薑雲誌對於嶺南馮家的印象隻能說是不好不壞，但真要細說起來的話好的方麵要更多一些。

    這主要還是因為馮盎的祖母冼夫人。

    說的誇張一些，如果不是冼夫人的話，兩廣之地現在是不是大唐的還兩說。

    馮盎這個人在統兵上是有一套的，自身的實力也是有的，在文治方麵也頗有成就。

    這個時代的嶺南基本上可以說是蠻荒之地，除了深山老林還是深山老林，毒蟲猛獸瘴氣泥沼數不勝數，但就在這樣的情況下馮盎還是把高州一帶治理的井井有條。

    而且據傳言說，馮盎在處理事情上一直都是親力親為的，也不會徇私舞弊，至於事實是否如此那就不太清楚了。

    馮盎不像李靖那些人一樣在史書上留下了濃墨重彩的一筆，關於他的記載並不多，所以薑雲誌也不是很了解。

    至於現實，嶺南離長安太遠了，交通和信息傳遞也不方便，所以得到的消息是真是假缺乏驗證。

    但不管怎麽說，從現在了解的那些來說馮盎這個人是沒啥毛病的。

    因為馮智戴才剛到長安，作為質子的他以後又要常駐在長安，所以薑雲誌也就是和他寒暄了幾句，互相恭維了幾句有的沒的之後就分開了。

    人家還得準備住處什麽的，沒必要去打擾。

    “看來馮智戴是得了他父親的授意了。”在薑雲誌和馮智戴告別之後，長孫無忌走到了薑雲誌的身邊。

    “其實他們缺的就是一個契機罷了。”薑雲誌也讚同長孫無忌的看法。

    “自武德五年馮盎歸附大唐以來，嶺南的爭鬥就少了很多，哪怕是常年與馮盎針鋒相對的談殿都安靜了不少，因為馮盎總是避其鋒芒。”

    “從這一點上來說馮盎的忠心不會差到哪兒去，最起碼不到謀逆的地步，他們還是很希望能夠和朝廷聯絡起來的。”

    “還是小心點兒為妙。”長孫無忌對薑雲誌的看法不太一樣。

    “據我估計，等過兩天這馮智戴騰出空了之後他肯定還得去你府上拜訪，不僅僅是因為你先給陛下的計策幫了他們，也因為你現在的特殊性。”

    “表麵上的接觸在所難免，但還是少接觸的好。”

    ……

    對於長孫無忌的這番話以及態度，薑雲誌也不知道說什麽好。

    這個時代北方對南方的歧視很重，因為在秦漢時期嶺南還有個稱呼叫做百越之地。

    這個時代的人看待嶺南人就跟看待突厥人是一樣的，突厥人是胡人，嶺南人是百越人。

    和突厥人一樣的看待，由此可見這個時代對嶺南人的惡意有多麽嚴重了。

    曆史上還有一個事兒，那就是在貞觀七年的時候，李淵和李世民父子倆在未央宮辦酒席，文武百官都去了。

    在酒席上，李世民讓馮智戴吟詩，讓頡利獻舞，還說什麽“胡越一家，古未有之”之類的話。

    嚴格來說這已經算是一種侮辱了。

    因為人家馮家可不是什麽百越人，人家可是正兒八經的皇室後裔，是北燕皇帝的後代，隻不過是娶了冼夫人之後才和百越人掛上鉤了。

    不過想一想，薑雲誌還真不記得馮家以後出過什麽大人物，最出名的也就是一個高力士了。