南北朝的顏之推就曾記載他有個遠房親戚，娶了許多婢妾，每當他們將分娩時，就派人守候在產房門外，若生下女孩就拿出去弄死，根本不會顧及產婦的心疼和哭泣！

    宋朝的蘇軾也在《與朱鄂州》中說道：“嶽、鄂之間，田野小人，便養二男一女，過此即殺。尤諱養女，輒以冷水浸殺。其父母亦不忍之，率常閉目以手按之水盆中，咿嚶良久乃死。”

    元末《鄭氏規範》中說：“世人生女，往往多至淹死。”

    “多”、“盛”、“成習”往往成為描述溺女的常見詞語。

    “比戶而計，實無一戶之不溺”，“溺女之家，十常四五”，還有“鄉愚多溺女，歲以千計……”

    這樣類似的史料記載可以說數不勝數，

    明初依舊是“生女多不舉”、“棄女者載道”的局麵。

    而溺女成風的其中一個原因，就是想要得一個男孩兒！

    因為他們認為“初胎生女，如不溺死，則必連育之女，而得子必遲，所以完婚即期得男，有生女者當必拋溺。”

    曆史上曾國藩母親江家，如果家裏先生的是女孩，就殺掉她。

    江家洗女的傳統延續了六代，繁衍了二十八個男孩，卻沒有一個女孩活下來。

    據說曾國藩外公江佩霖當大女兒生下來後，就把他丟棄在地上，想要讓他凍死餓死，可是當他大半夜前去觀看的時候，發現女兒仍然還活著。

    這個時候就想要拿石頭把她砸死，可是一時失手石頭砸到了自己的腳，他突然覺得這是上天的警告。

    也覺得這個孩子實在是太可憐了，於是就把她收養起來，並給她起了個叫憐妹子的小名，長大之後下到曾家，生下了曾國藩兄弟。

    而這些全都是為了生出男孩，繼承香火！

    “來人！立即把他給我拿下！”朱允熥按住怒火下令說道。

    “幹什麽！你們幹什麽！我沒有觸犯大明律法，我燒死的自己的孩子，你們要幹什麽！我到應天府去告官！”

    員外還在掙紮，可是很快的就被朱允熥所帶的護衛拿下捆綁起來，一團破布塞到了他的嘴中。

    朱允熥看著周圍圍觀的百姓，心生惱怒的說道：“爾等都是為人父為人母！都是爹娘所生父母所養！看著這個狗賊收拾自己的孩子，你們竟然無動於衷！”

    “沒有一個人出來勸阻！簡直鐵石心腸！你們不是喜歡看熱鬧嗎？明日午時到西市去看！到時候要當眾把他燒死！今後誰敢溺嬰，一律從重處置，絕不姑息！”

    瞿陶上前兩步，大聲喝道：“讓立即讓應天府尹捉拿相關人等！無關之人速速離開！”

    百姓看著朱允熥一個個不敢說話，縱然不知道他的身份，可是他身邊一個個目光凶狠的帶刀侍衛，告訴眾人此人是自己惹不起的！

    所以在瞿陶的命令之下，百姓不敢聲張，立即四散而去，唯恐此事牽連到自己。

    看著離去的百姓，朱允熥搖了搖頭，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。

    在圍觀的百姓當中肯定也有於心不忍的，可是卻沒有人出來製止。

    看著徐妙錦懷中抱著的嬰兒，這個女嬰生下來或許不到兩三天，或許還沒有睜眼看過這個世界……

    可是和她一同出生的另一個，此時已經化作一捧灰土了……

    空氣中還彌漫著血肉被燒焦的難聞氣味兒……

    朱允熥真的想把這個員外立即投到火堆裏麵燒死！讓他也嚐嚐被烈火焚身的滋味！

    可是理智仍然占據了上風。

    這個員外有這樣的舉動，百姓見了習以為常，那在大明的各處又會如何呢？

    今天是被自己無意之中撞見了，那沒有撞見的又有多少？

    每年有多少嬰兒被溺死呢？