連續幾日張煌言每天都帶著夫人來到鄭經的戰艦上與鄭經坐而論道，鄭經的夫人外交也起到了很好的作用。

    在唐婉兒的刻意交好之下，董夫人很快就與唐婉兒成了無話不談的手帕交。在董夫人的枕頭風吹拂下，張煌言終於點頭應下了去瓊州府發展。

    在等待方密之到來的這段時間裏，鄭經與張煌言就政治、經濟、文化、傳統各個方麵展開了討論，張煌言學問精深，論據紮實，鄭經觀點新穎，常常出乎意料，仔細一想又覺得在情理之中。

    在談到未來的時候，張煌言問鄭經將來怎麽安置朱明宗室。

    鄭經笑道“朱明宗室也是普通百姓，他們可以參與國家政策允許的讀書、做工、經商等任何事，不過想要如大明那般趴在大明朝廷身上當寄生蟲絕對不可以。”

    “那你鄭氏的宗室呢？據老夫所知，你鄭氏的宗室人數可不少！”

    “鄭氏也是如此，包括寡人的子女，也不能平白花費國家一文錢，他們也是國家的一份子，也同樣可以參與國家政策允許的任何行業。

    無論是經商、還是做官都是如此，不能因為是鄭家人，就不允許參與到國家治理當中來。”

    “世子有沒有想過，若是宗室掌權，會不會造成皇位傳承不穩，每一個手裏掌握權力的宗室子弟都覺得自己也有繼承天下的可能。

    出現這種情況的時候，必定會形成巨大的內部傾軋，為了那一個位置，各方都會使出各種手段來奪取最後的勝利。”

    張煌言所說的問題一點兒沒錯，鄭經未穿越之前，清宮戲那可是霸屏的存在，康麻子的九子奪嫡，雍正親手殺死自己的兒子保證權力的順利過渡，這都是血淋淋的教訓。

    好在滿清提供的秘密立儲製度，讓所有的競爭者不再敢於明目張膽的進行爭奪，因為誰也不知道，那個儲位是誰的，每一個有資格競爭的皇子都有可能是敵人。

    人人都是敵人的時候，那就成了沒有敵人，大家都一樣，沒有太子這個活靶子，誰還敢死命的得罪人。

    若是這個皇子沒有繼位還好說，一旦繼位之後，會不會對你展開清算。秘密立儲的最大好處不是大家不能猜到誰會成為最後的贏家，而是擔心猜錯之後的後果。

    就像康麻子最後選擇了雍正一樣，大多數人都沒有想到康熙會選擇那個號稱冷麵孤臣的皇四子。那些得罪了雍正的皇子，要麽被趕到皇陵去守陵，要麽最後被圈禁成了阿其那、塞思黑（豬狗）。

    滿清從雍正之後，權力的過渡就已經趨於平穩。

    “蒼水先生，權力爭奪很正常，競爭其實是一件好事，不過競爭要有度，不能如大明的黨爭那般沒有底限。

    歸根結底是製度問題，隻要建立一套合理的傳承製度，就能最大程度的保證不會內耗，再說沒有不滅的王朝，若是有一天，出現一個比鄭氏更有能力之人取得了鄭氏的權柄，鄭氏也不是不可以接受。”

    鄭經的這個思想讓張煌言頗為驚訝，感覺這個思想有些跟黃梨洲先生的天下為主、君為客的思想很接近。

    “世子讀過梨洲先生的著作？”

    “梨洲先生是誰？”鄭經印象裏沒有聽說過這個時代有個叫梨洲的名人。

    “世子不知梨洲先生？梨洲先生姓黃、諱宗羲，字太衝！”

    黃宗羲啊！鄭經當然知道這個人，後世有名的清初三大思想家，其思想與東林黨一脈相承，乃是空談的典範。

    “原來是他，不過是東林餘孽爾！”

    “世子是不是對東林黨有什麽誤會，據老夫所知，東林黨大多數人都是以家國天下為己任的。”

    “蒼水先生，家國天下沒那麽不值錢，這個詞用在他們身上，那是玷汙了家國天下。”

    “為何世子對東林君子這麽大的怨言？”

    “寡人對任何人都沒有怨言，隻是不齒他們的虛偽，東林一脈除了爭權奪利，將朝堂攪得一團糟之外，可有一策安天下。

    當初反對加征商稅的是不是東林一黨，當初為了排擠馬士英，力邀左良玉進京勤王，直接導致了弘光朝的滅亡。

    被他們罵為閹黨的馬士英壯烈殉國，被捧為東林黨魁的錢謙益，頭皮甚癢、水太涼，可真是為國為民啊！

    這位錢牧齋還是家父的老師，寡人羞於有這樣的師長。”

    “東林是有錢牧齋這樣的貪生怕死之輩，那也有史憲之這樣的為國捐軀者。”

    “史可法的忠義寡人敬佩，但是也僅限於忠義，對於史可法身居高位，上不能建言獻策，為國出力，下不能統禦諸將，調和諸將矛盾，一致對外。

    剛愎自用，不聽屬下勸諫，屬於典型的平時束手談心性，臨了一死報君王。”

    “世子此言老夫不敢苟同，怎能以成敗論英雄，史閣部雖然沒有力挽狂瀾，但是其忠義之心還是可昭日月。”

    “史可法也就剩下了忠義之心，在寡人看來，身居高位者首重能力，其次才是人品，要唯才是舉，而不是唯德是舉。”

    “若是按照世子的論點，一個惡賊，殺人放火無惡不作，也能身居高位嗎？”

    “蒼水先生這一觀點不成立，若是殺人放火那是犯罪，難逃法律製裁，一個國家若是連殺人放火都受到保護，那是對法律的踐踏。”

    “那若是如董其昌之輩呢？”

    “董其昌有才嗎？會書法、繪畫就是有才嗎？在寡人看來不過是自娛自樂的消遣之才，若是國家選材以詩詞歌賦、書法、繪畫為依據，這個國家離滅亡也就不遠了，看來蒼水先生理解的才與寡人還是有偏差的。”

    “世子認為什麽樣的人才叫做有才？”

    “在寡人看來，文在地方能夠發展生產，為官一任能夠讓一方百姓富裕平安，能夠為國家提供更多的賦稅，在中樞能夠燮理陰陽，統籌天下，損有餘而補不足。

    武能夠訓練士卒，帶兵打仗能夠決勝千裏之外。讓外國聽其名心驚膽戰，聞其聲望風而逃。

    工能夠發明創造，為國家發展提供更好的工具、器物，商能夠貨殖天下，溝通有無、照章納稅，為國家提供充足的財源。”

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