薩，他們已經認識到了自身，乃至於整個宇宙的複雜
    宇宙從來不是簡單的，單一的東西可以描述的，正如同他們自身也不是一
    “我從未想到，觀世音菩薩，居然會有太一的性”李啟打量著觀世音菩薩，如此說
    觀世音菩薩也回應道：“巫覡……認為世界是矛盾的，這也很少見”
     <.bisa.，數據和書簽與電腦站同步，無廣告清新閱讀！